הקורס יבקש להסביר באיזה מובן מהווה הפינומנולוגיה של הוסרל חידוש של ממש בתולדות הפילוסופיה. נתמקד בהולדת המחשבה הפינומנולוגית מתוך התמודדותו של הוסרל עם קשיים שאופן התיחסותו הפרגיאני למבנה המחשבה בעבודתו "חקירות לוגיות" לא הצליח לפתור. בחלקו הראשון של השיעור נתמקד במעבר של הוסרל ממבנה מחשבה פרגיאני למבנה מחשבה פינומנולוגי ונבקש להראות באיזה מובן המבנה הפינומנולוגי מהווה מודל הסברי טוב יותר עבור המחשבה. בחלקו השני של השיעור נבקש לחשוף את הקושי של הפינומנולוגיה להסביר את מקורו של מבנה המחשבה החדש, ובמיוחד את מקור האינטנציונליות של המחשבה ואת מעמדו האפיסטמי ומקורו של הנתון מראש אליו מתכוונת המחשבה, וביחס אליו פועלת את פעולתה. נבקש להציע מודל הסברי אלטרנטיבי למבנה האינטנציונלי ולתוכן ההינתנותי של המחשבה בהשראת מושג הסוביקט המעורב בעולם של מרלו-פונטי.

במהלך הקורס נקרא, בין היתר, ב"חקירות לוגיות", "אידאות I", "ניסיון ושיפוט" ו"לוגיקה פורמלית וטראנסצנדנטאלית" של אדמונד הוסרל וב"פינומנולוגיה של התפיסה" של מוריס מרלו-פונטי.

דרישות הקורס: נוכחות והשתתפות פעילה בדיון, קריאת הטקסטים הנידונים, בחינה מסכמת בסיומו.
מרכיבי הציון הסופי: מעורבות בשיעור: 20%; בחינה: 80%.

* ביבליוגרפיה מלאה וסילבוס מפורט של הקורס יופיעו באתר הקורס סמוך לתחילתו.