החוג ללימודי מזרח אסיה לשנת תשס"ט

בקורס זה יידונו הנושאים הבאים:
1. נקודות מוצא שונות להבנת הפילוסופיה ההודית ומעמדה
2. משמעותו של השחרור ומקומו כאידיאה מנחה בפילוסופיה ההודית
3. פולחן, מעשה, ואתאיזם: הוודה ואסכולת המימאמסא
4. מושג הדהרמה וחוק הקרמה
5. תורת "האני" של האופנישדות
6. המהפכה הבודהיסטית – דחיית מושג ה"אני"
7. תורת ההכרה בפילוסופיה ההודית
8. שיטות טיעון בפילוסופיה ההודית ומעמד הפילוסופיה
9. הספקנות ותוצאותיה

ביבליוגרפיה ראשונית:
1. Karl H. Potter, Presuppositions of India's Philosophies, Chapters 1, 2
2. M. Hiriyanna, Outlines of Indian Philosophy, Chapters 3,5,7
3. Hamilton, S., A Very Short Introduction to Indian Philosophy (Oxford UP)
4. Matilal, B.K., Epistemology, Logic and Grammar in Indian Philosophical Analysis, Chapter 1.
5. Radhakrishnan & Moore, A Source Book of Indian Philosophy

Introduction to Indian Philosophies and Religions

In this course, the following themes will be discussed:

1. Indian Philosophy: Initial 'maps'
2. The notion of 'freedom' as an ideal
3. Ritual, action and atheism: the Veda and the Mīmāmsā school of philosophy
4. The notions of dharma and karma
5. The notion of 'Self' in the Upanişads
6. The Buddhist revolution and the rejection of a 'Self' notion
7. Indian epistemology
8. Argumentation in Indian philosophy
9. Indian Skepticism

במרכז הפילוסופיה הסינית עומד רעיון הדרך (דאו). הדרך היא תורה וחוק, שיטה והלכה, והיא אף תהליך ההליכה; והליכה היא השתנות. לפיכך השתנות היא אחד הרעיונות שחוזרים שוב ושוב בגרסאות שונות בהגויות המרכזיות בסין: הקונפוציאניזם והדאואיזם. הדאואיסט מאמין בטבע המשתנה השתנות תמידית, אשר האדם המשתנה בו משתנה אתו. השינוי הוא לפיכך, שינוי ספונטאני, טבעי, "כך מעצמו" בלא כוונה. הקונפוציאני מאמין אף הוא בשינוי, אלא שהשינוי עבורו אינו טבעי אלא מוסרי. האדם מצוי בתהליך של שינוי מודע ומכוון, שעניינו שימור המוסר הטבוע מפנים או רכישתו מחוץ. למרות ריחוקן המחשבתי הרב, מקבלות שתי האסכולות כאחת את האוטוריטה של ספר התמורות (Yijing). נבחן את ייחודו של ספר זה אשר יוצג כ"גג" להבנת עולם ואדם בהגויות סין השונות. דרך רעיון השינוי וההשתנות ב"ספר התמורות", תיערך בקורס ההיכרות עם הרעיונות המרכזיים בפילוסופיה הסינית המקורית.

ציון הקורס יקבע על-פי עמידה בבחינת סיום.

Introduction to Chinese Philosophy and Religion

The course focuses on the notion of Dao in Confucianism and in Daoism. Dao as "Way" signifies a doctrine, law, and method, yet it is also the process of walking, and walking is changing. Changing is central in both Confucianism and Daoism in different ways: Daoism is about spontaneous change and Confucianism is about intentional moral change. It is therefore a curiosity that despite some strongly opposing attitudes, both philosophies accept the authority of The Book of Changes (Yijing). We will look into the wisdom of the Chinese philosophy of change in the Yijing, through its understandings in both major Chinese schools.

השיעור יוקדש לדיון במשנתן של כמה מן האסכולות הבולטות בפילוסופיה ההודית: ניאיה, מימאמסא, אדוַיטה-ודאנטה, סאנקהיה ויוגה. נתייחס אף לפילוסופיית הלשון של בהרטרהרי ולקווי-היסוד של תורת האסתטיקה ההודית.
התרגיל הצמוד יתמקד בפילוסופיה בודהיסטית (בעיקר נאגארג'ונה ו-וָסובנדהו). קבלת ציון בתרגיל מותנית בהגשת עבודות שוטפות.

ביבליוגרפיה ראשונית:
Arindam Chakrabarti, 'Is Liberation (mokşa) Pleasant?', Philosophy East and West, Vol. 33 no.2 (1983), pp. 167-182.
Ben-Ami Scharfstein, 'Immanent-Transcendent Holism: Śankara and Spinoza', in his A Comparative History of World Philosophy: From the Upanişads to Kant, Albany: SUNY, PP.367-405.

התאריך להגשת עבודה לסיום קורס הוא 12.3.09.

Introduction to Indian Philosophy: Part II

The course focuses on the main features of several philosophical schools in India: Nyāya, Mīmāmsā, Advaita Vedānta, Sānkhya and Yoga. We shall also discuss Bhartŗhari's philosophy of language and touch on the Rasa theory of aesthetics. The 'tutorial' (Targil) will be dedicated to Buddhist epistemology, focusing on the philosophies of Nāgārjuna and vasubandhu, and to the debate between the Nyāyikas and the Buddhists.

בשיעור ההמשך השנה נחקור את מובני העצמיות השונים בפילוסופיה הסינית. נבחן האם בכלל קיים מונח הניתן להקבלה ל"עצמי" המוכר לנו מתרבויות המערב השונות, או שתפיסת ההשתנות הסינית אינה מאפשרת גיבוש "עצמי" באף אחת מהאסכולות הראשיות. ואם אין "עצמי" מהי נקודת ההתייחסות האנושית לעולם? השיעור יתמקד ברעיונות הדאואיסטיים והצ'אן בודהיסטיים הרלוונטיים: מהו "לדעת לא לדעת", "כיוון ההפוך", "כך מעצמו", שכחה, ואפס רצייה? התרגיל יתמקד בתפיסת "העצמי ההתייחסותי" בקונפוציאניזם ובניאו קונפוציאניזם.
הקורס ינוהל במתכונת פעילה ובמהלך הסמסטר נערוך עימותים בין האסכולות במפגשים משותפים.

ציון הקורס : 40% עבודת מחצית (3-5 עמודים) 50% עבודת סיום (5-7 עמודים) 10% השתתפות פעילה.

התאריך להגשת עבודה לסיום קורס הוא 12.3.09.

Chinese Philosophy - advanced
The advanced course in Chinese philosophy will focus this year on the question of selfhood and otherness in the various Chinese philosophies. We will examine whether there is an equivalent in Chinese philosophy to the notion of "self" as known in Western philosophies, or whether the idea of change in Chinese philosophy cannot accept a "self". The class will focus on ideas from Daoism and Chan Buddhism, e.g., "knowing not to know", "turning back", "in itself so", forgetting, and having no desires. The section will focus on the Confucian and neo Confucian "relational self". During the semester the students will perform debates between the schools.

מהו חלקו של האחר בהגדרת העצמי? האם הכרחי לחשוב על האדם כאינדיבידואל שהינו מובחן מאחרים, על עצמי המעוצב על-ידי היפרדות מהאחר?

התרגיל יעסוק בעצמיות ובאחרות בפילוסופיה הקונפוציאנית המסורתית ובניאו-קונפוציאניזם, תוך זיקה למעמדה הראשוני של האתיקה בהן. תחילה ננסה להבנות ולאפיין בעזרת פרשנים מודרניים את העצמי המצוי-ביחס המוגדר תמיד ביחס לאחר (relational self). נפגוש בדימויים שונים בניסיון להסבירו, וככל שיותיר הזמן נרחיב את הדיון וננסה לקשרו לסוגיות שונות (כמו למשל חופש), וכן לחיים בעולמנו המערבי. בחלקו השני של התרגיל נתוודע לטרמינולוגיה חדשה המתנסחת בניאו-קונפוציאניזם ונשאל האם אפיונו של העצמי משתנה/ מתרחב, והאם בבסיסו הוא נותר זהה. בחלק זה נתמקד בטקסטים של וואנג יאנג-מינג ודו ווי-מינג.
-במהלך הסמסטר ייערכו שני מפגשי דיאלוג שיבקשו לעמת את הגישות השונות שיילמדו בשיעור ובתרגיל, להצביע על השונה ביניהן, ואולי אף למצוא את הדומה.
- התרגיל יסתיים בעבודת בית.

האופנישדות הן אבני היסוד עליהן נשענת הפילוסופיה ההודית. שנקרה, פרשן האופנישדות, נחשב לגדול הפילוסופים שהצמיחה הודו. בקורס זה נקרא מספר פרקים מתוך האופנישדות (ברהדארניָקה, צ'אנדוגיה, קטהָה) 'לפני' ו'אחרי' פרשנותו של שנקרה. נדון בתמות עיקריות באופנישדות ובמשנתו של שנקרה: אשליה ומציאות (מאיא וברהמן), בערות וידיעה (אוידיא וברהמה-וידיא), 'המשפטים הגדולים' (מהאוָאקיה) ועוד. ננסה לברר האם, כיצד ועד כמה מבסס שנקרה את משנתו הפילוסופית על הנארטיב האופנישדי. נתייחס אף לפולמוסיו של שנקרה עם אסכולת המימאמסא ועם הבודהיסטים.

ביבליוגרפיה ראשונית:
Deutsch, Eliot, Advaita Vedānta: A Philosophical Reconstruction, Honolulu: East-West Center Press, 1969
Olivelle, P., The Early Upanişads, Oxford: Oxford University Press, 1998

השיעור יסתיים בעבודת סיום.

התאריך להגשת עבודה לסיום קורס הוא 13.8.09.

Reality and Illusion: From the Upanişads to Śankara

The Upanişads are the cornerstones of Indian philosophy. Śankara, the famous commentator of the Upanişads, is considered by many as one of the greatest Indian philosophers. In this course we will read several Upanişadic chapters (from the Bŗhadāraņyaka, Chāndogya and Kaţha Upanişads) 'before' and 'after' Śankara's commentary. We will discuss central philosophical themes in the Upanişads and Śankara, such as reality and Illusion (Brahman and māyā), ignorance and knowledge (avidyā and brahmavidyā), and the 'great sentences' (mahāvākya). We will try to find out if, how and to what extent Śankara's philosophy is indeed based on the Upanişadic narrative, and further touch on his debates with the Mīmāmsākas and the Buddhists.

נערה פוגשת את עצמה באמצע היער, ברהמין מאוהב מתבלבל באהובתו ומוליד מתוך כך את האנושות כולה, נסיכה הופכת לסלע ונהג ריקשה עני בולע בטעות את האל – אלו הן רק דוגמאות מעטות מהמציאות כפי שהבינו אותה הספרות והמחשבה ההודית של ימי הביניים. תוך קריאה בשירה, פרוזה, סיפורי עם והתבוננות באמנות, נבקש לבחון את המטאפיזיקה הייחודית שנתוותה בהם, ואת ההיקסמות ממציאות של מראות וכפילויות, שעד היום מלווה את המחשבה והפרקטיקה ההינדית.

הסמינר יכלול קריאה והגשת מטלות משבוע לשבוע.

המועד להגשת עבודה סמינריונית / רפארט בסמסטר ב' הוא עד תאריך 13.9.09.

סמינר זה יעסוק בתפיסת השפה באסכולות הפילוסופיות של הבודהיזם המהאיאני, תוך התמקדות באסכולת המדהימיקה (נגרג'ונה, צ'נדרקירטי, בהוויה) והיוגצ'ארה המוקדמת (אסנגה, וסובנדהו, סטהירמטי). נדון בהתפתחותן של תפיסות אלה על רקע מושגים לשוניים בבודהיזם המוקדם ובאבהידהרמה, וכתגובה לתאוריות הלשוניות של האסכולות ההינדואיסטיות כגון אסכולת הניאיא, המיממסה והתחביראים (בעיקר בהרטריהרי).
השתתפות בסמינר תחייב את התלמידים לקריאה שוטפת, אפשרות להצגת רפרט והגשת עבודה סמינריונית מסכמת.

המועד להגשת עבודה סמינריונית / רפארט הוא עד תאריך 31.5.09.

הסמינר יתמקד ביוגה-סוטרה לפטנג'לי, טקסט מרכזי של מסורת היוגה ובפרשנויותיו השונות, 'קלאסיות' ומודרניות. נפתח עם קריאה בסאנקהיה-קאריקא על מנת להתוודע למושגי המפתח ש'שואל' פטנג'לי מאסכולת הסאנקהיה: פּוּרוּשָה ('עצמיות'), פְּרָקְרְטִי ('הקיום היומיומי') ו-קָיְוָלְיָה ('חופש'). לאחר מכן נקרא את היוגה-סוטרה מ-א' עד ת' בתרגום פרי עטי לעברית ונבחן שאלות פילוסופיות ופסיכולוגיות העולות מתוכה ובמרכזן שאלת הזהות העצמית. ננסה לברר במה היוגה של פטנג'לי מוסיפה ומחדשת על 'הדיאגנוזה של הקיום האנושי' שמציעה ה-סאנקהיה, ונתחקה אחר 'ההתכתבות' של פטנג'לי עם הבודהיסטים. לבסוף נדון אף ביוגה האינטגראלית של שרי אורובינדו ונתייחס למקומה של היוגה בדיאלוג העכשווי בין הודו והמערב.

הפגישות יתקיימו במתכונת של קבוצת-קריאה, והסטודנטים יידרשו לקריאה מרובה משיעור לשיעור.

המועד להגשת עבודה סמינריונית / רפארט בסמסטר ב' הוא עד תאריך 13.9.09.

Yoga Philosophy: A Close Reading

The seminar focuses on Pataסjali's Yogasūtra, a central text of the yoga tradition composed around the second or third century AD, and its numerous commentaries, ancient and modern. After a preliminary discussion of the Sānkhya Kārikā, We shall closely read Pataסjali's short (merely 196 verses) yet extremely condensed yoga-treatise (in my own Hebrew translation) to examine the philosophical and often psychological questions which the author endeavors to deal with. In the process of reading the text, class after class, we will get acquainted with basic yoga notions such as puruşa (Selfhood), prakŗti (the 'objective' world around and within us) and kaivalya ('aloneness', freedom), and follow Pataסjali's 'correspondence' with the Sānkhya tradition and the Buddhists. I will argue that for Pataסjali, freedom is an acquired capacity of disengaging objects; of disconnecting or withdrawing the senses from their objects; of suspending ordinary sense-perception (pratyakşa) in favor of 'yogic perception' (prajסā). To clarify my argument, I will spotlight Pataסjali's clear-cut distinction between puruşa and prakŗti, one's 'true selfhood' opposite everything which-is-not-the-self or everything which can be objectified. Together we shall try to figure out what it means to objectify/be objectified, a mechanism closely related in Pataסjali's thought to the notions of identification and 'appropriation'. Finally, we shall make an attempt at understanding the prajסā-notion, replacing sense-perception in the yogi's consciousness, and consequently to sketch the yogi's 'empty world' derived from this non-conventional knowledge-mode. As an appendix to the extended discussion of Pataסjali's Yogasūtra, we will briefly discuss the contemporary yoga philosophy of Sri Aurobindo, and perhaps even touch on the role and place of yoga in the present-day encounter between India and the west.

קריאה בספר השביעי של מנזיוס ככתב פרשנות ראשוני ל-אנלקטים של קונפוציוס ודיון ביקורתי במחקרים שנתפרסמו בשנים האחרונות על מנזיוס במערב ואלו הם:

http://www.amazon.com/Mencius-Interpretations-Alan-Kam-Leung-Chan/dp/082482377X/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1219130602&sr=1-1

http://www.amazon.com/Mencius-Becoming-Chinese-Philosophy-Culture/dp/0791462293/ref=sr_1_7?ie=UTF8&s=books&qid=1219129921&sr=1-7

http://www.amazon.com/Mencius-Early-Chinese-Thought-Kwong-loi/dp/0804740178/ref=sr_1_8?ie=UTF8&s=books&qid=1219129921&sr=1-8

http://www.amazon.com/Two-Questions-Integration-Philosophies-Whitehead/dp/1419628356/ref=sr_1_10?ie=UTF8&s=books&qid=1219129921&sr=1-10

http://www.amazon.com/Mencius-Foundations-Ethics-Ashgate-Philosophy/dp/0754604063/ref=sr_1_14?ie=UTF8&s=books&qid=1219130334&sr=1-14

http://www.amazon.com/Mencius-Masculinities-Dynamics-Morality-Philosophy/dp/079147030X/ref=sr_1_6?ie=UTF8&s=books&qid=1219129921&sr=1-6

המועד להגשת עבודה סמינריונית / רפארט הוא עד תאריך 31.5.09.

Reading Mencius Book 7 as an hermeneutic source for interpreting the Analects of Confucius

in the light of the following books which have been recently published about Mencius:

http://www.amazon.com/Mencius-Interpretations-Alan-Kam-Leung-Chan/dp/082482377X/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1219130602&sr=1-1

http://www.amazon.com/Mencius-Becoming-Chinese-Philosophy-Culture/dp/0791462293/ref=sr_1_7?ie=UTF8&s=books&qid=1219129921&sr=1-7

http://www.amazon.com/Mencius-Early-Chinese-Thought-Kwong-loi/dp/0804740178/ref=sr_1_8?ie=UTF8&s=books&qid=1219129921&sr=1-8

http://www.amazon.com/Two-Questions-Integration-Philosophies-Whitehead/dp/1419628356/ref=sr_1_10?ie=UTF8&s=books&qid=1219129921&sr=1-10

http://www.amazon.com/Mencius-Foundations-Ethics-Ashgate-Philosophy/dp/0754604063/ref=sr_1_14?ie=UTF8&s=books&qid=1219130334&sr=1-14

http://www.amazon.com/Mencius-Masculinities-Dynamics-Morality-Philosophy/dp/079147030X/ref=sr_1_6?ie=UTF8&s=books&qid=1219129921&sr=1-6

האם הפילוסופיה אמורה לשנות את חייו של המתפלסף? ומהו הקשר שבין היומרה הפילוסופית להשגת האמת ובין האפשרות ליישם אמת זו הלכה למעשה? הסמינר הנוכחי יעסוק בשאלות אלו תוך מיקודן לשאלת אפשרותה של פילוסופיה טרנספורמטיבית. מבנה הסמינר (לפחות בחציו הראשון) לא יהיה מתודי אלא פרגמנטרי, כאשר נעבוד על טקסטים שונים העוסקים, במישרין או בעקיפין, בגבולותיה של פילוסופיה טרנספורמטיבית. העיסוק בטקסטים אלה יהיה מנקודת ראות השוואתית, בעיקר בין טקסטים של ההגות ההודית ובין טקסטים, יצירות ספרות וסרטים מן התרבות המערבית. חלקו השני של הסמינר יעסוק במסקנות כלליות שתעלינה מהשוואות אלה.
ההשתתפות בסמינר מחייבת נוכחות מלאה והגשת רפרט בכיתה.

המועד להגשת עבודה סמינריונית / רפארט בסמסטר ב' הוא עד תאריך 13.9.09.

הציביליזציה הסינית עיצבה את חייהם של מאות מיליוני בני אדם לאורך אלפי שנים במדינות מזרח-אסיה. בימינו אלה היא הולכת ותופסת מקום מרכזי יותר ויותר גם בעולם המערבי. בשיעור זה נסקור את התפתחותה של הציביליזציה הסינית, מראשיתה באלף השני לפנה"ס ועד לאמצע המאה התשע-עשרה. נבחן את המאפיינים התרבותיים, החברתיים והפוליטיים של הציביליזציה הסינית, ונעמוד על גילויים של אחדות ושוני בעולם הסיני.

סקירה היסטורית כוללת של אירועים ותהליכים מרכזיים, החל מהתקופה העתיקה, דרך התקופה הטרום מודרנית (1185-1600) ומודרנית מוקדמת (1600-1868), ועד התקופה המודרנית (1868 ואילך).
בשיעור יושם דגש על תהליכים חברתיים ופוליטיים, והתפתחות הדת והתרבות ביפן. מטרת השיעור הינה להעניק הבנה היסטורית בסיסית שתשמש כיסוד ללימוד מעמיק יותר של יפן בהמשך הלימודים.

הנושאים העיקריים בקורס יכללו:
ראשיתם של היפנים, החברה היפנית הקדומה, דת השינטו והמיתולוגיה, ראשית המדינה, ההשפעה הסינית, כניסת הבודהיזם, הקונפוציאניזם והשפעתו, תקופת נארה, תקופת הייאן, תרבות וספרות בתקופת הייאן, צמיחת הפיאודליזם, בושידו וערכי הלוחם, זן ואמנות, הפלישות המונגוליות ומלחמות הפנים, תיאטרון הנו וטקס התה, הופעת האירופים הראשונים, נובונאגה והידיושי, המשטר של טוקוגאווה, ההסתגרות, התפתחות החברה בתקופת טוקוגאווה, חינוך ותרבות בתקופת טוקוגאווה, גיישות והדפסי עץ, פתיחת יפן למערב, נפילת הממשלה הצבאית וביטול מעמד הסמוראים, דמוקרטיזציה, ליברליזציה, אימפריאליזם, מיליטנטיות והתחלות חדשות.

ההרצאות ילוו במצגות, הדגמות והצגת פריטים.

Introduction to Japanese History and Culture

Introduction to Japanese History and Culture undertakes a chronological survey of political, economic, social, cultural, religious and intellectual life in Japan from prehistoric times to the present day. Emphasis is placed on both the origin and development of traditional Japanese civilization before the arrival of the "modernizing" West and the subsequent Japanese quest for international acceptance thereafter.

Course Description
The course will focus on and discuss the following broad themes:
1. The formation of early Japanese civilization
2. The era of warriors
3. Japan’s modern experience
4. Japan after WW II

בשיעור זה נסקור את התפתחותה של הציביליזציה בתת היבשת ההודית, החל ממקורותיה הקדומים ועד להתגבשותה של לאומיות הודית מודרנית תחת השלטון הקולוניאלי. תת היבשת ההודית היא עולם רחב ומורכב, שעד לביסוס השלטון הבריטי במאה ה- 19 לא זכה לאחדות פוליטית. זהו עולם שהמגוון הלשוני בו הנו עצום, כמו גם השוני במנהגים ובפולחן. מה איפה, אם בכלל, מאחד את העולם הזה מבחינה תרבותית, דתית, שלטונית רעיונית? על שאלה זו ננסה לענות במהלך שיעור המבוא תוך דגש על בחינה ביקורתית של האופן שבו יוצגה ודומיינה התרבות ההודית בשיח הפנים והחוץ הודי במהלך הדורות.

מטרות הקורס היא לימוד דקדוק יפני בסיסי, שתי צורות פונטיות וכמה מאות קאנג'י, וכדי לפתח יכולת
של קריאת טקסט(unseen) בעזרת מילון.
בשנה הראשונה נלמד כמחצית מהדקדוק היפני הבסיסי וקאנג'י.
הספר: Genki vol.1 An Integrate Course in Elementary Japanese, Japan Times
978-4789009638

יהיה בוחן בקאנג'י בכל שבוע ובוחן בדקדוק לפי הצורך. נוכחות והגשת שיעורי בית הן חובה.
הציון הסופי מורכב מהבחינות הסופיות (של סמסטרים א' וב'), בוחני הקאנג'י, השתתפות והגשת שיעורי בית.

First Year Japanese

The aim of the course is the acquisition of basic Japanese grammar, the two phonetic syllaberies and a few hundred kanji in order to develop the ability to read unseen texts using a dictionary. In the first year we learn about half of the basic Japanese grammar and kanji. There are weekly kanji tests and intermittent grammar tests. Attendance and homework are compulsory. The final grade is composed of the grades of the two final exams (semester A and B), kanji tests, class participation and homework.

בשיעור זה יונחלו לתלמידים יסודותיה של השפה הסינית המודרנית הן בתחומי הדיבור והבנת הנשמע והן בתחומי הקריאה והכתיבה. בסיום הקורס יהיו התלמידים מסוגלים לשוחח על מבחר תחומים הנוגעים לחיי היומיום. הם יוכלו לקרוא קטעי פרוזה ועתונות קצרים, ויהיו מסוגלים לזהות כ1000- סימנים סיניים.

First Year Chinese

The course focuses on foundation works of Chinese language, which means an intensified training of Chinese pronunciation, basic Chinese grammars and some 600 Chinese characters. The course features web assisted Chinese learning and aims at a good foundation for students to continue their studies in the future, as well as giving students basic daily communication ability in Chinese.

הקורס ישמש מבוא להיסטוריה, הפילוסופיה והתרגול הבודהיסטי. נצא למסע בעקבות סידְהַארְתְהַה גוטמה, אותו אדם בן המאה החמישית לפני הספירה שהתעורר מתחת לעץ בהודו וקיבל את התואר ’בודהה‘. הקורס יבחן כמה מהסוגיות והפרקטיקות המרכזיות של הבודהיזם המוקדם כפי שהן מופיעות בקנון הפאלי, הגרעין העתיק ביותר של המסורת הבודהיסטית. כמו כן, נסקור את התפתחותן של המסורות הבודהיסטיות המוקדמות והקשר שלהן להתפתחות המהאיאנה.
בין הנושאים שידונו: הבנת הקונטקסט הדתי-פילוסופי-תרבותי בו התפתחה התורה הבודהיסטית, היווצרותו של הקנון הפאלי, הבודהה שאקימוני ומעמדו של המורה, ארבע האמיתות האצילות, הקוסמולוגיה הבודהיסטית, תורת ה’לא-אני‘ וחמשת המצרפים, ההתהוות המותנית (paticca-samuppaada), התודעה הלא-עֵרה והתודעה העֵרה, נזירות ו’בעלי בית‘, היחס לנשים ומעמדן, הפרקטיקות המדיטטיביות השונות והשתלבותם בתרגול הבודהיסטי להתעוררות (bodhi), ניבאנה (נירוואנה) בחיים ולאחר המוות והתפיסה המרכזית של האבהידהמה (הפסיכולוגיה הבודהיסטית).
החלק האחרון של הקורס יוקדש לבחינת המסורת הבודהיסטית לאחר מותו של הבודהה. ננסה להבין מדוע התפלגה המסורת הבודהיסטית ומה היו נקודות המחלוקת. נבחן האם ניתן להתייחס ל"מהאיאנה" בשלב מוקדם זה כמסורת בודהיסטית נפרדת, ונדון בשאלה האם הטקסטים המהאיאנים המוקדמים הם משום חידוש או המשך לרעיונות הבודהיסטים המוקדמים, כפי שהם משתקפים בקנון הפאלי?
בכל שיעור נדון באחד מנושאים אלו תוך קריאה בדרשות הבודהה (סוטרות) בתרגום לאנגלית ולעברית, ומאמרים אקדמיים רלוונטים.

Introduction to Buddhism:
From Early Buddhism to the Beginning of the Mahayana

The course will serve as an introduction to the history, philosophy and practice of early Buddhism. We will set on a journey following the footsteps of Siddhartha Gotama, the Indian prince who was awakened under the Bodhi tree in the fifth century BC, and is know by the title "Buddha" ("the Awakened One").
The course will examine basic philosophical issues and practices, as they appear in the Pali canon, the earliest Buddhist texts. Furthermore, we will survey the origination of the early Buddhist schools and their relationship to the development of the Mahayana.
We will attend to such issues as the religious, philosophical and cultural background of early Buddhism in India; the formation of the Pali Canon; the story of the historical Buddha; the four noble truths; Buddhist cosmology; the notion of "not-self" and the doctrine of the five aggregates; the doctrine of dependent origination; lay people, monasticism, and the role of women in the early texts; the un-awakened mind and the awakened mind; Buddhist meditation theory; the notion of Nibbana (nirvana) during life and after death; and the central ideas of the Abhidhamma.
The last part of the course will be devoted to reviewing the origination of the Buddhist schools after the death of the Buddha. We will try to understand why the Buddhist tradition was divided, by considering the possible points of disagreement. Furthermore, we will consider the hypothesis that the "Mahayana" cannot be discerned as a separate tradition at such an early stage, while discussing the question whether early Mahayana texts were complete innovation or a continuation to the ideas presented in the Pali sutta.

Every class will be based on close reading of primary texts in English and Hebrew.

The course is not open to those who already took the course "Early Buddhism: from the Buddha's Discourses to the Theravada tradition". (0687.2160.01)

בשיעור זה נסקור את תולדות הדתות ביפן המסורתית, מהתקופה העתיקה ועד המאה ה-16. הקורס יעקוב אחרי השינויים החברתיים, ההתפתחויות הרעיוניות ויצירת האסכולות השונות בדתות יפן לאורך ההסטוריה. בקורס יידונו בעיות מהותיות להבנת הדת ביפן, כגון: "דת יפן" או "דתות יפן"; "שינטו" ביפן המסורתית; יחסי הגומלין בין הפולחנים המקומיים לבין המסורות המיובאות - הדאואיזם, הבודהיזם הקונפוציאניזם והנצרות; יחסי דת ומדינה; דת וחברה; דת ואמנות; וההשפעות הדתיות בעיצוב תרבות יפן המסורתית לתקופותיה.

Ritual, Belief, and State: Religion in Traditional Japan

In this Course we will examine the history of religions in Traditional Japan,
from the ancient period to the 16th century. The course will examine social
changes, development of thought, and the creation of various schools and
sects in Japanese religious history. Several major topics central to
understanding Japanese religiousity will be discussed, among them:
"Japanese religion or religions"; What is "Shinto" in traditional Japan; The
relations between local rites and the imported traditions - Taoism, Buddhism,
Confucianism and Christianity; The complex relations of Religion and State,
Religion and Society, Religion and Art; and the religious influences on forming
Japanese culture across the ages.

בקורס נשאל את עצמנו מה מטרת הבודהיזם המוקדם, וכיצד מושגת מטרה זאת? מהם כלי העבודה של המתרגל הבודהיסט באלף השנים הראשונות של הבודהיזם? מהי מדיטציה? מהן טכניקות המדיטציה המוכרות בתקופה זו, ומה משמעותן?
על מנת לעסוק בנושא זה נקרא ממקורות בודהיסטיים מוקדמים שונים. נתחיל בסוטטות מהקאנון הפאלי, ונמשיך בעיון וקריאה בטקסטים נוספים, בעיקר "מסד השומעים" של אסנגה, מהמאה הרביעית לספירה.
בכל שיעור יוקדשו מספר דקות להתנסות אישית בטכניקת המדיטציה שתילמד, על מנת לבסס את דיונינו על הכרות שטחית לפחות עם מושא הלימוד.
ציון הקורס יורכב מציון הבחינה שתהיה בסופו, וציונן של שתי מטלות שתימסרנה במהלך הקורס.

Meditation and Mental States in Early Buddhism

In this course we will ask ourselves what is the goal of early Buddhism, and how is this goal achieved? What are the tools of the Buddhist practitioner in the first millennia of Buddhism? What is meditation? what are the meditation techniques known at that period, and what is their significance?
In order to engage in this subject we will read early Buddhist sources. We'll start with the Suttas of the Pגli canon, and continue with other texts, mainly the "Ground of Hearers" of Asaṅga (4th A.D). In every class we will dedicate few minutes for personal experience in the meditation techniques we will study, in order to base our discussion on at least a superficial familiarity with the object of our study.
The course grade will combine the mark of the exam at the end of the course, and the marks of the two assignments that will be handed during the course

הקורס יעסוק בהתפתחות האדריכלות והגן היפני לאורך ההיסטוריה, בעיקר בהקשר האדריכלי האסתטי. במהלך הקורס יומחשו השפעות של אקלים וסביבה ושל התפתחות תרבותית ומגע עם תרבויות אחרות על התהוותה של תפיסת החלל ועל מכלול היצירה האדריכלית ביפן.
ההרצאות ילווו בכמות גדולה של שקופיות מדוגמאות חיות של אדריכלות מזרח אסיה בכלל ואדריכלות יפנית בפרט, מהמאה השמינית לספירה ועד למאה העשרים.

נושאי הקורס:

1. אקלים טבע ואדם
• התנאים הסביבתיים כרקע ליחס האדם לטבע ומרכזיות הטבע במכלול היצירה היפנית.

2. הבית היפני
• בית המגורים במזרח אסיה כתגובה לטבע ולאקלים וכהתגלמות יחס האדם לטבע.
• תפיסת החלל היפנית כפי שהיא משתקפת באדריכלות בית המגורים המסורתי.

3. אדריכלות דתית
• ההשתנות של האדריכלות הבודהיסטית לאורך היסטוריה ובמעבר מהודו ועד ליפן, דרך סין.
• גלי ההשפעה של סין על יפן ודרך קליטתם בתרבות היפנית ותגובת הנגד של התרבות היפנית כפי שבאה לידי ביטוי בפתרונות אדריכליים מיוחדים לאורך התקופות השונות.

4. "דרך התה"
• הפילוסופיה החברתית והאסתטית של המאה ה- 16 ביפן והשפעתה על האדריכלות היפנית של התקופה ("בית התה" היפני) ושל המאות הבאות.

5. הגן היפני
• ההתפתחות של הגן היפני, מקורות ההשפעה וההשראה של יוצריו והגישות האסתטיות המשתקפות בגנים היפניים לאורך ההיסטוריה.
• הגן היפני כדוגמה לעיצוב אדריכלי המונע על ידי הכוונה לתכנן חוויה כוללת למען האדם הנע במרחב.

6. מאדו לטוקיו
• ההתפתחות של עיר הבירה היפנית מבירת מחוז רחוק בסוף המאה הששה עשר, לבירתה של שושלת טוקוגאווה ולבירת יפן. המבנה העירוני המיוחד, סיבות הווצרותו והשפעתו על העיר לאורך הדורות.

עבודת גמר:

בסיום הקורס תוגש עבודה של תיעוד וניתוח של יצירה אחת לפי בחירת הסטודנט. תיעוד וניתוח היצירה יהיו מבחן להבנת החומר הנלמד וישומו בתהליך של ניתוח יצירה אדריכלית ספציפית

Traditional Architecture in Japan

The course deals with the historic development of Japanese architecture and gardens, from an architectural and aesthetic perspective.
The lectures will demonstrate the way in which Japanese architecture was shaped by the Japanese climate and environment and by its contacts with other cultures.
Lectures are accompanied with a great amount of visual information from Japan and Asia.

Main Themes:

1. Climate and Nature in Japan
The Japanese environmental conditions as the background to the central role of nature in the human culture of Japan.

2. The Japanese House
- East Asian ancient dwellings in relation to environmental conditions
- The Japanese Traditional House and the Japanese Spatial conception reflected in its architecture.

3. Religious Architecture
- Buddhist Architecture form India to Japan
- Chinese waves of influence on Japan through the history and the ways of their adoption and adaptations.

4. The Way of Tea
- The social and aesthetic revolution of the 16th century Japan and its influence on its time and on the next centuries.

5. Japanese Gardens
- The development of the Japanese gardens throughout the centuries, focusing on the sources of inspiration and the aesthetic approaches reflected in the gardens.
- The Japanese Gardens as an example of a design for movement in space.

6. From Edo to Tokyo
- The development of Edo from a provincial town to the Capital City, its spatial organization and its reasons and consequences.

Students' duties:
Students should chose one specific masterpiece and submit a written analytic report on it.
The work should include about 2000 words and sketches, diagrams and photos to accompany the analysis.

אחת מהדרכים להבין את השינויים הגדולים שחלו ביפאן מאז פתיחתה המחודשת למערב במאה ה-19 היא לחזור לארון הספרים שלה. הקורס הוא הזמנה לקרוא את החברה היפאנית כפי שהיא כותבת על עצמה מתקופת מייג'י ועד ימינו. "ארון הספרים" שלהלן מורכב מיצירות ידועות ונקראות מאוד ביפאן. כמעט כולן נכללות בספרי לימוד ביפאן או בתכניות לימודים של בתי הספר.
הקריאה שלנו ביצירות תהיה מורכבת כצפייה בתמונה של מסך מתקפל – כלומר: נתייחס אליה כאחדות אומנותית שכל אחד מחלקיה יוצר תמונה מרתקת. למעשה, נקרא כל יצירה מספר קריאות, שמשתלבות זו בזו: כמפגש חד פעמי בין חייו המרתקים של היוצר ורוח התקופה, ביטוי אומנותי לתהיות ולתעיות של דור שלם, וכדיאלוג בין מזרח ומערב. היוצרים שבהם נדון בקורס הושפעו מספרות המערב, הם מפורסמים גם מחוץ לגבולות יפאן ואף מסווגים מבחינת "המפה הספרותית" (ז'אנרים) ביפאן ובמערב - אף כי בצורה שונה.

Modern Japanese Prose

The course is an introduction to prose masterpieces of Japan's modern era. Each of the literary works is widely read and taught in Japan and at the same time world wide known.

בשיעור זה נקרא וננתח יחדיו מבחר מיצירות הספרות הסינית הגדולות ביותר העוסקות באהבה, הן אהבה בין בני תמותה והן אהבה בין בני תמותה לאלים. נדון בפרט במתח שבין הגשמה אישית ואהבה לבין מוסכמות חברתיות. בשיעור נעסוק ביצירות פרוזה והן בשירה.

Love and Social Norms in Classical Chinese Literature.

In this survey course we will read some of the greatest works of Chinese romantic literature (prose and poetry alike). We will pay particular attention to the tension between romantic self-fulfillment and social norms that underlies many of the works in question.

קורס זה עוסק בלימוד התפתחות הפוליטיקה היפנית דרך גלגוליה השונים החל מרסטורציית מייג'י (1868); האימפריאליזם היפני באסיה בראשית המאה ה-20; מיליטריזם ודיכוי בשנות ה-30 וה-40; הנסיבות שהובילו למלחמות האוקיאנוס השקט ומלחמת העולם השנייה ותוצאותיהן.

השיעור ידון בהתפתחויות בסין מאז עליית הקומוניסטים לשלטון ב-1949. החלק הראשון יוקדש לתקופת מאו עד 1976, והחלק השני מאז ועד ימינו. שני השיעורים הראשונים יסקרו את הרקע ההיסטורי לעליית הקומוניסטים לשלטון. הדיון יהיה כרונולוגי אבל יתעכב ויעמיק בנושאים מרכזיים.

Politics and Society in China from Mao to Now

This course deals with developments in China since the establishment
of the communist regime in 1949. The first part focuses on the Maoist period
until 1976, and the second one from the end of that period until today. The
first two classes will survey the historical background to the rise of the
communists to power. The approach of the course is chronological but it will
also concentrate and delve into subjects of special significance

בשיעור זה נסקור את התפתחותה של קוריאה משנת 2,333 לפני הספירה עד למחצית המאה ה-19 לספירה. במהלך הקורס נדון בתהליכי עלייתן וירידתן של הממלכות בקוריאה ומערכות היחסים שלהן עם מדינות וממלכות באזור, וכן את תהליך התפתחות המדינה הקוריאנית. סוגיות נוספות שיידונו במהלך הקורס יעסקו ביחסי חברה מדינה, דת, שפה ואמנות.

השיעור יעסוק בתפיסת המוות בבודהיזם בכלל, ובבודהיזם הטיבטי בפרט. מה משמעותו של המוות? מדוע המוות הוא נושא שיש לדבר עליו, ולא להחביאו? מהם התרגולים המיוחדים לנושא המוות, ולזמן המוות? מה קורה לפני המוות, אחריו, ותוך כדי? לידה מחדש במסורת הטיבטית, ומציאתו של הגלגול הבא של המורה.

השיעור יכלול דיון תיאורטי, קריאה בטקסטים, צפייה בסרטים, ותרגול מעשי של מדיטציה.

מבחן – בסוף הסמסטר יינתן מבחן. במבחן יופיעו מספר שאלות המתייחסות לחומר שנלמד בכיתה, ולחומר הקריאה והצפייה (הסרטים).
מטלות – במהלך הסמסטר יינתנו מספר מטלות. המטלות הן חובה, ולא ניתן לגשת לבחינה ללא הגשת כל המטלות במהלך הסמסטר. על המטלות לא יינתן ציון, אלא הערכה בלבד. המטלות מהוות 40% מציון הקורס

חומר הקריאה יימצא במהלך הקורס באתר הקורס בוירטואל טאו.

Death, Birth and the Bardo

Death as it is reflected in Buddhist theories and practices

The subject of this class will be the concept of death, as it appears in Buddhism in general, and specifically in Tibetan Buddhism. What is the meaning of death? Why is it something we should talk about openly, and not hide? What are the specific practices meant for dealing with death, and for the time of death? What happens before death, after it and during it? The concept of reincarnation in Tibetan Buddhism, and it's practical implication - the finding of the new incarnation of spiritual teachers.

The class will include theoretical discussions, reading texts in English and Hebrew translations, watching movies and a taste of the relevant meditative practices.

Exam - there will be an exam at the end of the semester, with questions relevant to the material we have read in class, the movies we have seen, and the material that was read at home.
Assignments - during the semester there will be few assignments. These assignments will not be marked, but will be worth 40% of the class mark. A students will not be able to attend the exam without handing all the assignments on time.

The reading material will be, during the course, in the course's website in virtualtau.

השיעור יעסוק בתורות היופי היפניות, במיוחד באלה שקבלו את השראתן מעולם הזן בודהיזם. תוך כדי עיון ודיון ביצירות אמנות מעולם הספרות, השירה, הארכיטקטורה, הקרמיקה, הציור, טכס התה, ועוד נעמוד על ההבטים האסתטיים והפילוסופיים של ערכי האמנות היפנית: הערכים של הבלתי מושלם, הפגום, הפשוט, המסתורי, השקט, הישן, ומקומם שך החלל הריק, האקראי והספונטני בתוך יצירת האמנות

The Beauty of the Imperfect

The course will survey Japanese aesthetic theories, particularly those which were inspired by Zen Buddhism. While reading works of art from literature, poetry, architecture, ceramics, gardens, painting, tea ceremony and more, we shall discuss the philosophical as well as aesthetic aspects of aesthetic and philosophical values of Japanese art: the values of the imperfect, the simple, the raw, the old, the mysterious, the serene and quiet, as well as the place of the empty space, the coincidental and the spontaneous in the work of art and aesthetic theory.

לפי שיר במסורת הדהרופד: "מאחר שמקור הצלילים נסתר, הוא מעבר לכל ידע ושינון. כדי לתפוש מהות זו, אינך צריך ידע נרכש אלא חסד."
במסגרת הקורס נלמד על יסודות המוסיקה, המקצב והמחול המסורתיים בהודו. נקרא טקסטים על אודות הצלילים, הראגה (התבנית המלודית), המקצבים, האלתור, שפת התיאטרון והמחול (הבעות הפנים ותנוחות הידיים), מצב התודעה של האמן וכו'. נלמד על מגוון אסכולות במוזיקה הכלית והקולית ובמחול המסורתי (קטאק-קאלי, קודיאטם וטולאל). נעמוד על הזיקה בין המוזיקה למחול. נעסוק בערכים האסתטיים של אומנויות אלה (ראסה) לפי תורתם של האסתטיקונים הקלאסיים ההודיים. נלמד על הקשר בין העשייה האמנותית לבין הדת והמיתוס בהודו ועל השפעתם על מוזיקת הסרטים העכשווית.
הקורס ילווה בהמחשות בשירה, בנגינה, בתנועה, בווידיאו, בהאזנה ובהתנסות, ויכלול גם כיתת אמן בהנחיית מוזיקאים בכירים מהודו וכן מופע סיום.
דרישות הקורס: נוכחות חובה, השתתפות פעילה בשיעורים, קריאה שוטפת של החומר הביבליוגרפי המופיע בסילבוס; עיון והאזנה לקבצים שמועלים לאתר הקורס; מבחן בית.

הקורס יתייחס בקצרה לסדר ההיררכי המסורתי—שורשיו, עקרונותיו, מושגים של טוהר וטומאה וכו'— על מנת להבין את ביטוייו בהווה וכיצד הם מעצבים מערכות יחסים בין-אישיות ובין-קהילתיות. הודו בת זמננו היא ערבוב של מסורת ומודרנה, כך שהקורס, אף שהוא מתמקד בעיקר בנושאים חברתיים כיום, גם ידון בקצרה בהיבטים המסורתיים הרלוונטיים.
נושאים של נישואין, משפחה ושבטיות יידונו בהרחבה, כיוון שהם בסיסיים להבנת מספר התפתחויות בחברה ההודית המודרנית. יש להם גם השפעה חזקה על הפוליטיקה כיום, דבר שמוליך, לדעת רבים, להפיכת המודרנה ההודית למסורת.
נדון גם בשינויים במערכת החינוך, שנועדו להתגבר על כמה מההטיות המסורתיות ולעזור למוסדות מודרניים דמוקרטיים לתפקד.
הדיון בשאלות של מגדר יעסוק בנטייה של תפיסות מסורתיות להנמיך את מעמדן של הנשים בחברה ההודית. גם הריטואלים הדתיים מנמיכים את מעמדן של הנשים ואף יוצרים היררכיה ביניהן.
מספר בעיות חברתיות הנוגעות לנשים והמאמצים כיום להתגבר עליהן יידונו בהרחבה.

הקורס סוקר את יחסיה של סין עם מדינות אירופה, מתחילת המפגש בין הסינים לכל אחת מהמדינות והתרבויות בהן נדון, ועד לימינו אנו. נגלה מה חשבו ודמיינו בסין על צרפת, גרמניה, אנגליה, רוסיה, איטליה, פורטוגל וכן על מי שתוארו כ"אומות החלשות והמדוכאות" של אירופה (בהן גם העם היהודי). נברר, בין השאר, איך התהוו קהילות של מהגרים סינים בארצות אירופה; באילו דרכים הגיעו לסין רעיונות כמו הדרוויניזם והקומוניזם; נשאל מה המשותף והשונה בין תנועת ה"ארבעה במאי" לרנסנס ולעידן הנאורות, ונשווה גם את המשטר הסיני לכמה משטרים אחרים במאה העשרים.

China and Europe: A Cultural and Social History

The course surveys the relations of China with European countries, from first encounters to the present time. We shall see what the Chinese thought and imagined about France, Germany, Britain, Russia, Italy, Portugal and the nations described as the “oppressed peoples” of Europe (among them the Jews). We shall find out how communities of Chinese emigrants in Europe were formed, and in what ways ideas like Darwinism and Communism reached China; ask what was similar and different between the “May Fourth” movement, the Renaissance and the Enlightenment; and also compare the political regime in China with some other regimes in the 20th century.

קורס זה עוסק במכלול הגורמים המשפיעים על התפתחות מדיניות החוץ של יפן במזרח התיכון מראשית המאה ה-20 ועד היום. נעסוק בהבנת יפן את האסלאם, תכתיבי אנרגיה ובטחון שחלים על יפן מתוקף היותה תלויה במאת האחוזים בחומרי גלם מן החוץ, בפרט אלו המצויים במזרח התיכון, כגון: נפט וגז טבעי.

בהודו מתקיימות מספר קהילות דתיות בדו-קיום במשך אלפי שנים. דו-קיום זה הביא לפיתוח מושג החילוניות כסובלנות לבעלי אמונות אחרות. הקורס יעסוק במיעוטים דתיים שונים בהודו, כולל היהודים, ותרומתם לעושרה התרבותי.
בה בעת , בעשורים האחרונים חלה גם מתיחות באותו דו-קיום, שאיימה להרוס את היחסים ההרמוניים בין הקהילות השונות. היחסים בין הקהילות הם מהגורמים החשובים ביותר בהחלטות לגבי אופי הקואליציות הממשלתיות, הן ברמה הארצית והן במדינות השונות. הקורס יזהה מגמות ביחסים בין הקהילות, הנוגעות לשיח העכשווי בהודו.
טיבו של החינוך בהודו הפך לשדה הקרב בין המצדדים בחילוניות לבין קבוצות הינדואיות פונדמנטליסטיות. בזמן שלטונה של המפלגה ההינדואית הלאומנית, נעשו מאמצים להתאים את החינוך ללאומניות ההינדואית. היתה לכך התנגדות עזה, אשר עדיין מתקיימת במדינות בהן המפלגה הלאומנית שולטת. הקורס יעסוק במערכת החינוך בהודו תוך התייחסות לתופעה זו.

השיעור נועד ללימוד ולליבון לעומק של השאלה מה הניע את מנהיגי יפן לדרדר את ארצם למלחמה חסרת סיכוי נגד ארצות הברית. לאחר בדיקת המבנה החברתי והפוליטי של יפן בשנות השלושים, יבדקו המהלכים הצבאיים והדיפלומטים שהביאו את יפן להחלטה לתקוף את אמריקה. השיעור יעסוק גם במהלכים הצבאיים והמדיניים של המלחמה בפסיפיק ובסוף ייעשה ניסיון להבין מדוע יפן הפסידה במלחמה והאם היה ניתן למנוע אותה.

Japan During World War II

The course will attempt to study in depth the question what led Japan’s leaders to engage in a hopeless war against the United States. After reviewing Japan’s political and social structures in the 1930’s, the military and diplomatic moves that led to the decision to attack Pearl Harbor will be studied. The discussion will also deal with the military and diplomatic moves taken during the war and finally the decision to use the atomic bombs that led to Japan’s surrender. An assessment will be made as to why Japan lost the war and did it have a chance at all.

עולם הפרסום ההודי מציע היום את אחד הביטויים הנועזים ביותר בתרבות ההינדית. הפרסומות ההודיות מהשנים האחרונות חושפות דימיון תרבותי, המשלב בתוכו רעיונות קלאסיים של המסורת יחד עם תפישות מודרניות בהינדואיזם. מתוך מבחר של פרסומי חוצות וסרטוני פרסומת, נעסוק במושגי יסוד דתיים ותרבותיים בהינדואיזם, ביניהם: תשוקה ושחרור, יחסי אלים ובני אדם, קרמה, סמסרה, מיתולוגיה, נשיות, טנטרה ואמנות. השיעור ילווה גם בקריאה מתוך טקסטים רלוונטיים מאת הוגים קלאסיים ומודרניים

When Lord Krishna drinks Coca cola: India through its advertisements

Indian advertising world offers us one of today's most adventurous and revolutionary expressions of Indian culture and thought. ads from the last decade reveal a unique cultural imagination on which classical ideas are integrated with modern concepts of Hinduism. By examining a big variety of ads we will look into fundamental ideas of Indian culture and religion, including concepts of passion and redemption, men and gods, karma, samsara, mythology, femininity, Tantra and art. That investigation will be followed by reading in various relevant text, both classical and modern

אחד הסטריאוטיפים הרווחים לגבי יפן הוא תיאור "הגבר היפני הטיפוסי" בדמות ה"סאלרימן": עובד הצווארון הלבן העובד מבוקר עד ערב בתאגיד וחוזר בלילה שתוי לביתו. הקורס שלנו ינסה לבחון את הסטריאוטיפ הזה ולהבין אותו בצורה חדשה, כמודל הגמוני של גבריות ביפן. בקורס ננסה להבין את האופי המובנה חברתית של מונחים כגון "גבריות" ו"נשיות", ואת הקשר בינם ובין היסטוריה ומסורת. ננסה להציג אלטרנטיבות לסטריאוטיפים ולפרק את ההנחה שבבסיסם, בכדי להבין שאין "גבר יפני טיפוסי" אלא מגוון רחב ומרתק של זהויות וחוויות של גבריות ביפן של ימינו.

Men and Masculinity in Modern Japan

One of the most widespread stereotypes of modern Japan is that of the "typical Japanese man" as the "salariman" – white-collar office worker who works endlessly for his corporation and returns home drunk late at night. Our course endeavors to understand this stereotype in a new manner: as hegemonic model of masculinity in Japan. We try to deconstruct the its' underlying assumptions and to introduce some alternatives in order to realize there is no "typical Japanese man", but rather a wide variety of identities and experiences of masculinity in nowadays Japan.

מטרת הקורס הינה להקנות הבנה לגבי שורשי הניהול היפני ולהציג את ביטויים המעשי בתהליכי ניהול האירגון בכלל ובתהליך קבלת ההחלטות בפרט.
הקורס ייתן רקע ויסביר את מתודולוגיית הניהול היפני תוך התיחסות ל:
• רקע היסטורי – בנייתה של יפן המודרנית והשינוי המהיר שעברה מאז אמצע המאה ה-19, תוך דגש על המעבר לכלכלת שוק ואימוץ טכנולוגיות ושיטות מערביות.
• אלמנטים סוציולוגים וחברתיים בניהול היפני ‘הקלאסי’ - תפיסת הקבוצה מרמת היחיד ועד לרמה הלאומית, תפיסת ה'בידוד' ('מדינת אי'), השאלה 'מהי הצלחה', 'מעגל השפע' ועוד.
• מיבנה הכלכלה היפנית המודרנית ומקומה של הממשלה בתוכה. התפתחות מארג האחזקות הצולבות בין החברות היפנית וקיבוצן לקבוצות.
• אלמנטים ניהוליים יפנים 'קלאסיים' כגון 'קידום על פי וותק' ו'תעסוקה לכל החיים' ובחינת התפתחותם לאור האתגרים מולם עומדות החברות היפניות, הכלכלה היפנית ויפן כאומה.

From feudal market to the world’s second largest economy: theoretical and practical aspects in modern Japanese management

The course will unveil the roots of the Japanese management and discuss their practical aspects in today’s Japanese management in general and decision making process in particular.

It will discuss the background and look into the Japanese management methodology referring to:
- Historic background – the construction of modern Japan and the rapid acceptance of Western disciplines and technologies since the mid nineteenth century.
- Social and Sociological elements in ‘classic Japanese management’ – the group concept from the individual level and up to the national level; the perception of being isolated (‘an Island country’); the notion of success; ‘cycle of goodness’ and more.
- The structure of the Japanese economy and the role the government has with it. The development of the cross holding structure and company groupings.
- Classic management elements such as ‘promotion according to seniority’ and ‘life time employment’ and their development with respect to the challenges faced by the Japanese companies, the Japanese economy and Japan as a nation.

שיעור זה יצא למסע במעמקי הספרות ההודית, ספרות שיצירות המופת שלה פוסעות על החבל הדק שבין האנושי לאלוהי. גיבוריה של ספרות זו אינם בני אדם רגילים, ואליה בעלי מוסר מפוקפק וסובלים מקונפליקטואליות פנימית ובעיות נפשיות שונות. כולם יחד, אלים ואנשים, מחפשים אחר האהבה והאמת על מנת למצוא מזור למצוקותיהם ולעבור מעבר למוגבלותם המבנית. כך, למשל, מחזר האל הגדול שיווה אחר האלה, על מנת להשתחרר מעוצמת המדיטציה שלו. הבודהא, לעומתו, מוותר על האישה, אך מחפש אחר אמת שתציע לו עונג שמימי המתעלה על האושר המושג באמצעות החושים. תלמידיו מבקשים אחר לידה מחדש בעולם שכולו טוב, בו כל תשוקותיהם מסופקות מעצמן. אך לכמיהה אל המרפא יש תמיד מחיר בדם ובכאב. ראמה הגיבור מאבד את ממלכתו, ובהמשך גם את אשתו סיטה, ולאחר שנלחם להחזירה נוטש אותה עקב הספק לגבי טומאתה. במהאבהארטה מתים כל הגיבורים בשם השמירה על הסדר הדהרמי. המשורר הגדול קאלידאסה מציע כי רק אהבה המכילה את כאב הפרידה מהאהוב/ה מגשימה את עצמה, וכי יש תפר דק בין אהבה לרמאות. בשיעור זה נבחן את היחס ההודי לאהבה ולאמת דרך קריאה בסיפורים אלה ובאחרים.

"Love, Truth and Blood in Classical Indian Literature"

This class will journey through the realms of Indian literature. The heroes of classical Indian masterpieces inhabit a unique place somewhere between the human and the divine: the gods suffer from inner conflict and are morally handicapped, the humans possess supernatural power and insight. All together they search for love and truth, looking to transcend their structural limitations. For instance, the great god Shiva pursues Parvati's love so as to escape the intensity of his meditation. The Buddha leaves his wife and child in order to find pleasure beyond the one the senses afford. In stark opposition, his students seek rebirth in Buddhist heaven, where all desires are naturally fulfilled. But the search for wholeness always carries a painful cost: Rama looses his kingdom and wife, and after fighting to retrieve her abandons her to the beasts of the forest, wondering if she remained pure. The heroes of the Mahabharata all die in the name of cosmic law. The great poet Kalidasa seems to have believed the love is only truly fulfilled in separation, and the line between love and treachery is ill-defined. In this class we will examine the Indian view of love and truth through the reading of stories of these sorts.

הדרך אותה עברה החברה ההודית בדרכה להשגת העצמאות הייתה מרתקת וייחודית. בדרך זו לקחה חלק גלריה נרחבת של מנהיגים פוליטיים ורוחניים. אלה פעלו לקידום תפיסות דתיות, מדיניות וחברתיות מתוך אינטרסים שונים והשקפות עולם מגוונות. בשיעור זה נלמד על תנועות הרפורמה הניאו-הינדואיות המרכזיות, נדון בפעילות המדינאים המרכזיים של הודו בדרכה לעצמאות וננתח את האופן בו נוצרה הסינתזה התרבותית והמדינית שילדה את הודו המודרנית.

Monks and Statesmen: Ideas and Practice from Rammohun Roy to Gandhi

India's fascinating struggle for independence was fundamentally unique in its combination of spiritual and political elements. That struggle was characterized by a blend of religious, social and political opinions, expressed by various spiritual and political leaders. The class will follow the steps of some central Neo-Hinduism reformers and prominent political leaders, and analyze the unique political and cultural synthesis which gave birth to modern India.

הודו המודרנית, על מוסדותיה הפוליטיים והדמוקרטיים, עוצבה במידה רבה כהמשך ישיר לממשל הקולוניאליסטי הבריטי. ממשל זה, שהכתיב את סדר היום ההודי במשך כמעט 200 שנה, הטביע את חותמו על החברה ההודית לא רק ברמה הפוליטית, אלא גם בספירות התרבותיות, הלאומיות והרוחניות. בשיעור זה נעקוב אחר תולדות הראג' הבריטי בהודו, נעריך עד כמה השפיעה תקופה זו על עיצובה של הודו העצמאית ונתוודע למגוון מקורות רלבנטיים, הן מהתקופה הנידונה והן מתחומי המחקר הפוסט-קולוניאלי.

Masters and Subjects: British India, 1757-1947

The political and democratic structure of modern India was largely shaped as a direct continuity of the British colonialist regime. The British governance, which for some 200 years dictated the Indian political agenda, has left its mark on its cultural, national and spiritual spheres as well. This class will follow the steps of the British Raj, evaluate the importance of its legacy in modern India, and introduce a variety of relevant sources, both from the colonialist era and from the post-colonialist field.

הקורס עוסק בגישה הקוסמולוגית ובהתגבשות רפואת ההתאמה ההדדית בתקופת האיחוד בסין: שושלות הצ'ין והחאן. במהלך הקורס נבחן את עיקרי הגישה הקוסמולוגית והרפואית בפרקים מתוך טקסטים מרכזיים בתקופה: ספר האביב והסתיו של מר לו, חוואי נאן דזה, עיטור אגלי הטל על רשומות האביב והסתיו, רשומות ההיסטוריון, ספר המנהגים והקאנון הפנימי של הקיסר הצהוב. בכדי לעמוד על עיקרי תפיסת העולם הקוסמולוגית והרפואית של התקופה, נתמקד בהתגבשותו ובמשמעויותיו של מושג "ארבע העונות" בטקסטים הנדונים, גם כמושג קוסמולוגי וגם כמודל רפואי תיאורטי ופרקטי, שניתן ליישמו אף בימינו.

Cosmology and Medicine during the Qin and the Han dynasties:
the Four Seasons as a case study

The course deals with the cosmological approach and with the foundation of the systematic correspondence medicine during the unification period in China: The Qin and the Han dynasties. We will examine the cosmological and medical approaches in the main scripts of that period: Lüshi chūnqiū, Huáinánzǐ, Chūnqiū fánlù, Shǐjì, Lǐjì, and Huángdì Nèijīng. The course will focus on the meaning of the term "four seasons – sìshí" in those texts, both as a cosmological concept and as a medical model which is theoretical and practical as well.

שירתה של יפן מגוונת ועתיקה מאוד. בין סוגי השירה היפנית בולטות שתי סוגות – טאנקה והאיקו. שתי הסוגות הן של שירים קצרים מאוד [31 ו 17 הברות בהתאמה], חסכניים במלים ובדימויים, ועמודים כמעט על סף השתיקה השירית. שירת ההאיקו קשורה גם לעולם הזן בודהיזם היפני ולמערכת הפילוסופית-מעשית שלו, שיש בה דגש רב על הגבול הדק שבין שתיקה ודיבור. שתי הסוגות ייחודיות מאוד ליפן, ובמיוחד שירת ההאיקו ייחודית בשירת העולם בכלל. שתי הסוגות חיות גם היום כשירה מודרנית, וההאיקו הינו היום סוגה אוניברסלית בעלת כוח משיכה ויצירה בינלאומי. השיעור יעסוק בייחודיותן של שתי הסוגות, ובביטויים המסורתיים והמודרניים שלהן.

Poetry Between Speech and Silence – Tanka and Haiku in Japanese Poetry

Japan has a history of old and complex poetry. Within the variety of Japanese poetry stand out two genres: Tanka and Haiku. These are genres of very short poems [31 and 17 syllables, with very few words and images, almost on the verge of silence. Haiku poetry is close to Zen Buddhism and its philosophy and practice, with its emphasis on the boundary between speech and silence. The two genres are unique to Japan' and particularly Haiku is unique in world poetry in general. The two genres are much alive today' and the Haiku is today a universal genre with international appeal and creation. The course will survey and analyze the uniqueness of these two genres, in their traditional and modern expression.

"האלים פחדו מן המוות...ונכנסו אל תוך הוודות": שפה, מיתוס, וריטואל בהודו העתיקה
אחד החוקרים בן ימינו הגדיר את ההינדואיזם כ- "דתם של אלו אשר יוצרים מסורות, מנציחים ומשנים אותן כשהוודות מהוות להן נקודת ייחוס לאישוש סמכותן." אם יש משהו מן האמת בדברים אלו, אזי הבנה עמוקה יותר של ההינדואיזם מחייבת אותנו להיכרות מעמיקה יותר עם התרבות הוודית המהווה מערכת ליטורגית, ריטואלית, לשונית, חברתית, ואידיאולוגית מורכבת ואשר בניגוד למה שמקובל לחשוב, מעולם לא פסקה מלשחק תפקיד בזירה התרבותית בהודו.
בקורס זה נתמקד במאפייניה של התרבות הוודית כפי שעולה מן הכתבים הוודיים עצמם ומן המחקרים החשובים אודותיה. תוך כדי קריאה בתרגומים מתוך מגוון טקסטים, נדון בסוגיות מרכזיות בתפיסת העולם הוודית כגון: הריטואל, הקורבן, מאפייניה ומעמדה של שפת הריטואל, המיתולוגיה העשירה, והקוסמולוגיה המקשרת בין האדם וסביבתו. כמו כן נגע באספקטים היסטוריים וסוציולוגיים של תרבות זו.

"The Gods Feared Death…and Entered the Vedas": Language, Myth, and Ritual in Ancient India

A contemporary leading Indologist characterized Hinduism as: “Hinduism is the religion of those humans who create, perpetuate, and transform traditions with legitimizing reference to the authority of the Veda.” If there is some truth to this assertion, then a deeper understanding of the Hindu traditions is conditioned by a better acquaintance with the Vedic culture. This culture formed complex liturgical, ritualistic, linguistic, social, and ideological systems that, unlike what is generally assumed, have never ceased to play a role within the cultural sphere in India.
In this course we will focus on the main features of the Vedic culture, as they are understood from reading in the Vedic literature and the leading scholarly works on it. While reading together in a variety of translated Vedic texts, we will discuss some of the central points in Vedic world view, such as the ritual, the sacrifice, characteristics and status of language, the rich mythology, and the cosmology that connects humans with their surrounding. We will also touch some historical and sociological aspects of this culture.

שיעור זה יעניק היכרות בסיסית עם מושגי מפתח בפוליטיקה ההודית, ועם מאורעות דררמטיים שעיצבו את המפה הפוליטית למן הריבונות ועד ימינו. נתוודע לארגונים ולמפלגות הפועלים במגרש המשחקים הפוליטי, לאישים מרכזיים שעל המפה, למדיניות הממשלות בתחומים שונים ולתמורות שחלו בהן.
בין הנושאים שיידונו: מפלגת הקונגרס למן הריבונות, שושלת נהרו-גנדהי, משטר החירום, התפתחותן של אופוזיציות, הפוליטיקה של הקאסטות הנמוכות ושל המיעוטים, עליית הימין, מירוץ החימוש הגרעיני של הודו, הרפורמות הכלכליות וסוגיית הגלובליזציה.

On the Political Map: who is who in Indian Politics

This course will introduce major events and personae on the political map of modern India. Among the topics: the partition, the Congress Party since independence, the Nehru-Gandhi Dynasty, the Emergency Rule, The development of low-class and minority politics, the rise of the BJP, the Indian Nuclear policy, the economic reforms and the issue of globalization.

מהן הבעיות בהיסטוריוגרפיה (כתיבת ההסטוריה) בכלל ובכתיבת ההסטוריה של סין המודרנית בפרט, וכיצד ניתן להתגבר עליהן? קורס זה מציג גישות מחקריות רבות ומגוונות לחקר סין, כגון: הסטוריה חברתית, הסטוריה תרבותית, הסטוריה דיפלומטית ועוד. נראה גם כיצד חוקרים מתמודדים עם גודלה העצום של סין: אם באמצעות מיקוד המחקר על אזורים וערים (הסטוריה רגיונלית והסטוריה אורבנית), ואם על-ידי ניתוח מקיף של "המקרה הבודד" (מיקרו-הסטוריה).

The Historiography of Modern China

What are the problems in the writing of history in general, and the historiography of modern China in particular? How can these problems be overcome? This course presents a variety of approaches to the study of China, among which are: social history, cultural history and international history. We shall also see how scholars confront China’s enormous size and diversity: whether by focusing their research on specific areas and cities (regional history or urban history), or through the intensive study of a single case (micro-history).

מיהו ההודי בן זמננו? איך הוא מגדיר עצמו? איך הוא נראה ומתנהג? מהן עמדותיו כלפי הודו, כלפי יתר תושביה ואוכלוסיותיה, ומהן עמדותיו כלפי מי שאינו הודי? שיעור זה יציע היכרות עם כמה מן המוקדים הבוערים בסוגיית הזהות הלאומית ובפוליטיקת הזהויות בהודו בת ימינו. החל בהיכרות שיטתית עם האופן שבו עוצבה זהותה של הודו בתקופה הקולוניאלית ועד למדינת הלאום המודרנית העמלה להגדיר מיהו ההודי בן הזמן. במסגרת זו נדון באחרים שהודו מייצרת לעצמה, ובאחרים שבתוכה פנימה: המערב, המוסלמים, פקיסטן, הקבוצות הבדלניות בג'אמו וקשמיר, הדרום הדראווידי בפרספקטיבה צפונית ועוד. השיעור ילווה בהקרנת קטעי סרטים, וידיאו-קליפים, פרסומות ותשדירי שירות ששודרו בערוצי הטלוויזיה ההודיים. כל אלה יאפשרו היכרות חיה של שיח זה כפי שהוא מתנהל בתוך הודו פנימה, וישמשו פתח להכרת תרבות הודו בת ימינו באמצעות פרספקטיבה משותפת ללימודי התרבות ולביקורת הפוסט-קולוניאלית.

Identity Politics in Indian Mass Media

Who is the contemporary Indian? How is he or she defined? This course offers a close look at some central issues of identity politics as shaped via the Indian mass media – films, video-clips of pop songs, adds and television series. Through analyzing mass media texts, this course will draw a portrait of the hegemonic "Indian" and its Others:
the West, The Muslim population, Pakistan, the separatist groups in the North-East and the Indian Dravidian South from a northern perspective.

הקורס יכלול סקירה היסטורית, טכנית ופילוסופית של אמנות המכחול כפי שהיא באה לידי ביטוי הן בציור והן בקליגרפיה הסיניים. בקורס נעשה הכרות עם ציירים וקליגרפים חשובים ועם עבודותיהם. נעמוד על החידושים והשינויים שהביאו לאמנות זו לאורך ההיסטוריה הסינית, החל מהשימוש הפרהיסטורי במכחול וכלה בשימוש המודרני במכחול הסיני המסורתי.

The Art of the Chinese Brush

The course will historically, technically and philosophically survey the art of the brush as manifested in both Chinese calligraphy and painting. We shall get acquainted with major painters and calligraphers and their works of art. We shall focus on the innovations and transformations which they introduced into their art throughout the Chinese history, starting with prehistoric and ending with the modern use of the traditional Chinese brush.

תת-היבשת ההודית, על שלל אוצרות הטבע שלה, ותרבויותיה העשירות, שימשה במהלך ההיסטוריה ערש להתפתחותן של ממלכות עתירות-משאבים ואימפריות כלכליות בקנה מידה עולמי. בתקופות מסוימות וארוכות של ההיסטוריה העולמית, הייתה כלכלתה של הודו הגדולה, העשירה והמורכבת ביותר בעולם, והאפילה על כלכלותיהן של סין ושל אירופה. יחד עם זאת, הודו הגיעה אל המאה ה 20, כאחת הארצות העניות בעולם, ובמהלך המאה כולה, הפכה לשם-נרדף לכלכלה כושלת, עוני, מחסור, דלות וחוסר-יכולת.
כיצד ניתן להסביר את נפילתה הדרמתית של הודו? האמנם מדובר פה בהידרדרות, או אולי בהתעשרותו של העולם האירופי והצפון-אמריקאי, בזמן שהודו "דרכה במקום"? האם הייתה התעשרות זו על-חשבונה של הודו, שאולי "נשדדה" ע"י כובשיה מבחוץ? ואולי הידיעות על עושרה המופלג של תת-היבשת, אינן אלא מיתוס? – יתכן ומרבית תושביה של הודו חיו מאז ומעולם בעוני קשה, ללא קשר לקופות-האוצר של שליטיה? והשאלה ההיסטורית – האם מדובר על תהליך ייחודי וחד פעמי? או אולי על "מטוטלת היסטורית", שמאפיינת את עלייתן ונפילתן של אימפריות כלכליות בתת-היבשת ההודית – מהפלישה הארית לפני 3500 שנה, דרך הפלישות המוסלמיות שהחלו לפני 1200שנה, ועד הכיבוש הבריטי.
במהלך הקורס נסקור את התפתחותה החברתית כלכלית של תת-היבשת ההודית מהתקופה העתיקה ועד העידן המודרני, תוך התחקות אחר עליותיהן, מורדותיהן, ומידת הדומיננטיות של שתי יישויות חברתיות-פוליטיות: ממלכות בתת-היבשת, מחד; ומעמדות חברתיים, מאידך. באמצעות סיפוריהם הייחודיים של מלכים, פולשים, שליטים, אנשי-דת ופשוטי-עם, נתוודע אל ההיסטוריה החברתית-כלכלית המרתקת ורבת-התהפוכות של תת-היבשת. כמו-כן נבדוק באיזו מידה משפיעות תזות מחקריות (ואידיאולוגיות), על ההתבוננות שלנו ועל הבנתנו את התהליך ההיסטורי; וננסה להבין את הקשר בין ההיסטוריה הכלכלית-מעמדית לבין ההתפתחות התרבותית-דתית, ובינן לבין הופעתם של פולשים, כובשים וזרים בהיסטוריה של תת-היבשת.

אחד מן המקורות החשובים להכרות עם עולם-הדימויים של תרבות, הוא ספרותה הקנונית; חלק מהגדרתה החיצונית והפנימית של תרבות היא האופן שבו החברה מביאה לידי ביטוי מוסכם את הנרטיב שלה, את ערכיה, את הפן הדידקטי שהיא מנסה להעביר לדורותיה הבאים, ואת ביטוייה היצירתיים. הספרות שמורישה לנו תרבות עתיקה, היא מקור בלתי-נדלה להתחקות אחר עולם-הדימויים הייחודי שהיה לה, ושבמידה מסוימת מייצג, ובמידה רבה גם משפיע וקובע את הדינמיקה החברתית, האסתטית וההיסטורית.
הקורס הנוכחי מתחקה אחר מוטיבים מסוימים של הדמיון התרבותי ההודי, וזאת באמצעות מבט אל חלק (קטן) מן הספרות הקנונית שמלווה את תרבויות תת-היבשת, מן העולם העתיק ועד היום. בין המקורות הספרותיים אפשר למצוא את הסיפור המיתולוגי המייצג עולם-דימויים מטאפיסי, ולצדו מענה לבעיות קיומיות; את סיפורי הילדים הדידקטיים, המייצגים ויוצרים ניסיון להעביר ערכים מוסכמים; ואת הסיפור העממי של עולם היום-יום, של יחסי-האנוש והדילמות החברתיות, היחס אל הטבע, ובסופו של דבר, את הקביעה האנתרופולוגית של התרבות. במהלך הקורס נוכל להתבונן חלקית באופן המיוחד והמרתק שבו נבנה עולם-הפנטסיה ההודי המיתולוגי, על המתח המובנה שבו בין כאוס וטירוף, לבין סדר וחוקיות; נוכל להתרשם מן האופן שבו ספרות הילדים העתיקה בהודו, מנסה להחיות בתלמידיה סדרה של ערכים ייחודיים; את יחסו המיוחד של המספר ההודי אל הטבע, היער, ההר; אל המיניות והארוטיקה, העושר, העוני, והסדר החברתי בכלל. מבט זה יגלה גם את מקומן המיוחד של קבוצות-שוליים בחברה ההודיות, את היחס לנשים, לילדים, לזרים, ואפילו לבעלי-חיים.

המעבר מחברה מסורתית לחברה מודרנית בסין וביפן, והשינויים שעברו על כל אחת מאומות אלה במאה העשרים, שונים זה מזה באופנים רבים, אך גם משיקים זה לזה, משפיעים ומושפעים, משמעותיים ומטלטלים במידה רבה.

הספרות שנכתבה הן בסין והן ביפן מתמודדת גם עם זיכרון העבר של כל אחת מחברות אלה בטלטלות שעברו בהיסטוריה המודרנית. סופרים הן בסין והן ביפן העלו ביצירותיהם זיכרון של עבר שהושכח או הוסתר, ונגעו בכאב של החברה והפרט לגבי העבר.

ספרויות סין ויפן, כל אחת בדרכה, התבוננו אל תוך החברה עליה כתבו, ובחנו אותה גם מתוך נקודת המבט של השוליים, המיעוט, ה'אחר'.

הקורס משווה בין יצירות ספרותיות בסין וביפן במאה ה-20, העוסקות בנושאים של זיכרון ושוליוּת, ובוחן את הדמיון והשוני בכתיבה הספרותית בשתי חברות אלה, השונות זו מזו וקרובות זו לזו.

Marginality and Memory: Comparison between Modern Chinese and Japanese Literature

The change from traditional to modern society in China and in Japan, and the histories of these nations in the 20th century, are different in many ways; however, they interface each other, mutually influence one another, and are significant nowadays as in the past.
Both literatures deal with the memory of the past, and with the suffering and traumas these societies went through. Chinese and Japanese writers write about suppressed and marginalized past, and touch the pain of individuals and the society as a whole, regarding this past.
Both literatures, each in its unique way, look also into their societies, and examine it through the lens of the "other", of marginality, and of minority groups.
The course compares between literary works in China and in Japan in the 20th century, which examine the themes of memory and marginality; and it discusses common and different topics in the works of writers in these different yet similar societies.

יפן וקוריאה הן מהמדינות המובילות באסיה ובעולם במרוץ לעליונות טכנולוגית אך במקביל הן משקיעות גם מאמצים רבים בשימור תרבותם המסורתית והצגתה במדיה האלקטרונית. לאחרונה, האינטרנט הוסיף מימד וירטואלי ליחסי אנוש, לפרסום, ולייצוגים תרבותיים, אך גם הרחיב את אפשרויות הקשר בין אנשים אמיתיים ואת יכולת ההפצה של רעיונות, אינפורמציה, ודעות ביפן ובקוריאה. בתוך החברה רווית טכנולוגיה של מדינות אלו, מורשת תרבותית מועברת באמצעים חדשניים וסמלים מסורתיים נרתמים למטרות שונות באופן המועצם על ידי המדיה האלקטרונית.
הקורס עוסק באופן בו התרבות המסורתית בארצות אלו מוצגת בכלי התקשורת, בתפקיד שממלא האינטרנט בשימור והפצת המורשת העתיקה שלהן, ובדרך בה היפנים והקוריאנים מסבים מסורות ופולחנים שנהגו לבצע פנים מול פנים, אל העולם הווירטואלי. בשיעורים נדון בשימוש בתקשורת לצורך יחסי ציבור של פסטיבלים דתיים, אגודות אומנויות לחימה וקבוצות לשימור מבנים עתיקים, ננתח תכניות מורשת בטלביזיה, אתרי צ'טים, ודפי אינטרנט של שמאניות ונזהה את השימוש בסמלים מסורתיים במסעות פרסום של תיירות פנים, בשיווק מוצרים, ובקמפיינים פוליטיים.

Transmission and Use of Tradition in Japan’s and Korea’s Electronic Media

Japan and Korea are leading countries in Asia and the world in the race for technological superiority. Interestingly, they also lead in their efforts to preserve their traditional culture and to present it through Electronic media. Recently, the Internet added a new virtual dimension to human relationship, advertising, and modes of representation. Internet also enhanced the communication options between real people as well as the velocity and extent of the distribution of ideas, information, and opinions in Japan and Korea. In these technologically immersed societies heritage is transmitted through new technologies, and traditional symbols are harnessed to various purposes in a way that is magnified by the Electronic media.
The course discusses the ways in which traditional culture is represented in the media of Japan and Korea, the roles of Internet in preservation and distribution of their ancient traditions, and the way that Koreans and Japanese have turned some of their traditional practices to the virtual digital world. In our class we will discuss the use of media to promote religious festivals, martial arts, and preservation of traditional architecture; we will analyze historical television series, web pages of shamans, chats, etc.; and will recognize the ways in which traditional symbols are used to advertise tourism, to sell products, and to promote political campaigns.
The course is divided to three topics: tradition in mess entertainment, the role of tradition in the construction of national identities, and preservation and transmission of tradition through the media.

בקורס נדון במערכת המשפחתית ביפן במבט היסטורי-אנתרופולוגי, מחיי משפחה ביפן המסורתית עד לשינויים הדרמטיים של שני העשורים האחרונים. נכיר את הגורמים המשפיעים על מבנה המשפחה ונבחן שינויים לצד המשכיות בדפוסים ומבנים חברתיים.
בין הנושאים שידונו בקורס: השפעת האתיקה הקונפוציאנית, חלוקת תפקידים על פי מין בחברה ובמשפחה, משפחה בתקופת אדו, המשפחה העירונית ביפן שלאחרי המלחמה, אלימות במשפחה בעבר ובהווה, ושינויים בגישה כלפי סוגיות חברתיות נוספות.

Family in Japan – past and present

This course will examine the Japanese family system in historical and anthropological perspective, from family life in traditional Japan to the dramatic changes seen in the passing decades. For example, we will discuss the Confucian Ethic's influence on family structure; the gender division of labor within the family and the society as a whole; the urban family in post-war Japan; changing attitudes towards domestic violence and other social issues.

הקורס יסקור את המדיניות הכלכלית בסין מאז הרפורמות (1978) ויתעמק בשלושה היבטים עיקרים – ראשית, בסקירה היסטורית של המדיניות הכלכלית הסינית - הנסיבות שהביאו לצמיחה הכלכלית, הבעיות החברתיות והפוליטיות הנובעות מכך ונקודות התורפה של הכלכלה הסינית. שנית, נתעמק בהשתלבותה ומקומה של סין בכלכלה האזורית (באסיה) ובסחר העולמי, ולבסוף נבדוק מהו הקשר בין רפורמות כלכליות לרפורמות פוליטיות.

הקורס בוחן את התפתחות מדיניותה המדעית-טכנולוגית של סין מאמצע המאה ה-19 ועד ימינו, תוך התייחסות למתח שבין מאפייניה המסורתיים של המדינה לדרישות האוביקטיביות של הפיתוח הטכנולוגי. בקורס ייבחנו סוגי המדיניות שנקטה סין בתחום זה, הצלחותיה וכישלונותיה, וההשלכות העיקריות של המדיניות בתחומי הפוליטיקה, הכלכלה, החברה, הביטחון הלאומי ויחסי החוץ. סוגיות מרכזיות בהן יעסוק הקורס יכללו את אופן התפתחותו ומאפייניו של הממסד המדעי-טכנולוגי בסין, מדיניות המדע והטכנולוגיה בתקופת מאו, תפקיד הפיתוח המדעי-טכנולוגי במדיניות הרפורמות בסין, ותהליכי עיצובה של מדיניות הפיתוח הטכנולוגי של סין.

Science and Technology in Modern China

The course introduces the development of China’s science and technology (S&T) policy since the mid 19th century to our days, concentrating mainly on the tension between China’s particular characteristics and the objective requirements of scientific and technological development. The course examines China’s various S&T policies, its failures and successes, and the main implications of the S&T policies on fields such as national economy, society, national security and foreign relations.

Course Content:
1. Introduction: theoretical and historical background
2. The early establishment of modern S&T in China: late 19th century
3. China’s S&T during the Republic era
4. S&T in the Maoist era: technology import and infrastructure buildup
5. S&T in the Maoist era: national plans and infrastructure destruction
6. Science, technology, and the 4 Modernizations
7. The S&T establishment during the 1980s-1990s
8. S&T national plans during the reform era.
9. The military dimension of China’s S&T development
10. Import and assimilation of foreign technologies
11. S&T in China’s industrial sector
12. Social and environmental implications of China’s S&T development
13. Conclusion: S&T innovation in modern China

הקורס הוא בעיקרו קורס מתודולוגי העוסק בבחינה אנתרופולוגית של הנשים ביפן המודרנית. המטרה הראשונית של הקורס היא מתן כלים מתודולוגים למחקר חברתי-תרבותי בכלל (עם דגש למחקר אנתרופולוגי) ומחקר סוגיית הנשים ביפן בפרט. יינתן דגש במהלך כל הקורס לדרך בה אוספים חומר, הן ראשוני והן משני, לדרך בה מנתחים סוגיה ולדרך בה בסופו של דבר כותבים עבודה אקדמית.

מהצד התוכני, הקורס יעסוק בבחינת מקומה ותפקידיה של האישה ביפן המודרנית בתחומי חיים שונים. תוך שימוש בעיקר בחומר אנתרופולוגי (אם כי גם סוציולוגי והיסטורי) העוסק בסוגיות שונות הקשורות לדיון בנושא של נשים ביפן המודרנית נרצה לצייר תמונה מורכבת של מיקומן החברתי של נשים ביפן בת זמננו. זאת נעשה דרך התבוננות בתחומי חיים שונים. אלו יכללו: סוציאליזציה, השכלה, עבודה, קריירה, פוליטיקה, אמהות ומשפחה. בשנים האחרונות יפן עוברת שינויים מרחיקי לכת מבחינת דחיית גיל הנישואין, הפיכתן של הגברים היפניים למועמדים לא נחשקים לנישואין וירידה מאוד מדאיגה בשיעור הפריון, במהלך הקורס ננסה להתמודד עם סוגיות הקשורות לשינויים הללו ולראות אם וכיצד הן משפיעות על תפקידים מגדריים בחברה היפנית.

בקורס זה יידונו נושאי יסוד בחקר הדת העממית ביפן. בין הנושאים: ראיית העולם ותפיסת האלוהות בדת העממית; פנתיאון האלים; חגים, ריטואלים ופסטיבלים; השמניזם היפני; תפישת המוות ופולחניו; תפיסת הזמן בדת העממית; מרחב קדוש וזמן קדוש; דת חיי היומיום; עבודת ההרים, ותנועת השוגנדו; תרבות האורז ותרבות הדייג; אמנויות הבמה העממיות; חקר הפולקלור ומעמד הדת העממית ביפן כיום.

Folk Religion in Japan

In this course we will discuss some basic issues in the study of Japanese
Folk Religion. Among the topics to be examined: The folk religious
worldview and the concept of divinity; the divine pantheon; rites and
festivals; Japanese shamanism; the concept of death and its rituals; the
concept of Time in folk religion; sacred space and sacred time; religion in
everyday life; mountain worship and the Shugendo movement; rice
culture and fishing culture; the folk performing arts; folklore studies and
the status of folk religion in Japan today.

פרו"ס זה מהווה מבוא לתולדות המחשבה הסינית המסורתית בנוגע לטבע ובנוגע ליחסו של האדם אל הטבע ומקומו בו. בקורס נכסה נושאים הקשורים בהתפתחות מדעים כגון: הרפואה, האסטרונומיה, האלכימיה, המתימטיקה וההנדסה בסין.
אנו נדון גם בשינויים שהביאה ומביאה המאה ה – 20 לתפיסה זו וההתמודדות כיום בין מדע מסורתי למודרני בסין.
הקורס אינו מצריך ידע מוקדם של המדעים או ההיסטוריה של המדע, אולם ידע כזה יוכל לסייע ולהעשיר את הדיון. בחלקו הראשון של הפרו"ס נבחן כיצד המדעים בסין נקשרים לאספקטים שונים של התרבות ובייחוד לחברה, לפילוסופיה ולמחשבה הדתית.
אנו נתמקד לא רק במדע וברפואה לפני השפעת המערב אלא גם באינטראקציות שבין המסורת למודרניות כיום. בחלקו השני של הקורס נדון בהתפתחות המדע, הרפואה והטכנולוגיה במאה ה – 20 .
השתתפות בפרו"ס תחייב את התלמידים לקריאה שוטפת, הגשת רפרט והגשת עבודה

הפרו-סמינר מציע התבוננות באסכולות וזרמים מרכזיים בספרות הסינית המודרנית, תוך כדי קריאה של טקסטים בתרגום ודיון עליהם. מתכני הקורס: הסופר לו סון ותנועת ה"ארבעה במאי" בשנות ה-20, ספרות סינית מודרניסטית, ספרות רגיונלית, יצירתן של נשים סופרות, המסה (essay) הסינית והספרות החדשה מאז שנות ה-80.

Chinese Literature in the 20th and 21st Century

This pro-seminar considers the main schools and currents of modern Chinese literature, through the reading and discussion of texts in translation. Our programme will include, in part: the writer Lu Xun, and the “May Fourth” movement of the 1920s; modernist literature; regionalist literature; the work of women writers; the Chinese essay and contemporary literature since the 1980s.

לדרך הבודהיסטית פנים רבות, מתרגול ומדיטציה, דרך פולחן ואמנות, ועד הגות פילוסופית. באופן כללי, אפשר להגדיר את הדרך הבודהיסטית כניסיון לבסס ולהנכיח את תובנתו של הבודהא במציאות בשר ודם, כאשר הגילום המלא של הידיעה הישרה נקרא 'הארה'. מטבע הדברים, בבודהיזם התפתחו הגדרות שונות לדרך הבודהיסטית. אחדים הדגיש את המדיטציה, בעוד אחרים סברו שלימוד טקסטים יספיק. היו גם אלה שהאמינו כי דבקות בדמותו של הבודהא, או אולי תרגול נדיבות וסבלנות, יובילו אותם לעולמות טובים יותר. הבודהיסטים גם היו תמיד חלוקים הן לגבי הגדרת המציאות, והן לגבי הבנת הדינמיקה הנפשית עליה מבוסס הסבל. בשיעור זה נבחן את גלגוליה השונים של הדרך הבודהיסטית, נשרטט את הגישות הכלליות עליהן מבוסס הבודהיזם, ונבחן את הקשר בין לימוד ותרגול, ובין טקסט וחוויה. נבין מהן האסכולות הבודהיסטיות המרכזיות ונתהה לאן הן מבקשות להוביל את תלמידיהן.

"The Buddhist Path"

In general, the Buddhist path may be defined as the systematic attempt to embody and reproduce the Buddha's insight. The full embodiment will be termed "enlightenment". Naturally, many different definitions of the path to Buddhahood developed within the Buddhist tradition: some emphasized meditation, others study and philosophical insight, and yet others the practice of patience and charity, or the completion of specified rituals. Buddhists have always argued about the nature of reality, and the workings of the human psyche which produce suffering. In this class we will view the different transformations of the Buddhist path and delineate the general approaches Buddhists have adopted toward Buddhism.

בקורס זה נחקור ונדון בנושאים הקשורים להתפתחות הפוליטיקה היפנית מאז תום הכיבוש האמריקאי (1952) ועד היום. מדיניות החוץ של יפן תעמוד במוקד הדיון והמחקר מההיבט ההיסטורי-דיפלומטי, פוליטי-כלכלי-חברתי. דגש יינתן לחקר נושאים הקשורים להתפתחות מדיניות החוץ של יפן בקונטקסט האזורי והבינלאומי, תוך הדגשת מכלול האילוצים והצרכים הפוליטיים הפנימיים של יפן.
קורס זה שהוא מתודולוגי בעיקרו, מיועד להכשיר את הסטודנט לכתיבה מחקרית תוך הענקת מגוון הכלים לאיסוף חומרי מחקר, הגדרת שאלת מחקר והנחיה לכתיבה אקדמית.

בפרו"ס זה נקרא במגוון סיפורי-עם כפריים מרחבי היבשת ההודית ובאמצעותם נדון בקשת רחבה של רעיונות תרבותיים ודתיים שעיצבו את החשיבה והפרקטיקה ההודית עד ימינו. בין הנושאים שיידונו בשיעור: אלים וקדושים, כוחותיהן של נשים, יצירתיות, השראה, אהבה וגלגולי חיים. סיפורי העם ישמשו אותנו גם כטקסט מקור תרבותי, אשר ביחס אליו נתרגל שיטות קריאה ומחקר החיוניות לכתיבה עתידית של סמינרים ומחקרים אקדמיים אחרים. כן ישלחו אותנו סיפורים אלו לטקסטים בז'אנרים אחרים, ביניהם שירה, מיתולוגיה והגות.

בפרו"ס זה נדון בעולם האלים בדת הסינית על מקורותיו המגוונים: הדת הדאואיסטית, המסורת הקונפוציאנית, והדת הבודהיסטית ששימשה כצינור דרכו הגיעו לסין אלים הודים. נבחן את הקשר שבין עולם האלים לסדר החברתי והפוליטי בסין המסורתית, (האם שיקף עולם האלים את הסדר החברתי והפוליטי הקיים, או שמא להפך הוא היווה בבואה הפוכה שלו. האם האלים חיזקו את הסדר הקיים או שמא הם שימשו בחלקם כסמל למרד). נסקור מגוון רחב של אלים: אלות ואלים, אלים מלומדים, אלים לוחמים ואף אלים ליצנים, ונבחן את התפקיד שרומנים, סיפורת שבעל פה, ויצירות תיאטרון מילאו בהפצת פולחניהם.

The Chinese Gods.

In this pro-seminar we will discuss the rich and colorful world of the Chinese gods. Late imperial and modern China have featured several divine pantheons – those of the Confucian state religion, of Daoism, of Buddhism, and of the popular religion. We will survey these diverse pantheons paying particular attention to the processes by which the gods of one religion were adopted by its rivals. We will likewise examine the role of Buddhism in bringing to China deities of Hindu descent. We will discuss the relations between the Chinese supernatural and the Chinese socio-political order, as well as the role of fiction and drama in spreading gods' cults

לצד טיעונים שיטתיים, ספרות החוכמה הבודהיסטית משופעת באמצעים ספרותיים כאנאלוגיות, מטאפורות ונארטיבים. מהי משמעותם ותפקידם של אמצעים אלה ומהי חשיבותם לטיעון הפילוסופי ולשחרור הבודהיסטי? במסגרת הסמינר נתמקד בכמה דוגמאות מרכזיות הלקוחות מהספרות הקנונית של הבודהיזם המוקדם והמהאיאנה ונבחן את משמעותן לאור משנתם של הוגים בודהיסטים ולאור תאוריות בנות זמננו. בין השאר נעסוק ברעיון הבודהיסטי של "מיומנות באמצעים" (אופאיה), במתודה הפרשנית הבודהיסטית, ובתאוריה של מטאפורה (metaphor theory) במזרח ובמערב.
השתתפות בקורס מחייבת קריאה שוטפת, אפשרות להצגת רפרט והגשת עבודה סמינריונית מסכמת.
דרישת קדם: מבוא לפילוסופיה הודית, קורס בבודהיזם.

כשנשאלת החכמה הדאואיסטית, בספרו של ג'ואנג דזה אם אפשר ללמוד את הדרך (דאו) היא עונה "מובן שלא. איך אפשר?" אך תשובתה אינה פשוטה כל עיקר: משהו אפשר ללמוד ומשהו אחר לא. אנחנו מנסים ללמוד על הדרך, ומבקשים להבין מה הוא שאנו יכולים ללמוד ומה אל לנו לבקש.
בפרו"ס נצא מנקודת הנחה כי הקולנוע הסיני נותן רמזים על תפיסת העולם של הדאו. במהלך הפרו"ס נצפה יחד בקטעי סרטים של במאים סיניים כגון צ'ן קאיגה, דאי סיג'יה , ג'אנג יימו, סיה פיי, וואנג שיאו שואי ואחרים ונבחן את הרעיונות המרכזיים העולים מהסרטים. מול אלו יעמדו הרעיונות המרכזיים בפילוסופיות של הקונפוציאניזם הדאואיזם ונענה על שאלות כגון: האם ניתן ללמד "דרך"? אם כן האם קולנוע עשוי להיות דרך לכך? באיזה אופן? האם מתודולוגיות אקדמיות עשויות לקדם לימוד זה? כיצד? משאלות מוצא אלו תעלה השאלה האם לימוד הדאו עשוי להיות רלוונטי לבני ובנות ימינו במערב.
כל המשתתפים נדרשים להשתתפות פעילה ולעבודה אישית על סרט שיבחרו להציג, או לחילופין על טקסט מתחומי הפילוסופיה, הספרות, הדת או האומנויות. נבחן את מגבלותיה של עשייה כזאת ואת יתרונותיה באופן ביקרתי.

Cinema with a "Way"

We tend to believe that the way (dao) cannot be learned, and yet some teachers give us clues to it, and we are invited to follow and learn something. The clues can be found in nature, in stories, in arts and in other human deeds.
The proseminar takes cinema as its point of departure, presupposing that it gives some clues regarding the world view of dao. During the course we will watch scenes from movies by Chinese directors such as Chen Kaige, Dai Sijie, Zhang Yimou, Xie Fei, Wang Xiaoshuai and others. We will explore the main ideas presented in the movies, trying to respond to questions such as: Can "way" be taught? If it can, is cinema a proper means for it? How? Can academic methodologies enhance learning? In what ways?
Active participation is demanded in the course.

בקורס זה נמשיך ללמוד את הדקדוק היפני תוך שימוש בספר:
Japanese for college students vol.2 and vol.3 (Kodansha International).
בנוסף לכך נקרא מספר טקסטים (unseen) ביפנית. מצופה מהתלמידים לפתח יכולת קריאה, הבנה וניתוח של טקסטים ארוכים יחסית ביפנית.
יהיה בוחן בקאנג'י בכל שבוע ובוחן בדקדוק לפי הצורך. נוכחות והגשת שיעורי בית הן חובה.
הציון הסופי מורכב מהבחינות הסופיות (של סמסטרים א' וב'), בוחני הקאנג'י, השתתפות והגשת שיעורי בית.

Second Year Japanese

In this course we continue to learn Japanese grammar using the book Japanese for College Students Vols 2 and 3. In addition we read various unseen texts. The students are expected to develop the skill to read , understand and analyze relatively long texts. There are weekly kanji tests and intermittent grammar tests. Class participation and homework are compulsory. The final grade is composed of final exams (semester A and B), kanji tests , class participation and homework

שיעור המשך לסינית שנה א. בשיעור זה תועמק היכרותם ושליטתם של התלמידים בשפה הסינית המודרנית. התלמידים יעמיקו וירחיבו את יכולת השיחה שלהם בתחומים שונים, ואף יוכלו לקרוא מגוון טקסטים מודרניים בתחומי הספרות, המחשבה והעיתונות

Second Year Chinese

The course focuses on students’ abilities of communication in Chinese. It features a “Chinese language only” classroom and web assisted Chinese learning, aims at significantly improving students’ abilities of speaking, writing, listening and reading daily life Chinese language, as well as understanding Chinese language on advanced level with assistance of dictionaries.

בסמינר זה נקרא יחדיו את אחת מיצירות המופת העשירות והמורכבות ביותר בתולדות הספרות העולמית הלא הוא הרומן "חלום ההיכלות האדומים" של צאו שואה-צין. נעסוק ברומן זה הן מנקודת מבט ספרותית – תוך שאנו דנים במגוון רחב של נושאים: אהבה ושחרור, עיצוב הדמויות ומשמעותה של הבדיה הספרותית, אירוניה וחמלה – והן מנקודת מבט היסטורית, כמקור לחקר החברה הסינית במאה השמונה עשרה. זאת באשר רומן זה מציג תמונה מפורטת מאין כמוה של חיי המשפחה, החברה, והשלטון בתקופת צינג.

The Dream of the Red Chamber.

This seminar will be dedicated to one of the greatest works of world literature – Cao Xueqin's Dream of the Red Chamber. We will discuss Cao's novel both as literature and as a minute historical source on eighteenth-century China.

הסמינר עוסק בתבניות הנרטיביות ובאסתטיקה הייחודית של הקולנוע היפני כדי לבחון את השורשים המסורתיים/תרבותיים של קולנוע זה ואת הדרך שבה הוא מחדש יסודות מסורתיים אלו לאמנות מקורית ומופתית שהשפיעה על אמני קולנוע ברחבי העולם. נבחן כיצד נושאים קיומיים, כגון הופעת רוחות והכנעת גורמים דמוניים, ונושאים העוסקים ביחסי אנוש, כגון מחויבות חברתית ויחסים בחברה ובמשפחה, מפותחים תוך עיבוד חומרים ספרותיים ודרמטיים מוקדמים לעומת יצירת תסריטים מקוריים לנושאים אלו. נבחן כיצד נושאים נוספים, כגון ארוטיקה, טבע, הומור, סצנות מוות, סגנונות משחק, תנועה, שירה, תלבושות, עיצוב חלל, טכניקות צילום ועריכה, שואבים את מקוריותם מהיסודות שהתפתחו לאורך ההיסטוריה באסתטיקה של האמנויות ובתחומי התרבות ביפן, ומעוצבים בצורה חדשנית בסרטים. נושאים אלו יבחנו בסרטים שונים מכל תקופותיו של הקולנוע היפני, החל מסרטים של במאים קלאסיים, כגון קורוסאווה, אוזו ומיזוגוצ'י, ועד לסרטיהם של במאים מודרניים ועכשוויים, כגון מוריטה, איטאמי, קיטאנו ומיאיקה.

Japanese Cinema

The seminar deals with narrative patterns and the unique aesthetic of the Japanese cinema, with the aim of analyzing the traditional/cultural roots of this cinema and the way it consolidates these traditional elements into an original and paradigmatic art that has influenced cinematic artists throughout the world. We will examine how this cinema develops existential themes, such as the appearance of ghosts and the vanquishing of demonic creatures, as well as themes dealing with human family and societal relationships, while adapting earlier literal and dramatic sources along with developing completely new narratives for these themes. We will examine how additional elements, such as eroticism, nature, humor, death scenes, acting styles, movement, singing, costumes, spatial design, filming and editing techniques, all derive their originality from elements that have been developed throughout the history of Japanese aesthetic of the various arts and cultural phenomena, and are then molded into innovational forms in the films.
We will examine these subjects for all periods of Japanese cinema, starting from the films of classical directors, such as Kurosawa, Ozu and Mizoguchi, and up to the films of modern directors, such as Morita, Itami, Kitano and Miike.

מטרת הסמינר - בחינת מורכבות מערכת היחסים בין צפון ודרום קוריאה ובין שתי הקוריאות לבין השחקניות המרכזיות בזירה המזרח אסייתית. בחלקו הראשון של הסמינר נסקור בקצרה את ההיסטוריה של חצי האי בזירה הפנימית והחיצונית. במקביל נבחן כלים אנליטיים שיוכלו לסייע לנו בהבנת המציאות הנוכחית השוררת בחצי האי הקוריאני ובסביבתו. בחלקו השני של הסמינר נדון במערכת היחסים הדו-צדדית ואף הרב צדדית של כל אחת מהקוריאות עם מדינות האזור. בחלקו השלישי של הסמינר יציגו התלמידים את השלבים הראשונים של עבודות המחקר שלהם שבהן יבחנו את אחת הסוגיות המועלות לדיון במהלך הסמינר.

הסמינר יציע מבט ביקורתי ותמטי בנושאים מרכזיים בבודהיזם היפני, ככוח מכונן תרבות. בין הנושאים שיוצעו: הכריזמה של המייסד והאיש הקדוש בבודהיזם היפני; מרכזיותו של המרחב המובנה (הר, מקדש) להבנת הבודהיזם ביפן; החיבור בין הבודהיזם לפולחני הקאמי (תורת ה"הונגי' סואיג'קו); הריטואל הבודהיסטי ותפקידו החברתי והפוליטי; הקשר העמוק בין בודהיזם, הון, ושלטון ביפן; האשה בבודהיזם היפני; האסתטיקה בבודהיזם היפני, והשפעת הבודהיזם על אמנויות יפן; ובודהיזם בתרבות העממית

Not Just Zazen: Teaching and Practice in Japanese Buddhism

The seminar offers a critical and thematic view of central topics in
Japanese Buddhism, as a culture-building force. Among the issues to be
discussed: The charisma of the religious founder and the holy man in
Japanese Buddhism; the centrality of structured space (mountain, temple)
to the understanding of Japanese Buddhism; the relation between
Buddhism and kami-cults (the Honji-suijaku thought); Buddhist ritual and
its social and political role; the profound connection between Buddhism,
wealth, and government in Japan; Women in Japanese Buddhism;
Aesthetics in Japanese Buddhism, and the influence of Buddhism on
Japanese Arts; and Buddhism in folk culture.

ה-לאו-דזה (老子), או ספר הדרך והסגולה (道德經) כפי שהוא נקרא החל מן המאה השנייה ולאילך, הוא ספר-הספרים של הקנון הדאואיסטי ואחת משתי אבני היסוד של התרבות הסינית, לצד המאמרות שערכו תלמידי קונפוציוס. הוא היה מקור השראה לתנועות דתיות וחברתיות, להוגים, משוררים, ציירים, אלכימאים ומבקשי אלמות. הוא גם הספר המתורגם ביותר במערב (אחרי התנ"ך), ויש כיום מאות תרגומים בכל שפות אירופה. הוא נולד בתקופה שבה הפילוסופיה הסינית היתה פוריה במיוחד, אחד מהכתבים המרובים שבעליהם התחרו ביניהם על הדרך שבה צריך הפרט לנהל את ענייניו והשליט את מדינתו. אלא שמאוחר יותר רוב המתחרים נשרו מהמירוץ, ולא נשארו אלא צאצאיהם הרוחניים המגוונים של קונפוציוס ושל מחבר הספר שלפנינו, אם כי כולם ניזונו גם מיריביהם החצי-נשכחים של השניים – הלגליסטים, הלוגיקנים, המוהיסטים, אנשי החזרה אל הטבע והמטפיזיקאים של היִין והיאנג וחמשת הכוחות הפועלים. ואז, במאה השלישית לספירה נכנס השחקן השלישי לזירה, הבודהיזם, וטרף מחדש את הקלפים. אבל ענייננו בסמינר אינו תולדות המחשבה הדאואיסטית, או הפרקטיקה הדתית, המוסדות הכנסייתיים, הנזירים המתבודדים, ובני האלמוות הקשורים במישרין או בעקיפין ב"ספר הדרך והסגולה". נצמצם איפוא את העניינים שנעסוק בהם בסמינר בספר הזה עצמו ובספרי פילוסופיה סינית אחרים בהם מפעפעת הרוח של ה-DAO (הדרך) הדאויסטי כגון המעשה הפנימי 那業 מתוך הגואן דזה 管子; האחד הגדול הוליד את המים 太一生水 שהתגלה בחפירות הארכיאולוגיות בשנת 1993 בגואו-דיאן ובקטע מתוך לרדת אל מקור הדרך 源道 שהוא פרק הפתיחה של החואי-נאן דזה 淮南子.

הסמינר יעסוק בסוגיות תרבותיות שונות בהקשר של יפן המודרנית. החלק הראשון של הסמינר יוקדש לסוגיה של היחס למסורת ביפן מודרנית. יבדקו הדרכים כיצד יפן כחברה מודרנית, בדומה לחברות אחרות, מפעילה מניפולציות שונות ביחס למסורת. אחד הסוגים הבולטים של סוג יחס כזה הוא "המצאת מסורת" (invention of tradition). יחד עם כך ישנן אפשרויות נוספות של "משחק" במסורות. בסמינר ייבדקו שימושים הנעשים במסורת בתחומי חיים שונים כמו: תיירות, פסטיבלים מקומיים, חיפוש אחר יפן ה"אבודה", חתונות מסחריות ועוד. דגש מיוחד יינתן לנושאים של פוליטיקה של נוסטלגיה The politics of nostalgia ולמסחור מסורת. העיסוק במסורת ביפן מתקשר גם ליחסים המרתקים בין ה"יפני" ל"מערבי" ביפן בת זמננו תוך מתן דגש להשפעות של מה שמכונה "גלובליזציה". יחסים אלו יידונו בהרחבה במהלך הקורס. העיסוק של יפן ב"מסורת" וביצירת הייחודיות של עצמה יוצר גם תופעות מעניינות של "יפן" מחוץ ליפן, כולל יפן בישראל. ננסה להבין את התופעה בהקשרים של גלובליזציה תרבותית וצרכנות בינתרבותית. חומר הקריאה הוא בעיקרו חומר אנתרופולוגי ותינתן הדעת על גישה זו ביחס לחקר התופעה. בנוסף לכך יוקדש זמן להנחיה מפורטת הן קבוצתית והן אישית בנושא כתיבת עבודה אקדמית.

הסמינר יתמקד בשני האפוסים הגדולים של הודו, המהאבהארטה והראמאינה. נקרא אפיזודות מרכזיות וניגע בשאלות הקיומיות העולות מתוכן לגבי טבע האדם והמתח בין דהרמה ('יומיומיות') ו-מוֹקְשָה ('חופש', 'טרנס-יומיומיות'). נדון בטכניקות ספרותיות וסיפוריות, בממדים פילוסופיים ופסיכולוגיים בשתי היצירות, ו'בגלגוליהן' לגרסאות מודרניות ומדיומים עכשוויים כגון קולנוע וספרות בת-זמננו. המהאבהארטה של פיטר ברוק, קְהָל נאייק ('הגיבור הרע') של סובהאש גהאי ו'אדמה אדומה וגשם סוחף' של ויקרם צ'נדרה הם רק שלוש דוגמאות לעיבודים-פרשנויות מודרניים של 'הודו האפית'.

The Great Indian Epics

The seminar is dedicated to India's 'great epics', the Mahābhārata and the Rāmāyana. We shall read key-episodes and discuss existential questions which they raise regarding human nature and the tension between dharma ('life and living in the world') and mokşa ('freedom', 'trans-worldliness'). We shall further discuss literary techniques and storytelling 'secrets', philosophical and psychological dimensions of the 'great stories' and modern versions of the epics in cinematic and contemporary literature forms. Peter Brook's Mahabhharata, Subhash Ghai's Khal Nayak ('The Villain') and Vikram Chandra's Red Earth and Pouring Rain are three examples of modern interpretations of 'epic India'.

יפן – המסורתית והמודרנית – נתפסת לעתים קרובות כתרבות הומוגנית, הן במחיהנ אתנית והן מבחינת אורחות החיים והמארג החברתי שלה. במציאות אנו רואים ריבוי עצום של תת-תרבויות ביפן, בעבר ובהווה. קבוצות אלה היו -ועודן – מורכבות מאנשים שונים: סמוראי ללא אדון, נוודים, פושעים, רוכלים, מספרים, שחקנים, גיישות, נזירים, זונות, סוחרים ועוד. קבוצות אלה יצרו מרקמים מרתקים של תרבויות בעלות קודים פנימיים מובהקים, ריטואלים, לבוש, שפה, היסטוריה, מוסר, ומבנים חברתיים ייחודיים להן. עולמן של קבוצות אלה ויחסיהן עם החברה הממוסדת היפנית יעמדו במרכז הסמינר.

Geisha, Yakuza and Other Vagabonds – Sub-Cultures in Japan

Traditional and modern Japan alike is often conceived as homogeneous - religion-wise, ethnically as well as socially. In reality we can see a large variety of sub-cultures in Japan – past and present. These groups have consisted of a variety of people: master-less samurai, vagabonds, criminals, peddlers, storytellers, actors, geisha, monks, prostitutes, merchants, and many more. These groups have created amazing textures of internal codes, rituals, costumes, language, history, ethics, and unique social structures. The world of these groups and their relationship with the mainstream society will be the center of this seminar

כשג'ואנג דזה מבקש להביא משל ביחס לשלמות האנושית הוא מגייס לשם כך "ידידים" ממשיים ומדומים, ביניהם רבו לאו דזה, ויתכן שגם יריבו קונפוציוס, ידידו הקרוב הלוגיקן הואי דזה, הקיסר הצהוב, ציפור הפנג, אך גם דג השוחה בנהר, נגן הקתרוס המופלא צ'או וון, המנצח הקפדן שי קואנג , רב הטבחים דינג, שישי היפה, האשה עם החטוטרת, שיכור, ג'יה השודד, ומעל כולם הון דון ("תוהו ובוהו"). בסמינר נבחן מה תפקידם של אלו בעמדתו הפילוסופית של ג'ואנג דזה? הייתכן שלכולם יש "דרך"? האם ניתן לאפיין אותה באמצעותם? מי הוא הון דון ומה חשיבתו של כאוס במסגרת תפיסת הסדר השלם של ג'ואנג דזה? וכשאין אלוהים בתמונה, איך עשוי להיראות המודל שנתחקה אחריו? כשאין "אמת" האם יש ידע? מה מאפייניו?
נשאל יחד שאלות אלו ואחרות דרך קריאה בתרגומים לחיבור "ג'ואנג דזה" ובפרשנויותיו.
כל המשתתפים נדרשים להשתתפות פעילה ולעבודה אישית על טקסט שיבחרו בו.

The Drunken, the Thief, and the Hunchbacked Woman

In order to demonstrate human perfection Zhuangzi recruits real and imaginary friends among whom we can find his Master, Laozi and perhaps his opponent Confucius as well, his close friend the logician Huizi, the Yellow Emperor, The huge bird Peng and the fish in the river, The lute player Mr. Chao Wen, the acclaimed orchestra conductor Kuang, cook Ding, beautiful Xishi, the hunchbacked woman, a drunken, robber Zhi, and above all, Hun Dun ("Chaos"). In the seminar we will explore the role of these figures in Zhuangzi's philosophy. Does everybody have a "way"? Can we understand it through the different personalities? Who is Hun Dun and what is his role in the doctrine?
Active participation is demanded in the course.

תפיסת הגוף והרפואה שמטפלת בו בעת מחלה בסין שונה במהותה מזו המוכרת לנו במערב. בנוסף, תפיסת גוף ורפואה זו אינן אחידות בהקשר ההיסטורי, החברתי, והדתי הסיני. אם כן, כיצד תפסו הסינים את הגוף האנושי, מחלותיו ואת המושג בריאות לאורך 2000 השנים האחרונות? מה היה טווח התגובה למחלה מטכסים דתיים, נורמות חברתיות ועד לטיפול רפואי? מהן שיטות הטיפול הנקראות אקופונקטורה, מוקסה וצמחים סינים, מה מקורן ומה הייתה השפעתן אם בכלל? מי היו הרופאים בסין ועד כמה הם שיחקו תפקיד משמעותי בקביעת הגדרות הגוף, המחלה והטיפול? מטרת הסמינר לדון בשאלות אלו ונוספות הקשורות לנושא הרחב של גוף ורפואה בסין, תוך שימוש בספרות משנית ותרגומים לאנגלית של טקסטים שונים. לסיכום, בסמינר זה אנו נבחן את תפיסות הגוף השונות בסין ונשווה אותן לאלו של המערב. בנוסף נבחן את השפעת ההקשר ההיסטורי, החברתי והתרבותי על תפיסות הגוף בסין ועל שיטות הטיפול והאבחון השונות.

Medicine and the Body in Chinese History

The Chinese perception of the body and the medicine that treats it when it is sick is radically different from the one we find in the West. Additionally, this Chinese perception of the body and Chinese medicine are not uniform in historical, social, and religious contexts. This leads to a number of questions which will be at the center of this seminar: How did the Chinese perceive the human body, its disorders, and the notion of health for the past 2000 years? What was the range of reaction to diseases? More specifically, how did medical treatment techniques such as acupuncture, moxibustion, and herbs came to being and what role they played in medical practice? Who were the physicians in China and what was their role in defining the body, disease, and treatment?
The goal of this seminar is to discuss these questions as well as additional topics related to the broad topic of body and medicine in China while reading secondary literature and translations of primary sources to English. Using this sources will enable us to evaluate the topic of the body in China and analyze changes in its conception under different contexts.

בעבר הלא רחוק, במיוחד כאשר המושג "הנס הכלכלי היפני" היה שגור בפי כל, ובמיוחד בתקופת "הבועה הכלכלית" בשלהי שנות השמונים, היו שיחסו למנהל ("הבירוקרטיה") ולמדיניות הציבורית ביפן תרומה מכרעת לסיפורי ההצלחה של יפן וראו במנהל ומדיניות ציבורית ביפן מודל ראוי לחיקוי. בימינו, בעקבות התבקעות הבועה בסוף 1990, ו"העשור האבוד" (1992 – 2002) של דשדוש במקום, הועם זוהרם של המנהל והמדיניות הציבורית ביפן; הם הפכו למושא ביקורת ולסדרת רפורמות, שבחלקן הושלמו ובחלקן בשלבים שונים של תכנון, חקיקה ויישום.

הסמינר עוסק בדפוסי קביעת מדיניות ציבורית ביפן ומקומו של המנהל הציבורי בתהליכי קביעת מדיניות; במבנה הארגוני של המנהל הציבורי ביפן; במדיניות משאבי אנוש (גיוס, הכשרה, הצבה, תגמול, קידום, פרישה, וכו') ובדפוסי קבלת החלטות בארגוני המנהל הציבורי; ביחסי המנהל הציבורי וה"שוק"; ביחסי פוליטיקאים-בירוקרטים; וברפורמות במנהל ובמדיניות ביפן. כל אלה במבט משווה: יפן בהווה בהשוואה לעבר ויפן בהשוואה לדמוקרטיות אחרות.

יחסי מורה תלמיד עומדים בבסיס אורחות החיים של תרבויות אסיה. בין אם זה מורה הדת, המורה הפילוסוף, מה שאנחנו קוראים המורה הרוחני, מורה הזן, או המורה לאמנות הלחימה, קדרות, או ריקוד – היחסים המיוחדים והמורכבים הללו נמצאים במרכז החיים של הודו, טיבט, סין ויפן. יחסים אלה נוגעים לא רק לתלמיד עצמו אלא גם למשפחתו, ולקהילה כולה. מה מידת הדבקות הראויה בגורו, מתי צריך 'להרוג את הבודהה', כמה הזנייה, ניצול ועריצות כרוכים ביחסים אלה, וכמה שחרור, חינוך, ואור הם מביאים לעולמו של התלמיד והקהילה כולה – כל אלה יעמדו במרכז החקירה של סמינר אינטגרטיבי זה. התלמידים יבחרו בנושאים מתוך התרבות הקרובה לליבם.

The Guru as Teacher and Enemy – Teacher -Disciple Rleationship in Asian Cultures
Teacher-disciple relationship stand at the center of most Asian cultures. The religious master. the philosopher, what we would name 'the spiritual master', the zen master, or the master of martial arts, pottery or dance – this complex and unique relationship are at the center of life in India, Tibet, China and Japan. This relationship do not touch only upon the life of the disciple, but also relate to his or her family, and the whole community. How much is the right devotion to the guru, when it is desirable 'to kill the buddha', how much abuse, use and tyranny is involved in this relationship, and how much freedom' education and light it brings to the disciple's life – all these will be at the center of the seminar's research projects. The students will choose their subject form the culture they prefer.

קורס זה מיועד לסטודנטים אשר למדו דקדוק יפנית קלאסית בסיסית.
בקורס זה נפתח יכולת קריאת טקסטים ביפנית קלאסית בהתאם לתחום העניין האקדמי של הסטודנטים.

Classical Japanese for research and academic writing

This course is designed for students who have learnt basic classical Japanese grammar.
In this course we will develop the ability to read classical Japanese texts in accordance with the students’ academic interests.

בסמינר זה נעסוק בקשרים הדתיים, הדיפלומטיים, והמסחריים בין הודו לסין באלף הראשון לספירה. לקשרים אלה נודעה השפעה כבירה על התפתחותה של הציביליזציה הסינית, והם אף הותירו את חותמם על הציביליזציה ההודית. בין השאר נקרא בסמינר זה (בתרגום לאנגלית) מיצירות המופת של הספרות הסנסקריטית והסינית ונדון בשאלה האם ייתכן שהספרות שנוצרה בהודו השפיעה על זו שנכתבה בסין. נקרא גם את ספרי המסע של נזירים סינים שעלו לרגל להודו, וכן נעסוק בשאלת ההשפעות ההדדיות האפשריות של כתבים דתיים סיניים (בעיקר דאואיסטיים) וכתבים דתיים בודהיסטיים.

Buddhism, Diplomacy, and Trade: Medieval Indo-Chinese Relations.

In this seminar we will examine the complex web of cultural, religious, diplomatic, and economic threads that tied India and China during the first millennium CE. These ties had a tremendous impact on the evolution of Chinese civilization, and they also left a significant mark on the development of Indian culture. We will be reading a wealth of primary and secondary sources, including some of the greatest masterpieces of both Indian and Chinese literature. Significant usage will also be made of the travel accounts of Chinese pilgrims that toured medieval India.

הסמינר יעסוק בראייה רחבה של מגוון סוגיות מחקריות בדתות יפן, בדגש על אפיין
הקומבינטורי, ובדגש על הקונטקסט ההסטורי שלהן. בין הנושאים שיידונו:
* "שינטו" מול "בודהיזם": בעיות הגדרה ואנכרוניזם בחקר הדתות ביפן.
* קאמי, בודהא, גונגן? תפיסת האלוהות והפנתאון ההררכי במסורת הקומבינטורית של יפן
בימי הבינים.
* מקומו של המיתוס בדתות יפן: מיתוס לאומי מול מיתוס מקומי.
* סוגיות מחקריות ב"דת העממית" ובאתנוגרפיה היפנית, וביניהן: ייסוד התחום ביפן,
והפולקלור ומעמדו הפוליטי היום.
* סוגיות דת ומדינה, יחסי הגומלין ביניהן וההסטוריה המוסדית של דתות יפן.
* סוגיית מרכזיותה של המסורת הריטואלית והמאגית בדתות יפן: על בעל הפולחן, ועל כוחו.
* סוגיות של מרחבים קדושים בדתות יפן: עליות לרגל, "מנדליזציה" של הרים וחבלי ארץ,
והשפעת תנועת השוגנדו על הגאוגרפיה הקדושה ביפן.
* אסתטיקה ככוח דתי וריטואלי במסורות הדתיות ביפן.
* שירה דתית בין קאמי לבודהא
* שימור מסורת או המצאת מסורת? דתות יפן המסורתית בהתמודדות עם הזמן המודרני.

Kami, Buddha, and what's between them: Major

Topics in the Study of Japanese Religions
The seminar will offer a broad view of a variety of research topics in
Japanese Religions, with an emphasis on their combinatory nature and on
their historical context. Among the issues to be discussed:
*"Shinto" and "Buddhism": the problems of definition and anachronism in
the study of Japanese religions.
* Kami, Buddha, Gongen? The concept of divinity and the hierarchical
pantheon in the combinatory tradition of medieval Japan.
* The status of myth in Japanese religions: national vs. local myths.
* Research topics in folk religion and Japanese ethnography, including:
the establishment of Japanese Folklore Studies; folklore and its political
status today.
* Issues of state and religion, their reciprocal relationships and the
institutional history of Japanese religions.
* The centrality of ritual and magic in Japanese traditions: on ritual masters
and their power.
* Sacred spaces in Japanese religions: pilgrimages, mandalization of
mountains and lands, and the influence of the Shugendo tradition on
Japanese sacred geography.
* Aesthetics as religious and ritual power in Japanese religious traditions.
* Religious poetry between Kami and Buddha.
* Invention of tradition or preservation of tradition? Traditional Japanese
religions' struggles in the modern age.

הקורס יוקדש לעיון השוואתי בשתי יצירות-הפאר של הספרות המזרח-אסיאתית: "מעשה גנג'י" (Genji Monogatari) ו"מעשה האבן" (Honglou meng, "החלום בהיכל האדום"), תוך כדי קריאה מעמיקה בשני הספרים ברוב אורכם. הדגש יושם על השתקפות התבניות האסתטיות והדימויים הסיניים הקלאסיים ביצירה היפאנית, מכאן, ובהבנת הרומן הסיני באור החזון הבודהיסטי העמוק הנרקם בדפי "גנג'י", מכאן. ההכנה לשיעורים תתבסס על קריאה בתרגומי הטקסטים ללועזית. תלמידים שיהיו מעוניינים להשתמש בשפת-המקור הנלמדת (יפנית או סינית), יוכלו לעבוד גם על קטעים בשפות אלו.

Comparative Studies in "Genji Monogatari" and Honglou meng"

This course will be devoted to a comparative study of the two masterpieces of East Asian literature: "Tale of Genji" (Genji Monogatari), and "Story of the Stone" (Honglou meng, = "Dream of the Red Chamber"), through in-depth readings of the two works for most of their length. The emphasis will be placed upon the reflection of the aesthetic patterns and images from Classical Chinese literature in the Japanese work, on one hand, and understanding the Chinese novel in light of the Buddhist vision that materializes in the pages of "Genji", on the other. Preparation for the classes will be done on the basis of translations in other languages, but the student will be encouraged to prepare excerpts in the original language they are studying.

בסמינר זה נקרא יחדיו – במקור הסיני – מבחר מהיצירות החשובות ביותר של הספרות הסינית המודרנית, ובהם יצירותיהם של ענקים ספרותיים דוגמת לו שון ולאו שה. נדון ביצירות אלה הן מנקודת מבט בלשנית, הן מנקודת מבט ספרותית, והן כמקור היסטורי לחקר ההיסטוריה הסינית המודרנית. הדיון יתקיים בסינית ובאנגלית.

Readings in Modern Chinese Fiction.

In this textual seminar we will read some of the greatest works of twentieth-century Chinese fiction, including the works of such literary giants as Lu Xun and Lao She. We will discuss these works from literary and linguistic angels, and we will also examine them as a historical source on modern China. Classes will be conducted in Chinese and English.

The Course will focus on areas which reflect fairly long-standing research interests in South Asia, reworked to provide evidence of India's distinctive yet dialogic presence in the world today. Unlike conservative Area Studies, "India" will provide a pedagogic focus for the Course as a relational subject field, not so much a territorial nation-state. It will make no claims to historical or geographic comprehensiveness . Instead, teaching methodologies will deploy text, "thick" description and example or symbol to encourage students to re-think the "India" of popular and specialist imagining. Film, journal article, news report and the internet, will all serve this overall goal. Students will be encouraged to participate both through individual and team presentations and discussions on self-chosen themes, which enlarge the comparative scope of classroom and curricular content of the Course.
Within this broad framework,the topics to be examined in some detail are:
1)FAMILY WOMEN & RELIGION ( discussing the Hindu devadasi, Brahmin wife and 'missing' daughter of Sikhism ).
2)BUSINESS & POLITICS (discussing Information Technology (IT), development and the Service Economy under liberalisation).
3)KNOWLEDGE & SOCIETY (discussing the institutionalisation of English medium education and the continuing biases of sociology/anthropology) 4)ART & CIVILISATION (discussing 'classical'dance, contemporary painting)

מטרת הקורס היא לפתח יכולת קריאה וכתיבת חומר ביפנית לצורך מחקר, הכנת הרצאות,
כתיבת מאמרים ודיון.
בקורס זה, יחד עם קידום יכולת הבנת מאמרים ביפנית, שהכרחיים לצורך מחקרי יפנולוגיה, נפתח יכולות כתיבת תוכנית מחקר ביפנית ודיון ביפנית על נושא אקדמי. המאמרים שנקרא בקורס ייקבעו לפי עניינם האקדמי של הסטודנטים, אולם מתוכננים גם נושאים כגון התקדמות הפמיניזם ביפן, בעיית "היקיקומורי" (ילדים המסתגרים בחדרם), פערים כלכליים בין מעמדות, ספרות מודרנית וכו'.

Modern Japanese for research and academic writing .

This course aims to improve the ability to read and write materials in Japanese for academic research, preparing lectures, writing articles and for general discussion.
In this course, along with advancing the comprehension of texts necessary for Japan related research, we will also work on the writing of research proposals in Japanese
and on the discussion of academic subjects in Japanese. The articles to be read in this course will be determined by the academic interests of the students. However there will be certain preset subjects such as: the advancement of feminism in Japan; the Hikikomori problem (children who lock themselves away in their rooms); economic gaps among social classes, and modern literature.

סנסקריט היא השפה העתיקה של הודו. בשפה זו חוברו כתבי הקודש העתיקים, הפילוסופיה, האפוסים הגדולים של הודו, כתבי שירה, מחזות ומיתוסים רבים מספור. שפת הסנסקריט הינה מפתח חשוב לפיענוח התרבות ההודית המסורתית ולגילוי סוד קיסמה.
בשנה א' יושם דגש על לימוד הדקדוק הסנסקריטי העשיר, תוך כדי קריאת סיפורים על האל קרישנה. בסיום השנה יוכלו התלמידים להתמודד, בעזרת מילון, עם קריאה עצמאית של טקסטים עתיקים.

השפה הקרויה כיום סינית קלאסית היתה עד ראשית המאה ה-20 השפה בה ניכתבו כל הכתבים של התרבות הסינית. בשל כך שפה זו הינה המפתח לקריאה של מסמכים וכתבים סינים מקוריים והינה הדרך היחידה להבנתם.

בקורס זה אנו נלמד את היסודות העומדים בבסיס השפה הסינית הקלאסית. אנו נלמד את הדיקדוק הקלאסי אשר מושתת הרבה יותר על הקשר ופחות על חוקים קשיחים. בנוסף נלמד את מובנם של הסימניות הקלאסיות אשר בדרך כלל אינו זהה לזה של הסימניות המודרניות. הלימוד בקורס יעשה דרך קריאה של טקסטים מקוריים ועבודה עם מילונים מסוגים שונים (כולל מילונים דיגיטליים). הדגש של הקורס יהיה להגיע לרמת קריאה בסיסית של טקסטים קלאסיים.

מטרת קורס זה היא לפתח את יכולת השמיעה והדיבור של יפנית מודרנית
מדוברת. נדרשת לפחות שנה של התנסות בלימודי השפה היפנית. אנו משתמשים
בשירים יפנים פופולרים, ובעזרים אודיו-ויזואלים בכיתה. בנוסף,
כל תלמיד נדרש לנאום נאום קצר בכתה. הציון הסופי ינתן על פי:
השתתפות, הגשת שיעורי בית ושיחה המבוססת על הנאום.

Speaking Japanese- part one

The course target is to improve the speaking and listening skills of modern Japanese.
To participate in this course, you need at least one year experience in Japanese language study.
The study materials include Japanese popular songs, videos, DVD and etc..
Every student is required to make a short speech in Japanese.
The score of this course will be considered by the attendance/participations to the class, home works and conversations based on your speech.

בקורס נשתמש בחומרים שונים מאלו שנלמדו בחלק א'.

Speaking Japanese- part two

The course target is to improve the speaking and listening skills of modern Japanese.
To participate in this course, you need at least one year experience in Japanese language study.
The study materials include Japanese popular songs, videos, DVD and etc..
Every student is required to make a short speech in Japanese.
The score of this course will be considered by the attendance/participations to the class, home works and conversations based on your speech.
It is possible to take this course without taking the Speaking Japanese-part one.

בשיעור זה יושם דגש על הגדלת אוצר מילים והשפה המדוברת. כמו כן נקרא יחדיו מבחר רחב של טקסטים בתחומי הספרות, המחשבה, הפוליטיקה והעיתונות.

Third-Year Chinese (Part I).

The primary aim of this course is to enhance the students' level of spoken Chinese. Great attention is given to the enrichment of vocabulary and dialogue. At the same time we do not neglect the written language, reading a large variety of literary texts, essays, and newspaper reports.

בשנה ב' יושם דגש על קריאה בטקסטים ספרותיים ופילוסופיים שונים. בבחירת הטקסטים יילקחו בחשבון דרגת הקושי של הטקסטים ותחומי ההתעניינות של ‏התלמידים.‏

The aim of the course is to provide the students with a wealth of opportunities to learn, practice and improve their spoken Chinese on various occasions. The programme is carried out through active and friendly interaction between the students and the teacher and the students, through which the students can express themselves properly and with confidence.

The class can be instructed as follows: 1. situational dialogues which will allow the students to get familiar with the demand of expressions/vocabulariy needed in daily life; 2. show of part of a programme on DVD/CD about the culture and society, which is followed by a discussion about a given topic; 3. some basic sentences which are grouped in accordance with the specific request of the situation, so that the students are able to present their ideas/feelings freely. All these approaches are intened to serve the main purpose of the course which is to enrich the students’ knowledge and practical skills needed in their oral communication.

Those who are enrolled in this course will be given the topic for discussion beforehand and a group of related words/expressions to the key word used in the discussion/sentence, and will be asked to creat some sentences/ dialogues on the basis of the contents they have learned in class.

מטרת הקורס היא לפתח יכולת קריאה, כתיבה ודיבור של יפנית מרמה בסיסית לרמה גבוהה.
מצופה מהתלמידים לקרוא הרבה טקסטים ארוכים (על פי התעניינותם), לכתוב חיבורים שונים הכוללים יומן, ומכתב כמו כן גם להציג בעל פה אודות יומן הקריאה.
נוכחות והגשת שיעורי בית הן חובה. הציון הסופי יינתן על פי הבחינה הסופית וכולל גם ציוני השתתפות והגשת עבודות

Third Year Japanese A

The aim of this course is to develop reading, writing and speaking in Japanese from a basic level to a more advanced level. The students are expected to read many long texts in Japanese in accordance with their own academic interests and to write various compositions including a diary, letter and book report.
Class attendance and assignments are compulsory.
The final grade is composed of a final exam (unseen text), class assignments and attendance.

בקורס זה נקרא טקסטים ביפנית ברמה גבוהה יותר על פי תחומי העניין האקדמיים של כל סטודנט ונלמד לכתוב טקסט אקדמי (כמו הצעת מחקר) ביפנית.
נוכחות והגשת שיעורי בית הן חובה. הציון הסופי יינתן על פי הבחינה הסופית וכולל גם ציוני השתתפות והגשת עבודות

Third Year Japanese B

In this course we will read texts advanced Japanese texts in accordance with the academic fields of students and write academic compositions (such as research proposals) in Japanese.
Class attendance and assignments are compulsory.
The final grade is composed of a final exam (unseen text), class assignments and attendance.

הקורס מיועד לתלמידי שנות "ב" ו"ג" ומטרתו להכיר את התלמידים עם תופעה חדשה בהתפתחות ההינדי המודרנית. מספר האנאלפביתים בהודו הולך וקטן. מוסדות החינוך מספקים לאוכלוסיה רמת השכלה גבוהה יותר, וזה מוביל להתפשטותה של השפה הסטנדרטית בקרב כל שכבות העם. בשיעורים המורה תמחיש באמצעות דוגמאות רבות את ההבדלים ואת הדברים המשותפים הקיימים בשפת הספרות ובדיבור היום-יום.
הקורס יאפשר גם היכרות עם חייהם ויצירותיהם של מספר סופרים ידועים.

ניתן להירשם לסמסטר אחד

The Standard Hindi – its everyday and literary usage

The course is designated for the second and third year students. Its purpose is to acquaint the students with a new phenomenon in the modern Hindi. The illiteracy in India is constantly dicreasing. Educational institutions provide the people with a more qualitative education. This leads to a spreading of the standard form of Hindi among all the sections of the population.
During the lessons the teacher will demonstrate by many examples the difference and the similarity between the literary and spoken forms of Hindi.
The course gives also a chance to get acquainted with the life and works of some famous Hindi writers.

הקורס מיועד לתלמידי שנות "ב" ו"ג" ומטרתו להכיר את התלמידים עם תופעה חדשה בהתפתחות ההינדי המודרנית. מספר האנאלפביתים בהודו הולך וקטן. מוסדות החינוך מספקים לאוכלוסיה רמת השכלה גבוהה יותר, וזה מוביל להתפשטותה של השפה הסטנדרטית בקרב כל שכבות העם. בשיעורים המורה תמחיש באמצעות דוגמאות רבות את ההבדלים ואת הדברים המשותפים הקיימים בשפת הספרות ובדיבור היום-יום.
הקורס יאפשר גם היכרות עם חייהם ויצירותיהם של מספר סופרים ידועים.

ניתן להירשם לסמסטר אחד

“The Standard Hindi – its everyday and literary usage

The course is designated for the second and third year students. Its purpose is to acquaint the students with a new phenomenon in the modern Hindi. The illiteracy in India is constantly dicreasing. Educational institutions provide the people with a more qualitative education. This leads to a spreading of the standard form of Hindi among all the sections of the population.
During the lessons the teacher will demonstrate by many examples the difference and the similarity between the literary and spoken forms of Hindi.
The course gives also a chance to get acquainted with the life and works of some famous Hindi writers.

לקורס זה שלוש מטרות:
(1) שיפור היכולות להבנת טקסטים הכתובים בסינית קלאסית.
(2) הרחבת הידע וההבנה של התרבות בסין המסורתית.
(3) העמקת ההבנה בשפה הסינית.
בקורס אנו נקרא טקסטים נבחרים מספרי היסטוריה של סין העתיקה וננתח את תוכנם מבחינה לשונית ומבחינת הקשרם התרבותי. בנוסף, מספר מפגשים יוקדשו לדיון בהיסטוריה של השפה ולהשפעה ההדדית בין השפה לבין התרבות .
קורס זה מהווה קורס המשך לקורס "סינית קלאסית א". לכן, "סינית קלאסית א" מהווה דרישת קדם לקורס.

Classical Chinese the second semester

The course focuses on enriching students’ knowledge on Chinese language as well as improving their abilities of understanding Classical Chinese texts in cultural contexts. The reading of selected biographies of interesting and usually important Chinese historical figures is accompanied by in depth discussions of the cultural connotation of the texts.

בקורס זה יושם דגש על כתיבת חיבורים בסינית וקריאה של מבחר טקסטים ספרותיים ועיתונאיים. כמו כן נשפר את רמת הדיבור. בקורס נדבר בסינית בלבד.

Third-Year Chinese (Part II).

In this course particular attention is given to composition, practiced through the regular submission of essays. Attention is also given to the spoken language, as classes are conducted in Chinese only.

קורס זה מיועד לסטודנטים אשר למדו דקדוק יפנית מודרנית במשך לפחות שנתיים.
דקדוק יפנית קלאסית נמצא לעתים קרובות בטקסטים יפניים מודרניים. חשוב ביותר לדעת ולהבין את הדקדוק של היפנית הקלאסית, כדי להבין טוב יותר טקסטים ביפנית מודרנית.
בקורס זה נלמד דקדוק בסיסי של יפנית קלאסית ונתאמן בקריאת טקסטים. לדוגמא: קטעים מתוך מעשה גנז'י, ספר הכרית, טקסטים של מצואו באשו, רומן של תקופת מייג'י ועוד

Classical Japanese

This course is designed for students who have learnt modern Japanese grammar for at
least 2 years.
Classical Japanese grammar sometimes appears in modern Japanese texts and is therefore essential for a better understanding of modern Japanese texts. In this course we will learn basic classical Japanese grammar, and practice
classical text reading. For example: parts from The Tale of Genji; The Pillow Book;
Matsuo Basho’s texts; novels from Meiji period and more.

מבוא לשפת ההינדי המודרנית. יסודות הדקדוק, קריאה, כתיבה ודיבור בנושאי היום-יום. הינדי היא השפה הלאומית של הודו ושפת אמם של 400 מליון איש. היא אמצעי תקשורת בין דוברי שפות הודיות שונות וכלי חיוני לכל מי שמעוניין להכיר את החברה ואת התרבות של הודו המודרנית. הציון הסופי כולל את ציוני המבחנים, ציוני בחנים והגשת עבודות בית. נוכחות בכל השיעורים חובה.

Introduction to the modern Hindi. Basics of the Hindi grammar.

The students will learn to read, write and speak Hindi in the framework of the topics of daily usage. Hindi is the national language of India and the mother tongue of 400 million people. It is a means of communication among the Indians speaking different languages. Hindi is a vital instrument for understanding the cultural and social life of modern India. The final grade includes the marks of exams, tests and homeworks. Attendance of the lessons is mandatory.

התקדמות ניכרת בדקדוק. יושם דגש על נושאים סמנטיים ותחביריים. הרחבת אוצר המלים באמצעות טקסטים, סרטי קולנוע, יצירות ספרותיות ושירים. הקורס מקנה לתלמידים את היכולת להתמודד עם כל טקסט מודפס (בעזרת מילון). הציון הסופי כולל את ציוני המבחנים, ציוני בחנים והגשת עבודות בית.

Further progress in the grammar.

The emphasis will be made on semantical and syntactical subjects. The vocabulary of the students will be widened by means of texts, Hindi films, literary works and songs. The course enables the students to deal with any text in modern standard Hindi (with the help of a dictionary). The final grade includes the marks of exams, tests and homeworks

יישום מעשי של הידע הנרכש בשתי השנים הראשונות. בסמסטר הראשון תיעשה היכרות עם העיתונות המודרנית בשפת ההינדי. קריאה ותרגום מאמרים מעיתונים יום-יומיים ומאתרי המידע באינטרנט.

Practical application of the knowledge acquired during two years.

In the first semester the students will acquaint the present-day Hindi press; they will read and translate articles from Hindi daily newspapers and Internet sites in Hindi.

בסמסטר השני - היכרות עם אמצעי התקשורת האלקטרוניים – הרדיו והטלוויזיה בהינדי. הדגש יושם על שפת החדשות. במקביל, במשך השנה יושלם הידע בדקדוק. הציון הסופי כולל את ציוני המבחנים, ציוני בחנים והגשת עבודות בית. ניתן לקחת רק סמסטר אחד.

Practical application of the knowledge acquired during two years

In the second semester, acquaintance will be made with the electronic media – the radio and the television in Hindi. The emphasis will be made on the language of news. At the same time the study of grammar will be consummated. The final grade includes the marks of exams, tests and homeworks. Only one semester can be taken.

יסודות יחסי הגומלין שבין האדם לבין סביבתו במזרח אסיה, יציבות מול דינמיקה של תמורות במערכת יחסים זו. החלוקה המדינית הנוכחית של האזור, גורמיה, בעיותיה, עימותים טריטוריאליים וכלכליים הנובעים ממנה. הרקע הגיאוגרפי, הפיזי והאנושי, לפערים ברמת ההתפתחות בין חלקיו השונים של האזור. סין: העם הגדול ביותר פרוש על פני מרחבים בעלי תכונות טבעיות מגוונות. השלכות תרבות ומשטר אחידים על אופי יחסי הגומלין עם תנאי סביבה שונים, על פערים בקצב הצמיחה הכלכלית ודרכי התמודדות עם מצבי מצוקה. אפיוני תהליכי האורבניזציה והתיעוש והשפעתם על תנועות אוכלוסין הפנימיות. תכונות המרחבים והאיכלוס של האזורים הלא סיניים של סין. יפן: תהליכי צמיחה כלכלית ומודרניזציה מהירים בתנאי סביבות גיאוגרפיות מכבידות. השתקפות התשתית הטבעית בגידול ובתפרוסת האוכלוסיה, בתיעוש ובתהליכי הפיתוח הכללי. בעיות מקורות אנרגיה, חומרי גלם ומזון, התפתחות המרחב הכלכלי היפני במזרח אסיה. אינדונסיה: מדינת איים ענקית עשירה במשאבים אך ברובה דלת אוכלוסין. הרקע וההשלכות של ריכוז קיצוני של אוכלוסיה צפופה באי ג'וה. גורמים סביבתיים להתפלגות האתנית המגוונת של האוכלוסיה, לפערים הגדולים ברמת הפיתוח הכלכלי, החברתי והמינהלי. בעיות תחבורה, מניעת פגיעות אקולוגיות.

None

סין והודו, שאוכלוסייתן מהווה למעלה משליש מאוכלוסיית העולם חוות התעוררות כלכלית בהיקפים בלתי נתפסים ומצויות כבר מספר שנים במרכז המגמה המכונה גלובליזציה הן מגדירות את גבולותיה של הגלובליזציה, ממחישות אותה, מתדלקות ללא הרף את העיסוק בה ומהוות מושא התייחסות הכרחי לכל כלכלה, אולי לכל גוף עסקי. בקורס תבחנה שתי המדינות מנקודת מבט של ניהול עסקים בינלאומיים. בפרט, יוצגו בקורס מושגי מפתח בניהול בינלאומי, תיסקרנה ההיסטוריות העסקיות של סין והודו ותידונה סוגיות מרכזיות בעשיית עסקים בהן, תוך הדגשת מושגי היסוד של הניהול הבינלאומי.

Doing Business with China and India: Issues in International Management

To large extent China and India define the scope of what is commonly labeled globalization. This introductory course is meant to allow students to examine actively and through multi-disciplinary perspective significant phenomena in the contemporary global business landscape. In particular, major concepts in the design of international business will be studied; key issues in the conduct of business in China and India will be surveyed and business opportunities in these two central economies will be critically assessed.

The course balances theory with review of key facts, impressions and observations. The arsenal of learning methods includes lectures, short essays, meetings with practitioners and researchers, guest lecturers from industry and academia, student led discussions, as well as a lot of independent research.