יום ב' ,   04.02.08,   18:00 - 20:00
חדר 449 בנין גילמן

מירב אמיר -  מכון כהן
שובה של הביולוגיה כגורל:
 הופעת השעון הביולוגי של מערכת הרבייה הנשית

התכנסות לקפה וכיבוד קל בשעה 17:30, ליד חדר 449
 

רבות נכתב בשנים האחרונות אודות המשמעויות התרבותיות והחברתיות של טכנולוגיות הפריון החדשות. מחקרים דנו בטכנולוגיות אלה כמפרקות וכמאשררות את מושג האמהות והמשפחה; כמטשטשות וכמכוננות מחדש את הדיכוטומיה אדם/מכונה; כנותנות פתח להופעתן של הגיונות חברתיים נושנים, דוגמת היוגניקה ודטרמיניזם ביולוגי; וכמבנות מחדש את הקשרים בין מין, מגדר ומיניות. עם זאת, למרות הקצב המהיר של החידושים הטכנולוגיים בתחום זה, על כל השאלות האתיות הסבוכות שהם יוצרים, ותשומת הלב הציבורית לה הם זוכים, בוודאי לא נופתע לגלות כי הרוב המוחלט של אוכלוסיית העולם, אפילו העולם המערבי, אינו משתמש בעזרים טכנולוגים אלה כדי להביא ילדים לעולם, אלא נוקט באותן השיטות הקיימות מקדמת דנן. לפיכך, מחקרים העוסקים בטכנולוגיות פריון מתקשים להסביר את הפער בין ההשפעות מרחיקות הלכת של טכנולוגיות אלה ובין נדירות השימוש בהן.

ההרצאה תציע ניתוח המאפשר לגשר על פער זה. הניתוח יצביע על ההשלכות התרבותיות הקונקרטיות של טכנולוגיות הפריון החדשות, על האופנים בהם מגדר בכלל, וההבדל בין נשים וגברים בפרט, מומשגים בחברה המערבית כיום. באופן ספציפי אטען כי אחת מהשלכות אלו היא ההופעה של השעון הביולוגי של מערכת הרבייה הנשית. השעון הביולוגי הופיע במהלך הרבע האחרון של המאה העשרים בארצות הברית בנקודת המפגש בין התפתחויות בטכנולוגיות הפריון, ובראשם ההפריה החוץ-גופית (IVF), ושינויים חברתיים ופוליטיים. בהרצאה אטען כי השעון הביולוגי מסמן את החזרה אל הביולוגיה כגורם שמסביר את ההבדל המגדרי, אך בשונה מדטרמיניזם ביולוגי מסורתי, שעיקר תיפקודו היה במישור המרחבי, הבניה זו מתפקדת במישור הטמפוראלי. ההרצאה תתווה את הנסיבות ההיסטוריות שהובילו להופעת השעון הביולוגי של מערכת הרבייה הנשית, ותעמוד על כמה מהאופנים שבהם קונסטרוקט זה מתפקד, הן כמנגנון מנרמל ברמת הפרט והן כתבנית ביו-פוליטית ברמת האוכלוסיה.