| 0687.1001 מבוא לתולדות סין המסורתית ותרבותה | |
|---|---|
| ד"ר מאיר שחר | שיעור |
|
הציביליזציה הסינית עיצבה את חייהם של מאות מיליוני בני אדם לאורך אלפי שנים במדינות מזרח-אסיה. בימינו אלה היא הולכת ותופסת מקום מרכזי יותר ויותר גם בעולם המערבי. בשיעור זה נסקור את התפתחותה של הציביליזציה הסינית, מראשיתה באלף השני לפנה"ס ועד לאמצע המאה התשע-עשרה. נבחן את המאפיינים התרבותיים, החברתיים והפוליטיים של הציביליזציה הסינית, ונעמוד על גילויים של אחדות ושוני בעולם הסיני. | |
| הערות: לתלמידי החוג ללימודי מזרח אסיה ההשתתפות בתרגיל המבוא חובה | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' יתקיים ביום 31/01/2005 בשעה 16:00 | |
| מועד ב' של סמסטר א' יתקיים ביום 11/03/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד א' של סמסטר ב' יתקיים ביום 14/06/2005 בשעה 16:00 | |
| מועד ב' של סמסטר ב' יתקיים ביום 15/07/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.1002 מבוא לתולדות יפן המסורתית ותרבותה | |
| ד"ר שונית שחל-פורת | שיעור |
|
פרקים נבחרים בהיסטוריה התרבותית של יפן מראשיתה ועד אמצע המאה התשע-עשרה. מושגי מפתח מתחומי ההיסטוריה, האנתרופולוגיה, הדת, הפילוסופיה, האסתטיקה, והאמנות היפנית המסורתית. | |
| הערות: לתלמידי החוג ללימודי מזרח אסיה ההשתתפות בתרגיל המבוא חובה. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' יתקיים ביום 15/02/2005 בשעה 12:30 | |
| מועד ב' של סמסטר א' יתקיים ביום 06/04/2005 בשעה 18:00 | |
| מועד א' של סמסטר ב' יתקיים ביום 28/06/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר ב' יתקיים ביום 28/07/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.1003 מבוא לתולדות הודו המסורתית ותרבותה | |
| ד"ר יגאל ברונר | שיעור |
| בשיעור זה נסקור את התפתחותה של הציביליזציה בתת היבשת ההודית, החל ממקורותיה הקדומים ועד להתגבשותה של לאומיות הודית מודרנית תחת השלטון הקולוניאלי של אנגליה.
תת היבשת ההודית היא עולם רחב ומורכב, שעד לביסוס השלטון הבריטי במאה ה- 19 לא זכה לאחדות פוליטית. זהו עולם שהמגוון הלשוני בו הנו (ותמיד יהיה) עצום, כמו גם השוני במנהגים ובפולחן. מה איפה, אם בכלל, מאחד את העולם הזה מבחינה תרבותית, דתית, שלטונית רעיונית? זוהי השאלה עליה ננסה לענות במהלך שיעור המבוא. | |
| הערות: לתלמידי החוג ללימודי מזרח אסיה ההשתתפות בתרגיל המבוא חובה. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' יתקיים ביום 07/02/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר א' יתקיים ביום 15/04/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד א' של סמסטר ב' יתקיים ביום 21/06/2005 בשעה 16:00 | |
| מועד ב' של סמסטר ב' יתקיים ביום 21/07/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.1100 תרגיל מבואי סין | |
| תרגיל | |
|
בתרגיל זה נקרא וננתח יחד טקסטים חשובים שנכתבו בסין המסורתית בתחומי הפילוסופיה, הדת, ההיסטוריוגרפיה והספרות. | |
| הערות: התרגילים מתקיימים אחת לשבועיים. הנוכחות בתרגילים חובה. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.1200 תרגיל מבואי-יפן | |
| תרגיל | |
|
סקירת תרבות יפן המסורתית מהזמן העתיק ועד המאה ה19- דרך קריאת מבחר טקסטים יפניים מקוריים בתרגום. הטקסטים ייצגו מגוון תחומים בתרבות יפן, ביניהם המיתולוגיה, ההיסטוריה, הפילוסופיה, האסכולות הדתיות, האמנות, השירה והספרות היפנית. | |
| הערות: התרגיל מתקיים אחת לשבועיים. הנוכחות בתרגיל חובה. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.1300 תרגיל מבואי- הודו | |
| , מר מתן גרנות | תרגיל |
|
בתרגיל זה נקרא וננתח יחד טקסטים חשובים במסורת התרבותית של הודו העתיקה, מתחומי הדת, הספרות והפילוסופיה. | |
| הערות: התרגיל מתקיים אחת לשבועיים. הנוכחות בתרגיל חובה. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.2001 תולדות יפן המודרנית | |
| ד"ר מירון מדזיני | שיעור |
| השיעור יעסוק בתולדות יפן מתום תקופת טוקוגאווה (אמצע המאה ה-19) ועד ימינו אלה.
במוקד הדיון הרסטורציה של מייג'י, המודרניזציה של יפן, צמיחתה של יפן כמעצמה עולמית, מאמציה לכונן דמוקרטיה בשנות העשרים של המאה הנוכחית, התדרדרותה למשטר צבאי שהוביל אותה למפלה מוחצת במלחמת העולם השניה. בחלק השני של הקורס תסוקר תקופת הכיבוש, שובה של יפן למשפחת העמים ועלייתה כמעצמה אדירה והסיבות שהובילו לכך. הדגש יהיה על התפתחויות פנימיות, מדיניות החוץ והזיקה בין השניים. חובות השיעור: נוכחות במפגשים, בחינה מסכמת על חומר ההרצאות וקריאת חובה. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' יתקיים ביום 02/02/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר א' יתקיים ביום 01/04/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.2008 | |
|
| |
| 0687.2010 מבוא לפילוסופיה סינית | |
| ד"ר גליה פת-שמיר | שיעור |
|
בשיעור יינתן מבוא שיטתי לתפישות המרכזיות בסין: דאואיזם, קונפוציוניזם ובודהיזם. נבחן באיזו מידה ניתן לראות בכל אחת מהתפישות "דת" ובאיזו מידה פילוסופיה. במרכז הקורס השנה תועמד שאלת טבע האדם ומימושו בכל אחת מהתפישות המוצגות. בהקשר זה יועלו שאלות אודות הנתון איתו אנו נולדים, המימוש העצמי, הבסיס הפילוסופי למוסר, השאיפה הדתית, מעמד האדם בחברה והאפשרות לזכות בחירות. כל שאלה תטופל מהפרספקטיבות השונות של שלוש התפישות בסין. נבחן גם את ההשפעה ההדדית בין התפישות ואת תוצרי ההשפעה הזו. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' יתקיים ביום 27/01/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר א' יתקיים ביום 23/02/2005 בשעה 18:00 | |
| 0687.2014 פולחן מחשבה אמונה: דת ביפן המסורתית | |
| ד"ר אירית אורבוך | שיעור |
| בשיעור זה נסקור את תולדות הדתות ביפן המסורתית, מהתקופה העתיקה ועד תחילת המאה
ה- 19. הקורס יעקוב אחרי השינויים החברתיים, ההתפתחויות הרעיונית ויצירת האסכולות השונות בדתות יפן לאורך ההיסטוריה. בקורס יידונו בעיות מהותיות להבנת הדת ביפן, כגון: "דת יפן" או "דתות ביפן"; יחסי הגומלין בין הדת ה"טבעית" לבין המסורות ה"מיובאות" (הדאואיזם, הבודהיזם, הקונפוציוניזם, נצרות); יחסי דת-מדינה, דת וחברה, דת ואמנות; וההשפעות הדתיות בעיצוב תרבות יפן המסורתית לתקופותיה השונות. | |
| 0687.2021 דת ביפן המודרנית | |
| ד"ר אירית אורבוך | שיעור |
|
בשיעור זה נסקור את ההיסטוריה הדתית של יפן מהמאה ה- 19 ועד ימינו. בין הנושאים שיידונו: תופעת "הדתות החדשות"; מעמד הדת בעת המודרנית ביפן; יחסי דת ומדינה ביפן המודרנית; תנועת החזרה לשורשים ביפן כיום ותופעות "חידוש המסורת" בקונטקסט הדתי; השפעת המערב על דת ביפן כיום. | |
| 0687.2025 | |
|
| |
| 0687.2044 מדיטציה ושינויי מצב תודעה בבודהיזם ההודי והטיבטי | |
| מר בועז עמיחי | |
| שיעור בנושא טכניקות המדיטציה ושינוי התודעה הנהוגות בבודהיזם הטיבטי, תוך מבט השוואתי לטכניקות המדיטציה המוזכרות בטקסטים הקדומים של הבודהיזם ההודי.
בסמטסר הראשון נבחן את מקום המדיטציה בכלל בתפיסת העולם הבודהיסטית, וננסה לבנות את פסיפס הטכניקות השונות של המדיטציה בעולם הבודהיזם המהיאני. בסמסטר השני נתמקד במדיטציה האנליטית הייחודית לבודהיזם הטיבטי. תוך הסתמכות על הטקסט "לאם רים צ'ן מו" (הדרך ההדרגתית להארה) של צון קאפה נלווה את הנושאים השונים עמם מתמודד המודט. כל נושא למדיטציה ישמש כצוהר לפרק שונה בתפיסת העולם של הבודהיזם הטיבטי כמפורט למטה. בשני בסמסטרים נלווה את הלימוד המילולי בהתנסויות קצרות מטכניקות המדיטציה השונות, ובמפגש ישיר ובלתי אמצעי עם הטקסטים הרלוונטיים. סמסטר א' 1) שיעור מבוא: מהי מדיטציה? מהו הבודהיזם? הרקע לצמיחת הבודהיזם בהודו. 2) הבודהה ההיסטורי: סיפור חייו, מהן טכניקות המדיטציה בהן השתמש? למה הן היו טובות ומדוע הן לא הספיקו לו. 3) מפגש עם מדיטציית השמטהה: איפיון, התנסות, מהם השלבים על פי אסנגה. 4)המשך בנושא מדיטציית השמטהה: הגישה השניה - הסרת המכשולים על פי מייטריאה. 5)תפיסת התודעה על פי הבודהיזם: 6 תודעות ראשיות ו 51 מרכיבים מנטליים. 6) המשך. 7)ארבע הדהיאנות (ג'אנות) - ההמשך למדיטציית השמטהה. 8)מפגש עם מדיטציית הויפסנה. הגדרתה, מהותה, מקורות שונים. 9) מפגש עם הסאטיפאטנה סוטרה, ארבע המודעויות, טכניקות ויפסנה שונות. 10)הגעת הבודהיזם לטיבט והשינויים שעברו טכניקות המדיטצייה תוך התאקלמות הבודהיזם בטיבט. 11)זרמי הבודהיזם הטיבטי וההבדלים באופן התרגול ביניהם. דזוגצ'ן, תרגולים מוקדמים של הקאגיו, מדיטציות אנליטיות של הגלוקפה. 12) חלוקת דרך התרגול לסוטרה וטנטרה. מהי טנטרה, מה ההבדלים בדרך, מי מתרגל מה. 13)טנטרה - שלב היצירה ושלב ההשלמה, מקומו של הדייטי בעולמו של המתרגל הטיבטי, מפגש עם פנתיאון הבודהות הטיבטי. | |
| מועדי הבחינות: | |
| סמסטר ב', מועד א': ב- 15/06/05 ב- 9:00 עד 19/06/05 ב- 13:00 | |
| סמסטר ב', מועד ב': ב- 15/07/05 ב- 9:00 עד 19/0705 ב- 13:00 | |
| 0687.2045 שפה וחברה ביפן | |
| ד"ר יושימי מיאקה | |
| We will look at Japanese current culture and society through the lens of language. What do on, giri, ninjo mean, and how have they changed these decades? If language reflects gender politics in Japan, how? And why?
We will conduct meta-linguistic studies as well, to examine how the Japanese prespective linguists have described the language as a source for Japanese ‘uniqueness’. We will also look at political aspects of language represented by sabestu-go, language of discrimination, to see how Japanese mainstream has depicted minoroties and gender differences in Japan. | |
| 0687.2062 אדריכלות וסביבה ביפן | |
| מר אריה קוץ | שיעור |
| הקורס יעסוק בהתפתחות האדריכלות והגן היפני לאורך ההיסטוריה, בעיקר בהקשר האדריכלי האסתטי. במהלך הקורס יומחשו השפעות של אקלים וסביבה ושל התפתחות תרבותית ומגע עם תרבויות אחרות על התהוותה של תפיסת החלל ועל מכלול היצירה האדריכלית ביפן.
ההרצאות ילווו בכמות גדולה של שקופיות מדוגמאות חיות של אדריכלות מזרח אסיה בכלל ואדריכלות יפנית בפרט, מהמאה השמינית לספירה ועד לשנה זו. נושאי הקורס:אקלים טבע ואדם; הבית היפני; אדריכלות דתית; "דרך התה"; הגן היפני; אדריכלות יפנית מודרנית; אדריכלות עכשווית ביפן. עבודת גמר: בסיום הקורס תוגש עבודה של תיעוד וניתוח של יצירה אחת לפי בחירת הסטודנט. תיעוד וניתוח היצירה יהיו מבחן להבנת החומר הנלמד ויישומו בתהליך של ניתוח יצירה אדריכלית ספציפית. | |
| הערות: בסיום הקורס תוגש עבודה מסכמת. | |
| מועדי הבחינות: | |
| סמסטר א', מועד א': הגשה עד 15/02/05 ב- 13:00 | |
| סמסטר א', מועד ב': אין מועד נוסף | |
| 0687.2070 לדרוך את קשתו של ראמה: מבוא להינדואיזם ה | |
| גב רוני פרצ ק | שיעור |
| קורס זה יציע שילוב של מתודות והיבטים במדע המדינה ובחקר הדתות לצורך הצגת סוגיות מרכזיות במפה הציבורית והפוליטית העכשווית בהודו וחשיפת ההיבטים הדתיים הפועלים בהן ומכוונים אותן במישורים סימבוליים וקונקרטיים כאחד. דגש מיוחד יוסב על הממד האימננטי בהינדואיזם, המפעיל היבטים דתיים בתוך אידיאולוגיות ומבנים פוליטיים במדינה החילונית לכאורה ועשוי להוות מפתח להבנת הדיפוזיה בין הדתי והפוליטי בהודו.
בין הנושאים שידונו: הניאו-הינדואיזם והתביעה להקמת מדינת לאום (בנקים צ'אנדרה צ'טרג'י, אורובינדו גהוש, ויוקאנאנדה, סובהאש צ'נדרה בוסה); מעמדה של בהארטווארשה והגיאוגרפיה המקודשת של הודו (מחוקי מאנו דרך חלוקת בנגל, החלוקה הודו/פקיסטן ועד ליחס כלפי מה שמצוי מעבר למים השחורים); ההינדוטווה ותוצריה - סוגיות הזהות הלאומית והקומונליזם; המבנה הריבודי ושיטת הקאסטות (מן הרג-ודה ועד לשאלת הקאסטות במדינה דמוקרטית וחילונית לכאורה;( האופציה הגנדהיאנית (מן האופציה הסניאסית במימוש הלאומיות דרך בחינת מושגי ההומניזם והשוויון החברתי כערעור יסודי על סדרי עולם ועד לכשלונה של מפלגת הקונגרס) ;אמבדקר והפוליטיקה של הדליטים; בני מעמדות נמוכים בעמדות כוח - המקרה של לאלו פרסאד יאדב (ביהאר); הערוצים הדתיים והדבקותיים בעליית הימין – (הראט יאטרה של לאל קישן אדוואני, מירוץ החימוש והניסוי בטיל הגרעיני אגני). לסיכום יידונו הקשרים בין דמוקרטיה וחילוניות, ובסיוע המקרה של ג'איה לליטה (טמיל נאדו) ייבחן ייצורו של הפוליטיקאי כאל. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' יתקיים ביום 19/06/2005 בשעה 12:30 | |
| מועד ב' של סמסטר ב' יתקיים ביום 19/07/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.2095 צורה וריקות - על מושג הריקות בבודהיזם ובדאואיזם | |
| פרופ' יעקב רז | שיעור |
| עיון במושג ה'שוניאטה' [ריקות] הבודהיסטי וברעיונות ה'אין' הדאואיסטי והשפעתו על הזן בודהיזם הסיני/יפני. הקורס ייערך תוך כדי עיון בטכסטים בודהיסטיים ודאואיסטיים, כגון 'ספר הדרך והסגולה', כתבי ג'ואנג-דזה, 'התעוןררות האמונה במאהאיאנה', 'סוטרת זר הפרחים', 'סוטרת הלב' ועוד. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' יתקיים ביום 01/02/2005 בשעה 16:00 | |
| מועד ב' של סמסטר א' יתקיים ביום 06/04/2005 בשעה 18:00 | |
| 0687.2096 הבודהיזם המשוגע- הזן בודהיזם הסיני והיפנ | |
| פרופ יעקב רז | שיעור |
| תולדות הזן בודהיזם ממקורותיו הדאואיסטים והבודהיסטים בסין של תקופת טאנג: המעבר שלו ליפן והשינויים שחלו בו עקב המעבר, התפתחות הזן היפני, הפילוסופיה והפרקטיקה הזנית, מושג הקואן ויישומו בזן, זן עם כל דבר: היישום של הזן בחיים שמעבר למנזר, הזן במערב במאה העשרים, זן והאומנות, פרדוקס השליטה ופתרונה בזן, זן – תורה רלבנטית או אקזוטיקה תמהונית? | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' יתקיים ביום 16/06/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר ב' יתקיים ביום 25/07/2005 בשעה 12:30 | |
| 0687.2098 התיאטרון היפני | |
| פרופ' צביקה סרפר | שיעור |
| הקורס יעסוק בהתפתחות הסינקרטיסטית (מיזוג יסודות שונים לאחדות אחת), ובאסטתיקה הייחודית שהתפתחה עם השנים בז'אנרים השונים של התיאטרון היפני. דגש מיוחד יינתן לתיאטרונים הקלאסיים: הנו והקיוגן (תיאטרוני האריסטוקרטיה), הקבוקי (התיאטרון העממי), והבונרקו (תיאטרון הבובות). בתחום התיאטרון המודרני יינתן דגש לתיאטרון האוונגרד וריקוד הבוטו שהתפתחו בשנות השישים והשבעים של המאה העשרים.
השיעור סגור לתלמידים שלמדו בעבר עם המרצה את השיעור" מבוא לתיאטרון מזרח אסיה". | |
| הערות: על החומר הנלמד יש בחינה מסכמת בסוף הקורס | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' יתקיים ביום 18/02/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר א' יתקיים ביום 15/04/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.2103 מחשבת המאהאיאנה | |
| מר אביתר שולמן | שיעור |
| קורס זה יכנס בצורה מעמיקה הרבה יותר לשתי האסכולות הפילוסופיות המרכזיות של המאהאינה – המדהיאמיקה והיוגהצ'ארה.
הנושא הראשון שנתעמק בו יהיה ההמשגות השונות של הריקות בתוך המדהיאמיקה, תחילה אצל נגרג'ונה, בהמשך אצל פרשניו ההודים המרכזיים – בודההפליטה, בהווהויוקה, צ'נדרקירטי ושנטידוה, ובסוף בפולמיקה הבין-סיעתית הטיבטית, בדגש על הקריאה של צונג-קה-פה והפולמוסים שלו עם סאקיה-פנדיטה ומי-קיו-דור-ג'ה. נראה גם כיצד מבינים את נגרג'ונה במסורת הזן, וככלל נשאל – מהם ההבנות האפשריות השונות של הריקות, ומה ניתן לומר לגבי מצב התודעה המשתמע מהם. הנושא השני יהיה כיצד הוגים בודהיסטים אחרים – בדגש על וסובנדהו ואסאנגה היוגהצ'ארים – מגיבים למשנתו של נגרג'ונה ומציעים ניסוחים אחרים לאמת הפילוסופית של הבדוהה. נשאל האם ניתן ליישב דברים אלה עם תפיסתה של המדהיאמיקה, או האם הם מבטאים חידוש ראדיקאלי המבטל את קודמו. לבסוף ניגע בקצרה בקשר שבין המאהאיאנה ובין גישות טנטריות של הוג'רהיאנה, בדגש על דזוק-צ'ן ומאהאמודרה, ובין התפיסה של ה – Buddha nature. | |
| 0687.2109 יפן בזירה הבינלאומית | |
| גב רחל שאול | שיעור |
|
תחילתן של שנות ה-90 אשר בישרו על קץ המלחמה הקרה והשתלשלות האירועים הבינלאומיים מאז ועד היום מצביעים על שורת שינויים משמעותיים ביותר בזירה הבינלאומית העכשווית. שינויים אלה מציבים אתגר לכללי המשחק הבינלאומיים כפי שהם התקיימו במשך חמישים השנים האחרונות. שקיעתה ההדרגתית של ההגמוניה האמריקאית בכלכלה הבינלאומית לצד עליתן של שחקניות חדשות הנוטלות תפקידים מרכזיים הן בכלכלה והן בפוליטיקה הבינלאומית מעוררת שאלה לגבי מיקומה של יפן בזירה הבינלאומית המתהווה. הצלחתה הכלכלית של יפן לאורך השנים הציבה אותה כשחקן מכריע בכלכלה הבינלאומית, הן מתוקף העודף המסחרי העצום שצברה מול העולם והן מתוקף היותה אחת המדינות המלוות הכי הרבה כספים בזירה הבינלאומית (Creditor nation). אם כן, האם וכיצד עקרונות מדיניות החוץ היפנית כפי שגובשו מתום תקופת הכיבוש ועד תום המלחמה הקרה ערוכים להתמודד עם השינויים המערכתיים הנוכחיים? בפני אילו אתגרים ניצבת כיום בריתה האסטרטגית של יפן עם ארה"ב? - עמוד הטווח הראשי במדיניות החוץ היפנית. האם יפן תמשיך לתמוך בסדר הכלכלי הבינלאומי המובל על ידי ארה"ב? או האם תטה לבחור בתפקיד ובמדינות עצמאיים יותר? כיצד עשויה להשתלב יפן בחלק מהמאמצים הרב-צדדיים הביטחוניים והפוליטיים הבינלאומיים? האם כיום יפן ערוכה ומוכנה למלא אחר תפקידים פוליטיים מנהיגותיים בזירה הבינלאומית בכלל ובאסיה בפרט? מטרת קורס זה היא להעמיק בהבנה של מדיניות החוץ של יפן בקונטקסט האזורי והבינלאומי תוך הדגשת זיקתה לאילוצים והצרכים הפוליטיים הפנימיים של יפן. הבנה של תהליכי שינוי והמשכיות במדיניות החוץ היפנית עשויה לתרום לפענוח מיקומה של יפן בזירה הבינלאומית. הקורס מחולק לשני חלקים: החלק הראשון דן בהקשר הפוליטי ההיסטורי והשפעתו על גיבוש מדיניות החוץ היפנית לפני ואחרי מלחמות העולם. החלק השני עוסק בדיון בסוגיות המרכזיות ביחסים הבינלאומיים של יפן העכשווית. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' יתקיים ביום 09/06/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר ב' יתקיים ביום 15/07/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.2110 בודהיזם בהודו: עמדות והשקפות-עולם | |
| פרופ' שלמה בידרמן | |
| בשיעור יידונו הנושאים הבאים:
1. הרקע החברתי לצמיחת הבודהיזם בהודו 2. תורת בודהא: ארבע האמיתות 3. תורת בודהא: שלילת הקביעות ושלילת מושג ה"אני" 4. הבודהיזם כתורת מוסר וכדרך-חיים 5. מהאינה בודהיזם 6. הפילוסופיה הבודהיסטית כתורת-שחרור 7. בודהיזם הודי בראי המערב | |
| 0687.2112 | |
|
| |
| 0687.2113 | |
|
| |
| 0687.2114 המיתוס של הסמוראי | |
| גב מיכל דליות-בול | שיעור |
| הקורס יעסוק באחד הייצוגים החשובים של התרבות היפנית הלא היא דמותו של הסמוראי. נפתח בסקירה היסטורית של תהליך היווצרות מעמד הסמוראים, הטלטלות והשינויים הפונקציונליים שעבר המעמד עד שעבר מהעולם באופן רשמי באמצע המאה ה-19. על מנת לשחזר את דמותו של הסמוראי בתקופות שונות, נשתמש לא רק בספרי היסטוריה אלא גם בעדויות מתקופות שונות של היסטוריה חומרית, ביצירות ספרותיות וביצירות אמנות.
נמשיך בניתוח תרבותי של 'הרעיון של הסמוראי' בתקופות היסטוריות שונות. נבדוק כיצד נבנה המושג התרבותי של דרך הלוחם (bushido) ומתי, כיצד נוצר האתוס של הלוחם ומה היה הקשר בינו לבין המציאות ההיסטורית בתקופות שונות. נראה כיצד היה הרעיון של הסמוראי בשיא עוצמתו מבחינת תהליכים של תכנון תרבות דווקא בתקופות שבהן הסמוראי הלוחם לא היה אלא פיקציה ומיתוס תרבותי. נעשה זאת בעזרת קריאה של טקסטים מקוריים (מתורגמים) וניתוח ההקשר התרבותי שבתוכו הם נכתבו. לבסוף, ננתח תהליכים שבאמצעותם הפכה דמותו של הסמוראי במאה העשרים, לאחד מהייצוגים התרבותיים המרכזיים של יפן, ביפן עצמה ומחוצה לה. נעשה זאת בעזרת ניתוח של טקסטים תרבותיים חשובים (יפניים ומערביים) כמו יצירות ספרותיות, סרטים עלילתיים, סרטים דוקומנטריים, תעמולה, ספרים אקדמאים וסמי-אקדמאים. | |
| 0687.2115 תולדות קוריאה המסורתית | |
| מר אלון לבקוביץ | שיעור |
| בשיעור זה נסקור את התפתחותה של קוריאה משנת 2,333 לפני הספירה עד למחצית המאה ה-19 לספירה. במהלך הקורס נדון בתהליכי עלייתן וירידתן של הממלכות בקוריאה ומערכות היחסים שלהן עם מדינות וממלכות באזור, וכן את תהליך התפתחות המדינה הקוריאנית. סוגיות נוספות שיידונו במהלך הקורס יעסקו ביחסי חברה מדינה, דת, שפה ואמנות. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' יתקיים ביום 30/01/2005 בשעה 12:30 | |
| מועד ב' של סמסטר א' יתקיים ביום 04/04/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.2116 תולדות קוריאה המודרנית | |
| מר אלון לבקוביץ | שיעור |
| השיעור יעסוק בהיסטוריה המודרנית של קוריאה ממחצית המאה ה-19 ועד ימינו. נעסוק במספר נושאים מרכזיים בהיסטוריה המודרנית של קוריאה: היווצרות המדינה הקוריאנית המודרנית, תקופת הכיבוש היפני, חלוקת חצי האי הקוריאני לשתי מדינות, מלחמת קוריאה, תקופת שלטונם של מנהיגי צפון ודרום קוריאה, המשבר הכלכלי ומשבר הגרעיני, יחסי החוץ והביטחון של שתי הקוריאות וסוגיית האיחוד בין השתיים. | |
| 0687.2117 אתגר המערב בתרבות סין ממחצית המאה ה- 19 ועד ימנו | |
| ד"ר מרק גמזה | שיעור |
|
אפקט המגע עם המערב בהיסטוריה האינטלקטואלית של סין. ציוני הדרך המרכזיים בקורס: התעוררות העניין הסיני בתרבות החומרית המערבית והמאבק בין שמרנים לחסידי הרפורמות החל במלחמת האופיום השניה, דרך מלחמת סין-יפן ועד "מאה הימים"; מרד הבוקסרים ומשמעותו התרבותית; ההתמודדות של אינטלקטואלים סינים עם ספרות והגות מערבית בתקופת "הארבעה במאי" ואחריה; אימוץ ודחיית המודל הסובייטי בעידן מאו, "ומהפיכת התרבות"; היבטים ביחס הסיני למערב בתחילת המאה ה- 21. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' יתקיים ביום 07/02/2005 בשעה 16:00 | |
| מועד ב' של סמסטר א' יתקיים ביום 16/03/2005 בשעה 18:00 | |
| 0687.2118 הפילוסופיה של הפרישות ההודית | |
| מר דני רוה | שיעור |
| הפרישות תופסת מקום מרכזי בתרבות ההודית. על כך יעידו לא רק המסורת הטקסטואלית, אלא גם אינספור הסאדהואים הנודדים בשבילי הודו. בשיעור זה ננסה לברר מהם תכלית הפרישות, מאפייניה העיקריים וזיקתה לידיעה. נתמקד בפרישות (סניאסה) פחות כתופעה חברתית ויותר כמושג פילוסופי. נעיין באופנישדות, בבהגווד-גיטה ולבסוף בהגותו של יידו קרישנמורטי. | |
| מועדי הבחינות: | |
| סמסטר א', מועד א': ב- 26/01/05 ב- 9:00 עד 30/01/05 ב-13:00 | |
| סמסטר א', מועד ב': ב- 04/03/05 ב- 9:00 עד 08/03/05 ב- 13:00 | |
| 0687.2119 פילוסופיה של דרך | |
| ד"ר גליה פת-שמיר | שיעור |
| במרכז הקורס יילמדו שני החיבורים המרכזיים בדאואיזם: הלאו-דזה וה"ג'ואנג-דזה. נברר עד כמה קשורות זו בזו נקודת המבט המטפיזית ביחס לדרך על-פי לאו-דזה, ונקודת המבט הספקנית (פרספקטיביסטית) לפי ה"ג'ואנג דזה. נברר את רוחב המובנים של "דרך," "אפס מעשה," ו"כך מעצמו" מתוך ניתוח הטקסטים והשוואתם, ודרך שחזור של הויכוח בין הדאואיזם לקונפוציאניזם.
* דרישה מוקדמת: קורס בקונפוציאניזם או מבוא לפילוסופיה סינית. | |
| דרישות קדם: קורס בקונפוציאניזם או מבוא לפילוסופיה סינית | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' יתקיים ביום 26/01/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר א' יתקיים ביום 09/03/2005 בשעה 18:00 | |
| 0687.2120 המזרח בעולם העתיק | |
| ד"ר חן למפרט | שיעור |
| התרבויות של הודו וסין הן מהעתיקות שבתרבויות עולם. במובנים רבים וחשובים מנע המרחק הגיאוגרפי את האפשרות של אנשי אירופה להכירן, עד לתקופות מאוחרות יותר בהיסטוריה. מסתבר כי הבורות ביחס להודו וסין לא רק שלא מנעה, אלא אף סייעה להתפתחותם של דימויים, פנטסיות, אגדות ודעות – קדומות בעולם האירופי הקדום. הדמיון התרבותי הפעיל, של אנשי יוון העתיקה, רומי ואירופה הנוצרית המוקדמת, קבע את מושג "המזרח" כמייצג עולם אקזוטי, אחר מרוחק ושונה.
במהלך הקורס נעשה הכרות עם עולם הדימויים של אירופה הקדומה ביחס להודו וסין, וננסה לעשות שני דברים: האחד, לבחון באיזה מידה, אם בכלל, יש קשר בין הדמויים שצמחו באירופה לבין ההתרחשויות ההיסטוריות בציוויליזציות העתיקות של סין והודו; והשני, לבחון באיזו מידה יצרו דימויים עתיקים אלו, את הבסיס להתייחסויות המודרניות אל "המזרח", ובמובנים מסוימים נוכחותם מורגשת בתודעתנו גם היום. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' יתקיים ביום 31/01/2005 בשעה 12:30 | |
| מועד ב' של סמסטר א' יתקיים ביום 23/02/2005 בשעה 18:00 | |
| 0687.2121 ארבע האמיתות בבודהיזם המוקדם | |
| גב' אסתי פלד | שיעור |
| הקורס יעסוק בעקרונות הבסיס של התורה (דהארמה) הבודהיסטית. נקודת המוצא של הקורס: ארבע האמיתות של הבודהא. מתוך נקודת מוצא זו נעסוק במושג בו פותחת האמת הראשונה: סבל. נמשיך ונחקור את המקור לסבל ואפשרות השחרור מסבל דרך שמונה הצעדים.
מושגי בסיס המופיעים בארבע האמיתות יהיו במוקד הדיון: סבל ועונג, התיאוריה של חמש הסקאנדהות, השתוקקות, אי-התקשרות וכן הלאה. שמונת הצעדים ינותחו בהתאם לעקרונות של: מוסר, חכמה וריכוז. הטקסט המרכזי עליו יסתמך הקורס: Visuddhimagga. יחד איתו יובאו לדיון מאמרים וכתבים משל אנשי זרם Theravada. זרם זה, על תפיסתו התיאורטית ועל ההיבטים היישומיים של תפיסה תיאורטית זו, יהיה במרכז העבודה. | |
| 0687.2122 עקרונות בסיס למדיטציה ויפאסנה | |
| גב' אסתי פלד | שיעור |
| הקורס יעסוק בשלושת המושגים המרכזיים הקשורים במדיטציה בודהיסטית מסוג ויפאסנה: ריכוז, תשומת-לב וניטרליות. במהלך הקורס נבאר את שלושת המושגים הללו תוך עיון בסוטרות מוקדמות ובטקסטים של אנשי זרם Theravada העוסקים בהם. הקורס יעסוק בסקירה של וריאציות שונות של מדיטציה (גואנקה, מאהאשי סאיאדאו ועוד אחרים) ובאופן בו מיושמים שלושת עקרונות הבסיס בכל אחת מן הוריאציות. | |
| 0687.2124 מדרך לדהרמה | |
| ד"ר גליה פת-שמיר | שיעור |
| אחת הטענות הפרשניות המקובלות ביחס לקליטת הבודהיזם בסין היא כי הדאואיזם, בקרבתו הרעיונית לבודהיזם סלל את הדרך ואפשר את קליטת הדת שמקורה בהודו. יתרה מזאת, המפגש הדאואיסטי-בודהיסטי אשר הוביל בפרט לפריחת הצ'אן בודהיזם כגרסה סינית מקורית לבודהיזם, נתפס לעתים כבליעת הפילוסופיה הדאואיסטית בחיק הבודהיזם. בקורס נבחן את היחס בין רעיונות הנחשבים דומים: דהרמה מול דאו, נירוואנה מול אפס-מעשה, "ככות" מול "כך מעצמו." כמו-כן נבדוק את היסודות המייחדים כל אחת מהגישות. ננסה להבין באיזו מידה אכן סלל הדאואיזם דרך לבודהיזם, ובאיזו מידה נדרש הבודהיזם להתאמה לרעיונות דאואיסטיים; נברר מה הביא לקץ הדאואיזם הפילוסופי, אם בכלל מתקבלת הנחה זו. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' יתקיים ביום 17/06/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר ב' יתקיים ביום 20/07/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.2125 קונפוציאניזם ודיאלוג | |
| ד"ר גליה פת-שמיר | שיעור |
| ספר המאמרות הקונפוציאני, כתוב כסדרת דיאלוגים קצרים של המורה עם תלמידיו. בעקבותיו גם בחיבורים מאוחרים יותר מוצגים רעיונות המרכזיים דרך דיאלוג שמנהל מורה עם תלמידיו, ומחלוקות עם יריביו. האם הדיאלוג הוא מתודולוגיה חיונית בקונפוציאניזם, והאם הוא הכרחי להבנתו? איזה סוג דיאלוג עשוי לקדם את הבנת הקונפוציאניזם ואיך יכול דיאלוג עם הקונפוציאניזם לקדם הבנת דת ופילוסופיה ב"מערב"? בניסיון להעריך את חשיבותו הפילוסופית והדתית של דיאלוג נעזר גם בפילוסופיות דיאלוגיות במערב, מאפלטון עד בובר. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' יתקיים ביום 22/06/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר ב' יתקיים ביום 24/07/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.2126 הסובייקט היוצר: עיונים במטאפיסיקה ההודית והטיבטית | |
| מר אביתר שולמן | שיעור |
| הקורס יבחן, במבט-על על השיטות הפילוסופיות שצמחו בתת-היבשת ההודית, את המעמד המיוחד המעניקות תפיסות רעיוניות אלה לסובייקט, ככוח היוצר ואפילו הבורא את העולם. נראה כיצד כל שיטה פילוסופית ממשיגה עקרון זה באופן אחר, ונותנת לו דגש התואם את שיטתה. נשאל מה הקשר בין הסובייקט לעצמי, לאני, ולמודעות. כמו-כן ננסה לבחון באופן ראשוני את המשמעות הפסיכולוגית של הריאליזציה של התובנה הפילוסופית. | |
| מועדי הבחינות: | |
| סמסטר ב', מועד א': ב- 23/06/05 ב- 9:00 עד 27/06/05 ב- 13:00 | |
| סמסטר ב', מועד ב': ב- 27/07/05 ב- 9:00 עד 31/07/05 ב- 13:00 | |
| 0687.2127 תולדות האמנות ביפן המסורתית | |
| גב גלית אבימן | שיעור |
| קורס זה מהווה מבוא כללי לתולדות האומנות הויזואלית של יפן מהתקופה הפרה היסטורית ועד המאה ה - 19. הקורס יתמקד בשלושה תחומים עיקריים: ציור, פיסול וארכיטקטורה, תוך הצגת יצירות מובחרות משלושת התחומים. בקורס יושם דגש על הקשר שבין אומנות ודת ביפן; השפעתן של תפישות דתיות במהלך ההיסטוריה של יפן על ההתפתחות האומנותית: שינטואיזם, בודהיזם - על כתותיו השונות, השפעות נוצריות, החלשות הבודהיזם והשפעות ניאוקונפוציאניות.
הקורס ילווה בשקופיות ולעיתים בקטעי ווידאו, ניתן לשלב בקורס ביקור במוזיאון לאומנות יפנית של טיקוטין. חובות הקורס: שני מבחנים ושתי עבודות. | |
| 0687.2128 זן-גה- כת הזן ואמנות ציורי הדיו ביפן | |
| גב אבימן גלית | שיעור |
| כת הזן הגיע ליפן מסין במאה השתים עשרה, בעקבותיה החלו גם ציורי הזן להגיע ליפן. סגנון ציור זה עבר שינויים והתפתחויות במהלך ההיסטוריה של האמנות היפנית.
הקורס יעסוק בהתפתחויות אלה ובעיקר בהתפתחות של ציורי הזן בתקופת אדו (1837-1600), אשר מוכרת בשם זן- גה (ZENGA, שפירושו ציורי זן). הקורס יידון בשאלות שונות העולות מעסוק בסגנון ציור זה כגון: מי הם ציירי הזן גה, מהם נושאי הציור, האם קיימת טכניקה מסוימת לזן גה וכדומה. כמו כן יעסוק הקורס בקשר המיוחד שנרקם בין עקרונות הזן ואומנות הציור. הקורס ילווה בשקופיות של ציירי ונזירי זן מפורסמים, ביניהם הקואין (Hakuin) וסנגאי (Sengai). | |
| 0687.2129 פולחן אבות – תרבות סין בצל האבות הקדמונים | |
| מר עודד אבט | שיעור |
|
קורס זה יעסוק בפולחן האבות והשפעותיו הישירות והעקיפות על התרבות, החברה והדת של סין בעבר ובהווה. מטרתו המרכזית של פולחן האבות הנה טיפוח הקשרים בין העולמות המקבילים של רוחות המתים והאנשים החיים. פולחן זה על כל היבטיו הרעיוניים והריטואליים, מהווה מרכיב מרכזי בעולם הדתי והרוחני של הציוויליזציה הסינית, החל מאמצע האלף השני לפנה"ס ועד היום. בקורס זה נקדיש דיון נרחב לבחינת תפקידו של פולחן האבות בעיצוב חיי הדת של סין: מה הם מקורותיו ההיסטוריים של פולחן האבות? כיצד מתנהלים בפועל טקסי הפולחן ולשם מה הם נועדו? אילו קורבנות מקריבים ולמי מעלים אותם? מה חלקו של פולחן האבות בעיצוב הדת העממית הסינית? כיצד השתלב במסורות דתיות אחרות שהתפתחו בסין? בקורס זה נתייחס למושג 'פולחן האבות' בהקשרו הרחב ביותר. מעבר לביטוי הריטואלי המובהק שלו נתייחס גם לפולקלור עממי ולקשת רחבה של אמונות ומנהגים שמבוססים על הקונספט של הדגשת הקשר עם האבות וחיזוקו. כמו כן נבחן גם את השלכות קיומו של פולחן האבות על סוגיות מתחומים אחרים כגון: איזה תפקיד מילא בארגון החברתי והקהילתי הסיני מתקופת הקיסרות המאוחרת ועד היום? מה מעמדו ותפקידו של פולחן האבות בחיי החברה והמדינה של תושבי סין כיום? | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' יתקיים ביום 26/06/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר ב' יתקיים ביום 26/07/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.2130 המזרח בעיניים מערביות | |
| ד"ר חן למפרט | שיעור |
| עם פריצת הדרך הימית להודו (1948) נחשף האדם האירופי לציוויליזציות של הודו וסין בהיקף ובאינטנסיביות חסרי – תקדים. התפתחותה המואצת של אירופה, יסודו של "העולם החדש" ביבשת אמריקה והמאבקים הפוליטיים, הכלכליים והדתיים של העידן המודרני; יצרו פסיפס מרתק של התייחסויות לתרבויות "המזרח". חלק מהתייחסויות אלו נשען על הדמיון העתיק, חלקו האחר נבנה על המפגש הקונקרטי עם שפה, מנהגים וטכנולוגיות זרות; וחלקו הוא ביטוי לאינטרסים של כוח, שליטה וכיבוש.
העידן המודרני הוא התקופה בה ניסו אנשי אירופה להצדיק את יחסם לתרבויות אחרות באמצעות סדרה של תיאוריות – עליונות, שאותן החילו, בין השאר, גם על הציויליזציות המפותחות של המזרח. במהלך הקורס נתוודע למבטו האמביוולנטי של האינטלקטואל האירופאי על תרבויות המזרח, וננסה לבחון באיזו מידה ניתן ללמוד ממבט זה, אם בכלל, משהו על "המזרח"; ומה אנו יכולים ללמוד על המתבונן עצמו. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' יתקיים ביום 20/06/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר ב' יתקיים ביום 18/07/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.2131 סוגיות מרכזיות בחקר הבודהיזם | |
| מר אביתר שולמן | שיעור |
| הקורס יעסוק בכמה מהשאלות המרכזיות העולות כאשר אנו ניגשים לחקור את הבודהיזם:
(1) האם האסכולות הבודהיסטיות השונות מלמדות את אותה התורה ומכוונות לאותו השחרור? או שהמושגים השונים מכוונים לטרנספומציה אחרת. (2) מהו היחס בין הבודהיזם ובין ההינדואיזם, שממנו צמח. (3) האם ההארה, התובנה הבודהיסטית העליונה, היא מצב טרנצנדנטי החוצה את גבולות העולם ומבטל את עולמנו הרגיל? או האם מדובר בשינוי חוויתי או תפיסתי ביחס לעולם זה. (4) מה הרלוונטיות של מושגים מערביים להבנת הבודהיזם (הארה, ליבידו, אידיאליזם וריאליזם, וכו') (5) מה קורה לבודהה לאחר המוות? (6) מה מקומה של ההמשגה והחשיבה הראציונאלית בבודהיזם. אנו ניגש לשאלות אלה דרך קריאה בטקסטים של האסכולות הבודהיסטיות השונות הקורס פתוח רק למי שעשה קורס קודם כלשהו שעסק בבודהיזם. | |
| דרישות קדם: רקע קודם בנושא הבודהיזם. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' יתקיים ביום 11/02/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר א' יתקיים ביום 18/03/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.2132 יחסי הגומלין בין ספרות ופוליטיקה בסין המודרנית | |
| ד"ר מרק גמזה | שיעור |
|
הקורס יציג שתי גישות מנוגדות לתפקיד הסופר וייעודו בסין. מחד, ראשית התפיסה של ספרות ככלי במאבק הפוליטי בתחילת המאה ה – 20; ההתגייסות של סופרים צעירים למאמצי הרפורמה בתקופת ה"ארבעה במאי" (1919); ספרות "מהפכנית" ו"פרולטרית" לאחר 1925, וספרות פטריוטית במהלך מלחמת סין-יפן; הספרות ככלי שרת של המפלגה הקומוניסטית מ – 1942 ואילך; הרדיפות נגד סופרים במהפכת התרבות ו" ספרות הפצועים" בשנות ה- 80 מאידך; הספרות כמוצר בידורי; כבריחה מדרישות הפוליטיקה או כאידיאולוגיה אלטרנטיבית; ספרות מקומית כחלופה לספרות "לאומית". | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' יתקיים ביום 10/06/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר ב' יתקיים ביום 17/07/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.2133 סין בזירה הבינלאומית | |
| פרופ' אלי יפה | שיעור |
| מעמדה, מדיניותה ופעילותה של סין בזירה הבינלאומית.
בקורס נתמקד בשלוש שאלות מרכזיות: מה רוצים הסינים בעולם ומדוע? מה הם המשאבים שיש למנהיגי סין כדי לממש את שאיפותיהם? מה עשו הסינים בזירה החיצונית במגעיהם עם מדינות אחרות מאז 1949? | |
| הערות: מבחן רב ברירה (מבחן אמריקאי) | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' יתקיים ביום 02/02/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר א' יתקיים ביום 02/03/2005 בשעה 18:00 | |
| 0687.2135 יפן: דיפלומטיה ומו"מ בין לאומי | |
| ד"ר רחל שאול | שיעור |
| קורס זה יעסוק בלימוד מקורות ומאפייניה של הדיפלומטיה היפנית המודרנית. נעקוב אחר התפתחות הדיפלומטיה היפנית מאז מלחמת העולם השנייה, תוך ניתוח תהליך, טקטיקות וסגנון מו"מ. לימוד ניהול מו"מ הדיפלומטי של יפן יעשה באמצעות בחינת מספר מקרה אירוע (Case Studies), תוך התבססות על מסמכים דיפלומטיים ממקור ראשון. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' יתקיים ביום 08/06/2005 בשעה 12:30 | |
| מועד ב' של סמסטר ב' יתקיים ביום 13/07/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.2204 מבט אנתרופולוגי על מקומה של האשה ביפן המ | |
| ד"ר עפרה גדעוני | פרו"ס |
| הקורס הוא בעיקרו קורס מתודולוגי העוסק בבחינה אנתרופולוגית של הנשים ביפן המודרנית. המטרה הראשונית של הקורס היא מתן כלים מתודולוגים למחקר חברתי-תרבותי בכלל (עם דגש למחקר אנתרופולוגי) ומחקר סוגיית הנשים ביפן בפרט. יינתן דגש במהלך כל הקורס לדרך בה אוספים חומר, הן ראשוני והן משני, לדרך בה מנתחים סוגיה ולדרך בה בסופו של דבר כותבים עבודה אקדמית.
מהצד התוכני, הקורס יעסוק בבחינת מקומה ותפקידיה של האישה ביפן המודרנית בתחומי חיים שונים. תוך שימוש בעיקר בחומר אנתרופולוגי העוסק בסוגיות שונות הקשורות לדיון בנושא של נשים ביפן המודרנית נרצה לצייר תמונה מורכבת של מיקומן החברתי של נשים ביפן בת זמננו. זאת נעשה דרך התבוננות בתחומי חיים שונים. אלו יכללו: סוציאליזציה, השכלה, עבודה, קריירה, פוליטיקה, אמהות, נשות איש (wives) וגיישות ותוך כדי התעמקות במספר טקסטים אנתרופולוגים העוסקים בנשים ביפן. בנוסף לכך נעסוק במספר סוגיות, ביניהן הנושא של צרכנות וכן נושאים הקשורים לעבודת נשים. ננסה לבדוק האם אכן חוק שוויון ההזדמנויות מ1986 שינה את מעמדה של האישה העובדת ביפן ובהקשר זה האם שיפר באופן ניכר את מעמד הנשים ביפן באופן כללי. נתמודד גם עם תחום הנתפס כייחודי ליפן של ה-OL (Office ladies) תוך כדי עיון במספר טקסטים המעלים זוויות שונות ננסה לצייר תמונה של "אשת (נערת) המשרד" היפנית. סוגיה נוספת שתעסיק אותנו היא הקשר בין נשים יפניות למסורת ונראה עד כמה קשר זה יכול להשפיע על שעתוק מעמדן בחברה. לקראת סוף הקורס ננסה, על סמך כל מה שנלמד, ליצור תמונה מסוימת של מיקומן של הנשים בחברה היפנית המודרנית. | |
| דרישות קדם: סיום שלושת שיעורי המבוא והתרגילים | הערות: שבועיים מתום הקורס תוגש עבודה פרו-סמינריונית |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.2220 דת עממית ביפן | |
| ד"ר אירית אורבוך | פרו"ס |
| בקורס זה יידונו נושאים יסודיים בחקר הדת העממית ביפן. בין הנושאים: ראיית העולם ותפיסת האלוהות בדת העממית, פנתאון האלים, חגים, ריטואלים ופסטיבלים, השמניזם היפני, תפישת המוות ופולחניו, תפישת הזמן בדת העממית, מרחב קדוש וזמן קדוש, דת חיי היומיום, עבודת ההרים, תנועת השוגנדו, תרבות האורז ותרבות הדייג, אומנויות הבמה העממיות, חקר הפולקלור ומעמד הדת העממית ביפן כיום. | |
| דרישות קדם: סיום שלושת שיעורי המבוא והתרגילים | הערות: שבועיים מתום הקורס תוגש עבודה פרו-סמנריונית |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.2244 מדע בסין | |
| ד"ר אסף גולדשמידט | פרו"ס |
| פרו"ס זה מהווה מבוא לתולדות המחשבה הסינית המסורתית בנוגע לטבע ובנוגע ליחסו של האדם אל הטבע ומקומו בו. בקורס נכסה נושאים הקשורים בהתפתחות מדעים כגון: הרפואה, האסטרונומיה, האלכימיה, המתימטיקה וההנדסה בסין.
אנו נדון גם בשינויים שהביאה ומביאה המאה ה – 20 לתפיסה זו וההתמודדות כיום בין מדע מסורתי למודרני בסין. הקורס אינו מצריך ידע מוקדם של המדעים או ההיסטוריה של המדע, אולם ידע כזה יוכל לסייע ולהעשיר את הדיון. בחלקו הראשון של הפרו"ס נבחן כיצד המדעים בסין נקשרים לאספקטים שונים של התרבות ובייחוד לחברה, לפילוסופיה ולמחשבה הדתית. אנו נתמקד לא רק במדע וברפואה לפני השפעת המערב אלא גם באינטראקציות שבין המסורת למודרניות כיום. בחלקו השני של הקורס נדון בהתפתחות המדע, הרפואה והטכנולוגיה במאה ה – 20 . השתתפות בפרו"ס תחייב את התלמידים לקריאה שוטפת, הגשת רפרט והגשת עבודה | |
| דרישות קדם: סיום שלושת שיעורי המבוא והתרגילים | הערות: שבועיים מתום הקורס תוגש עבודה פרו-סמנריונית |
| 0687.2254 מין לאומיות ומדיה בהודו בת זמננו | |
| גב' רוני פרצ'ק | פרו"ס |
| "רודפים אחריו בתוך ההתנהגויות, צדים אותו בתוך החלומות, חושדים בקיומו מאחורי הפעוט שבשגיונות… הוא - המין - הפך לצופן היחידיות, אך גם למה שעומד על סדר היום של פעולות פוליטיות, התערבויות כלכליות ומבצעים אידיאולוגיים" (מישל פוקו). הקורס יעסוק במפגש הטעון בין מה שעשוי להיתפס כאלמנט האינטימי, הנחבא ולעתים הסודי בחיי הפרט – המיניות - לבין מנגנונים המבקשים לנהל אותה, לשלוט בה ולרתום אותה לחיי האומה כולה. במפגש זה נוטלת המדיה תפקיד פעיל, מכוון ומייצר, והופכת בעצמה לדימוי ברשת הצפופה של דימויי המיניות. הקורס יבחן את ייצוגי המיניות באמצעי הביטוי והתקשורת ההודיים: קולנוע, ספרות, טלוויזיה, עיתונות ותעשיות הקומיקס והווידיאו קליפים, והדיון יורחב גם לבחינת מעמדם של הקאמה סוטרה והטנטריקה בתרבות הודו, מיתוסים המייצגים נשיות וגבריות אידיאליים בתרבות זו, מוסד הסאטי, האתוס של אמא הודו, השפעות הימין ההינדואיסטי על מעמד האשה והאופציה המגולמת בעבודתן של סופרות אנגלו-הודיות.
| |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.2259 פרקטיקה ותיאוריה במסורת היוגה | |
| מר דן רוה | פרו"ס |
| במרכז הפרוס יעמדו שאלה וטקסט. השאלה היא שאלת הזיקה בין פרקטיקה ותיאוריה במסורת היוגה. הטקסט הוא היוגה-סוטרה לפטנג'לי.
על מנת לנסות להשיב על השאלה נפסע בשבילי הטקסט בעזרתם של פרשנים קלאסיים (ויָאסה, ואצ'ספטי ובהיקשו) ומודרניים (מהטה, טיימיני, אליאדה ואחרים). נתמקד במושגי-יסוד בפילוסופיה של היוגה: פּוּרוּשָה, פְּרָקְרְטִי, אָוידְיָא וקָיְוָלְיָה ("סובייקט", "אובייקט", "בערות" ושחרור, בהתאמה) ונתחקה אחר "שמונת איברי היוגה". אם יתיר לנו הזמן, נעיין בקצרה אף בסאנקיה-קאריקא ובבהגוָד-גיטא. המשתתפים יידרשו להציג בכתה רפראט. | |
| דרישות קדם: סיום שלושת שיעורי המבוא והתרגילים | הערות: שבועיים מתום הקורס תוגש עבודה פרו-סמנריונית |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.2260 יופיו של הפגום, יופיו של העמום - על אסתטיקה יפנית | |
| פרופ' יעקב רז | פרו"ס |
| הפרו"ס יעסוק בהיבטים שונים של האסטתיקה היפנית, וביטוייהן בשירה, בציור, בתיאטרון, בספרות, באמנות הגנים ובארכיטקטורה היפנית הקלאסית והמודרנית. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.2261 הרומן הסיני המסורתי | |
| ד"ר מאיר שחר | פרו"ס |
| בסמינר זה נקרא מבחר קטעים מתוך הרומנים הגדולים של תקופות מינג וצ'ינג ובהם "המסע למערב", "על גדת המים", "שלוש הממלכות", "הלוטוס המוזהב" ו – "חלום ההיכלות האדומים".
נבחן את היצירות בהן נעסוק הן מנקודת מבט ספרותית כיצירות מופת של הספרות הסינית (והספרות העולמית) והן כמקור לחקר החברה, התרבות והדת של סין הקיסרית. הסמינר יתבסס על תרגומים אנגליים של הרומנים האמורים ואולם תלמידים הלומדים סינית יידרשו לקרוא בו גם מבחר של קטעים בשפת המקור הסינית. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.2262 התמודדות עם העבר: המלחמה והירושימה | |
| גב מריקו צוגיטה | פרו"ס |
|
יפן לאחר מלחמת העולם השניה התמקדה במאמציה לצמיחה כלכלית והזניחה את בעיות העבר. לכל עם יש קושי להתמודד עם הצד השלילי בהיסטוריה שלה. נעסוק בקורס זה, מצד אחד, בבעיות חיצוניות שונות שנותרו מן המלחמה כגון פיצויים אישיים לשבויים, לאזרחים יפניים לשעבר שנלחמו כחיילים יפניים שגויסו בארצות שהיו בשליטה יפנית, לנשות הנחמה, קליטת יתומים יפנים שנותרו בסין ועוד. מצד שני, בעיות פנימיות של התמודדות עם הניסיונות המרים של המלחמה כתוקף וכקורבן. | |
| דרישות קדם: סיום שלושת שיעורי המבוא והתרגילים | הערות: שבועיים מתום הקורס תוגש עבודה פרו-סמנריונית |
| 0687.2263 המדעים ותורת הידע בהודו | |
| ד"ר יגאל ברונר | פרו"ס |
| מטרת הפרו"ס המתודולוגי היא להנחיל לתלמידים את הכלים והשיטות שיאפשרו להם לבצע מחקר במדעי הרוח. אנו נעבור על שלבי המחקר כגון בחירת נושא לעבודה, חידוד הנושא לבעיה מחקרית, איסוף החומר, עיבודו, כתיבת טיוטה ותיקונה. במקביל נלמד כיצד לחפש חומר ביבליוגרפי, לקרוא מאמר ולבקרו.
הפרו"ס יתמקד בנושא ספציפי, והוא המדעים ותורות הידע בהודו. אנו ננסה להבין מהם המדעיים ההודים, מאיזה רקע צמחו וכיצד התפתחו, ונסקור שורה של תחומי ידע כגון דקדוק, יוגה, תורות הממשל והאהבה, אסטרונומיה ורפואה. כל תלמיד/ה יבחר/תבחר תחום מדעי אחד לעבודה מחקרית שתשלב את הכלים המחקריים שילמדו בקורס, ותיכתב בהדרכה אישית של המרצה במהלך הפרו"ס. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.2264 יפן והמזרח התיכון: סוגיות ישנות, תגובות חדשות | |
| ד"ר רחל שאול | פרו"ס |
|
משברי האנרגיה העולמיים משנת 1973 ו-1979 מצויים ללא ספק בשורה הראשונה של האירועים הבינלאומיים שהשאירו חותם כבד (המוגדרים אף כטראומה) עבור יפן בעידן שלאחר מלחמת העולם השנייה. עם זאת, מעטים הם המחקרים והפרסומים העוסקים בקשר הפוליטי שבין יפן לבין מזרח התיכון. בשנים האחרונות, רלוונטיות הקשר שבין יפן לבין מדינות מזרח התיכון הלכה וגברה על רקע השינויים המערכתיים והאזוריים (במזרח התיכון) כאחד. 1. בתום המלחמה הקרה, יפן הפכה למקור פוטנציאלי חשוב וכמעט בלעדי למתן סיוע חוץ בילטרלי למדינות האזור. 2. עם השתתפות יפן בתהליך השלום האזורי - למרות הקיפאון, הקשיים והאתגרים המורכבים הניצבים כיום בפני תהליך השלום - בעת חידושו, תהווה יפן מדינת מפתח להרחבת שיתוף הפעולה הכלכלי והטכנולוגי בין מדינות האזור. 3. משתי הנקודות לעיל, הרי שיפן הופכת כיום לראשונה, אם תרצה בכך, לכוח פוליטי מייצב חשוב במזרח התיכון. האומנם תרחיש זה עשוי להתגשם? ומהן ההשלכות מכך לגבי מדיניות החוץ היפנית כלפי האזור? או שמא יפן תבחר לנקוט במימוש מדיניות "הפרופיל הנמוך" אשר אפיינה את יחסיה כלפי האזור שנים רבות? קורס זה מבקש להדגיש את החשיבות המחקרית בנושא יחסי יפן והמזרח התיכון תוך העמקת ההבנה של האינטרסים והגישות הפוליטיות והכלכליות של יפן כלפי האזור. נסקור את ההתפתחות ההיסטורית והעכשווית של יחסים אלה תוך בחינת הפערים התרבותיים שבין יפן לעמי מזרח התיכון והאיסלאם. כמו כן, נבחן קשרים דיפלומטים אלה על רקע צורכי האנרגיה העצומים של יפן בנפט מזרח תיכוני בכלל ומהמפרץ הפרסי בפרט. נבחן סיכויי הידוק יחסי יפן – מדינות האזור על רקע האירועים ההיסטוריים והשוטפים במזרח התיכון, בינהם: הסכסוך הערבי-ישראלי, הסכסוך הבין ערבי (מלחמת המפרץ 1991) והערבי-מוסלמי (כדוגמת מלחמת איראן-עיראק 1980-1988) ותהליך השלום האזורי. יחסי יפן – ארה"ב והשפעתם על מדיניות יפן במזרח התיכון עשויים לספק אף הם הסבר חשוב נוסף בדבר מדיניות החוץ היפנית כלפי האזור ועל כן נעמיק גם במישור זה. דרישות הקורס: נוכחות במפגשים והגשת עבודה פרו-סמינריונית אשר תעסוק באחת מבין שאלות המחקר הרבות העוסקות בתחום: יפן והמזרח התיכון. פרטים לגבי דרישות העבודה והנחיות להכנתה, יינתנו במהלך הסמסטר. | |
| דרישות קדם: סיום שלושת שיעורי המבוא והתרגילים | הערות: שבועיים מתום הקורס תוגש עבודה פרו-סמנריונית |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.2265 על כנפי עוף החול: מבט על ספרות סינית מסו | |
| גב סופי כץ | פרו"ס |
| הקורס יסקור את התפתחות הספרות הסינית המסורתית בשלביה השונים.
השיעורים ישלבו בין קריאה במגבן רחב של יצירות חשובות (בתרגום) בג'אנרים השונים (שירה, דרמה, סיפורת), דיון ביצירות אלה וצפייה בסרטים בנושא. The course will survey the development of traditional Chinese literature. The classes will include readings from a broad spectrum of literary masterpieces in various genres, discussions, and related movies.) | |
| דרישות קדם: סיום שלושת שיעורי המבוא והתרגילים | הערות: שבועיים מתום הקורס תוגש עבודה פרו-סמנריונית |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.2266 תאוריית העליונות התרבותית ומתנגדיה | |
| ד"ר חן למפרט | |
| תיאוריית העליונות התרבותית קובעת כי כל הישגיה ההיסטוריים המשמעותיים של האנושות, הם פרי עמלה, יצירתיותה וכשרונה של הציוויליזציה האירופית-מערבית. עליונות זו ניכרת בטכנולוגיה, מדע, אמנות, דמוקרטיה, זכויות-אדם וכד', שהם פרי המהפכות שעברה אירופה מן המאה ה17 ועד היום, ושלא התרחשו בשום מקום אחר בעולם (המדעית, החברתית והתעשייתית). בכל מקום בו יש נוכחות לתופעות אלו בתרבויות שאינן 'מערביות', הרי שודאי הגיעו אליהן מן המערב בצורה של 'דיפוזיה'.
מתנגדיה של התיאוריה מצביעים על היותה חלק מן ההגיון הקולוניאלי האירופי, אשר פועל בשירותם של אינטרסים של כוח, ניצול כלכלי, גזענות ושובניזם, ושעיקרו בניסיונות להצדיק את שעבודם של עמים אחרים ולהכחיש את ייחודם, הישגיהם ותרומתם המכרעת להיסטוריה של המין האנושי. הגיון זה מתבסס על הצגת 'עליונותו' של האדם המערבי (עליונות גזעית, דמוגרפית, סביבתית, תרבותית וכד'), אשר כביכול מצדיקה ונותנת תוקף לקולוניאליזם, הכנעה וביזה; תוך כדי הכחשה, התעלמות, ולעיתים אף הכחדה של תרבויות מיוחדות, עתיקות ושונות. | |
| 0687.2267 הודו והמערב: אנטומיה של דיאלוגים מדומיינים | |
| גב' רוני פרצ'ק | |
|
בפנטזיה המערבית הייתה הודו למחוז חפץ ומשאת נפש, גן עדן של צבעוניות עזה וריחות תבלינים ובה בעת גיהינום מרתיע של עוני ומצוקה- מקום שמעורר את התודעה ובה בעת מקום שממשותו מעורפלת והוויתו ניתנת לכיבוש ושליטה. יותר מחצי מאה לאחר תום תקופת הראג' עדיין רווחים בתודעה המערבית כל אותן עבודות שנעשו כהד לפנטאסיות אלה: ספריהם של א"מ פורסטר, רודיארד קופלינג ורות פראוור-ג'אבלווה, סרטיהם של ז'אן רנואר, ג'יימס אייבורי ואיסמעיל מרצ'נט, מרגריט דוראס, לואי מאל ואחרים. מה עומד מאחורי הפנטאסיה הגדולה? ויותר מכך – האם וכיצד היא השפיעה על האופן שבו תופסת הודו את עצמה? וכיצד תופסת הודו את המערב? הקורס יבחן את הדרכים השונות שבאמצעותן מטופל נושא הזהות התרבותית בהודו בת ימינו, ויביא דוגמאות מן העבודות המערביות, יחד עם עבודות שיצרה התרבות הפופולארית ההודית – קולנוע, פופ, קומיקס, וידיאו קליפים, פרסומות ותשדירי שירות, שישאירו את הדיאלוגים המדומיינים שבין התרבויות, וישמשו פתח להכרת סוגיות בסיסיות בביקורת הפוסט-קולוניאלית. | |
| 0687.2269 פילוסופיה של דרך | |
| ד"ר גליה פת שמיר | פרו"ס |
| במרכז הקורס יילמדו שני החיבורים המרכזיים בדאואיזם: הלאו-דזה וה"ג'ואנג-דזה. נברר עד כמה קשורות זו בזו נקודת המבט המטפיזית ביחס לדרך על-פי לאו-דזה, ונקודת המבט הספקנית (פרספקטיביסטית) לפי ה"ג'ואנג דזה. נברר את רוחב המובנים של "דרך," "אפס מעשה," ו"כך מעצמו" מתוך ניתוח הטקסטים והשוואתם, ודרך שחזור של הויכוח בין הדאואיזם לקונפוציאניזם.
* דרישה מוקדמת: קורס בקונפוציאניזם או מבוא לפילוסופיה סינית. | |
| דרישות קדם: קורס בקונפוציאניזם או מבוא לפילוסופיה סינית | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3305 מסורת ביפן המודרנית: היבטים אנתרופולוגיי | |
| ד"ר עפרה גדעוני | סמינר |
| הסמינר ידון בסוגיה של היחס למסורת ביפן מודרנית. יבדקו הדרכים כיצד יפן כחברה מודרנית, בדומה לחברות אחרות מפעילה מניפולציות שונות ביחס למסורת. אחד הסוגים הבולטים של סוג יחס כזה הוא "המצאת מסורת" (invention of tradition). יחד עם כך ישנן אפשרויות נוספות של "משחק" במסורות. בסמינר ייבדקו שימושים הנעשים במסורת בתחומי חיים שונים: תיירות, פסטיבלים מקומיים, חיפוש אחר יפן ה"אבודה" , חתונות מסחריות. דגש מיוחד יינתן לנושאים של פוליטיקה של נוסטלגיה The politics of nostalgia ולמסחור מסורת. העיסוק במסורת ביפן מתקשר גם ליחסים המרתקים בין ה"יפני" ל"מערבי" ביפן בת זמננו. יחסים אלו יידונו בהרחבה במהלך הקורס. חומר הקריאה הוא בעיקרו חומר אנתרופולוגי ותינתן הדעת על גישה זו ביחס לחקר התופעה. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3311 מגשר מרקו פולו ועד הירושימה יפן במלחמת ה | |
| ד"ר מירון מדזיני | סמינר |
| הסמינר יעסוק בתקופה 1937-1945, מתקרית מרקו פולו שבישר על פלישת יפן לסין ועד לכניעת יפן לאחר הטלת שתי הפצצות האטומיות על הירושימה ונגאסקי. תיבחנה הסיבות לכניסת יפן למלחמה נגד סין, השפעת ההתפתחויות במזרח אסיה ובארופה על שיקולי מנהיגות יפן, חלקו ותפקידו של הקיסר בהחלטות לצאת למלחמה, ההידרדרות לקראת מלחמת האוקיינוס השקט, הויכוח ביפן על המטרות והיעדים, תהליך קבלת ההחלטות הגורליות לתקוף את פרל הרבור וההחלטה להיכנע. כמו כן ייבדקו המהלכים הצבאיים והדיפלומטיה היפנית לצאת מהמלחמה.
חובות התלמידים: 1. נוכחות בכל המפגשים. 2. השתתפות בדיונים. 3. כתיבת עבודה סמינריונית בהיקף של 30 עמודים לפחות בנושא שיאושר על ידי המורה. 4. קריאת חובה: בן עמי שילוני, תולדות יפן המודרנית. הוצאת שוקן, התשנ"ז | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3313 סוגיות במחשבת סין המודרנית | |
| ד"ר גדי ישי | סמינר |
| מורשת מחשבת סין לפני המאה העשרים, המפגש עם המערב והמשבר האינטלקטואלי בעקבותיו, תנועת הרביעי למאי ועד לדיון הנוכחי בסין בשאלות התרבות, ההומניזם, המדע, הרוחניות וטבע האדם. | |
| 0687.3335 פוליטיקה וספרות ביפן המודרנית | |
| גב מריקו צוגיטה | |
| נתמקד בדילמות של משכילים המשתקפות בספרות היפנית המודרנית. נדון בנושאים כגון: בעיות המודרניזציה, חשיפה לרעיונות סוציאליסטים, תפקיד המשכילים כאוונגרד, זיכוי השלטון וכניעת המשכילים, שיתוף המשכילים עם המשטר בזמן המלחמה, חשבון נפש אחרי המלחמה וא-פוליטיזציה של הספרות.
קריאה ביצירותיהם של סופרים נבחרים מתקופת מייג'י עד שנות ה – 90, חלק בתרגום אנגלי וחלק בתרגום עברי. | |
| 0687.3336 רפואה כראי לשינויים היסטוריים חברתיים בס | |
| ד"ר אסף גולדשמידט | |
| מטרת הסמינר לבחון כיצד ההיסטוריה של הרפואה יכולה לשמש בידינו כלי להבנה טובה יותר של החברה והתרבות הסינית.
בסמינר זה נתמקד בנקודות שונות לאורך ההיסטוריה בהן חלו תהפוכות היסטוריות או שינויים ברפואה. ננסה לראות האם, ואם כן כיצד, שינויים ברפואה יכולים להצביע על שינויים במדינה, בחברה ובתרבות בסין. בחלקו הראשון של הסמינר נדון בשלב הפורמטיבי של הרפואה בסין וכיצד גובשו הדוקטרינות הבסיסיות שלה קרי: תפיסת הגוף, הפיזיולוגיה וטיפול כמו אקופונטורה. בחלקו השני של הסמינר נתמקד בתקופות שונות בהיסטוריה של הרפואה בסין ובבעיות שונות כמו מעמד הרופא, בריאות הציבור ומגיפות, נשים ורפואה ועוד. ההשתתפות בסמינר תחייב את התלמידים בקריאה שוטפת, הגשת רפרטים וכתיבת עבודה מסכמת. | |
| 0687.3337 נשים במזרח ובדרום מזרח אסיה | |
| ד"ר יושימי מיאקה | סמינר |
| In this course, we will examine the issues of women in Japan, Korea, China, Indunesia, etc. We will examine the history of women’s movement of feminism in Asia, and the differences from Westren feminism, referring to conflicts with tradition, colonialism, and wars (WWII, Vietnam War, Korien War) Also we will examine current topics such as the issues of ‘conforting women’, prostitution, issues for sexual harassment, job equality, etc. We want highly motivated students for studying the issue of gender politics, who will eventually conduct research on a specific topic. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3339 Women in East and Southeast Asia | |
| ד"ר יושימי מיאקה | סמינר |
|
In this course, we will examine the issues of women in Japan, Korea, China, Indunesia, etc. We will examine the history of women’s movement of feminism in Asia, and the differences from Westren feminism, referring to conflicts with tradition, colonialism, and wars (WWII, Vietnam War, Korien War) Also we will examine current topics such as the issues of ‘conforting women’, prostitution, issues for sexual harassment, job equality, etc. We want highly motivated students for studying the issue of gender politics, who will eventually conduct research on a specific topic. | |
| 0687.3342 ריטואל כאסתטיקה | |
| גב רוני פרצ ק | |
| שיעור זה יעסוק בהיבטים מרכזיים במסורות ריטואליות העשויים לתפקד גם כעקרונות אסתטיים בתרבות הודו. השיעור יתמקד בשני היבטים: ההיבט החזותי (darxan) וההיבט הקולי/מילולי (v0c, xabda, mantra). טקסטים ממסורות שונות ישמשו את הדיון במעמדו של כל היבט ואת האופנים שבהם נתפסת פעולתו ברובדים שונים של קיום. לסיכום ייעשו קישורים לאופן שבו עשויים עקרונות אלה לשמש תשתית למשמוע מסורות ואמצעי מבע אמנותיים.
ההיבט החזותי ייבחן בראי טקסטים מתוך הרג-וודה, הבהגווד-גיטה, ספרות הפנצ'ראטרה ושירת הבהקטי. ההיבט המילולי ייבחן אף הוא בטקסטים מתוך הרג-וודה, (הקול והדיבור כפעולה מכוננת, העמדה המימאמסית), וכן בטקסטים מן הטנטריקה וספרות הפנצ'ראטרה. עוד יידונו בהקשר זה שינון המנטרות במסגרת מדיטציה יוגית וטקסט ה -xwvasUtravwmarswnw הנמנה עם מסורת השייביזם הקשמירי, שבמסגרתו עשוי הקוסמוס לתפקד כזירת המשחקים הלשוניים של שיווה. | |
| 0687.3347 הראמאיינה | |
| ד"ר יגאל ברונר | סמינר |
| ערב הכתרתו ליורש העצר, כשההכנות לטקס כבר בעיצומן, נקרא הנסיך רמה במפתיע אל אביו. זה מבשר לו כי אימו החורגת כפתה עליו את הגלייתו מן הממלכה ואת הכתרתו של בנה, בהרטה, במקומו. רמה אינו מהסס. יחד עם אישתו סיטה ואחיו הנאמן לקשמנה הוא יוצא מיד לגלות של 14 שנה ביער, שם נחטפת סיטה ע"י מלך השדים, ראוונה. רמה משחרר אותה לאחר תלאות מרובות, בעזרת צבא של קופים, רק כדי לגרשה עם חזרתה לממלכה, כשהיא נושאת ברחמה את צמד תאומיו. כשאלה פוגשים בו מאוחר יותר, הם מספרים לו את סיפורם-סיפורו: הראמיינה.
בסיפור הזה, שסופר מאז אינספור פעמים בהודו ומעבר לה, נעסוק בסמינר תוך דיון בשאלות הבאות: מיהו רמה? אדם או אל? גיבור מושלם או דמות טראגית? מהי הרמאיינה? מה הופך אותה למרכזית כל כך בתרבות ההודית, לסיפור "שאף ילד הודי אינו שומע בפעם הראשונה"? מה היחס בין העיבודים השונים שלה לטקסט הסנסקריטי העתיק של וולמיקי? כיצד השתנה מעמדה בתרבות הודו לאורך הדורות ומה מקומה בהודו בת ימינו? | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3351 דת יפן בראי האמנויות | |
| ד"ר אירית אורבוך | סמינר |
| הסמינר ידון בהיסטוריה של דת יפן בראי האומנויות השונות שהתפתחו בה לאורך ההיסטוריה. הסמינר יעסוק ביחסי ההשקפות השונות בין ערכי דת, אומנות ואסתטיקה ביפן. בין הנושאים שיידונו: דת בראי הספרות, השירה, הציור, הפיסול, הארכיטקטורה, התיאטרון ואומנויות הבמה העממיות. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3353 אמונות ודעות באופנישדות | |
| פרופ' שלמה בידרמן | |
| קשה למצוא באופנישדות מסכת פילוסופית חד משמעית, שיטה פילוסופית מובנית, או אף טיעונים פילוסופים גלויים. אבל האופנישדות היוו בהודו אחת מאבני היסוד לפיתוח השקפות-עולם הגותיות, שיטות פילוסופיות ממוקדות וטיעונים פילוסופיים מובנים. בסמינר נבחן כמה מהגלגולים הפילוסופיים של טקסטים אופנישדיים הגותיים.
ביבליוגרפיה מפורטת תחולק באחת הפגישות הראשונות של הסמינר: השתתפות בסמינר תחייב את התלמידים לקריאה שוטפת ולהגשת רפרטים (כתנאי מוקדם להגשת עבודה סמינריונית מסכמת). | |
| הערות: השתתפות בסמינר תחייב את התלמידים לקריאה שוטפת ולהגשת רפרטים (כתנאי מוקדם להגשת עבודה סמינריונית מסכמ | |
| 0687.3354 המיתוס הוודי העתיק והשלכותיו הפילוסופיות | |
| ד"ר יוחנן גרינשפון | |
| הקורס יכלול עיון במיתוסים עתיקים – ובינהם סיפורי בריאה- הנמצאים בעיקר בספרות הברהמנות (1200-800 לפנה"ס), שתי הברהמנות העקריות שיידונו בקורס הן: השטהפטהא-ברהמנה וג'יימינייה-ברהמנה.
מיתוסים אלה מאירים תבניות יסוד בנסיון הרוחני ההודי לדורותיו. בין היתר מתייחסים המיתוסים שיידונו בקורס לטבע האדם והפסיכולוגיה שלו, גורלו לאחר המוות, יחסי גברים ונשים, אבות ובנים, אמהות וילדיהם, וכיוצ"ב. | |
| 0687.3355 הקולנוע היפני | |
| פרופ' צביקה סרפר | סמינר |
| הסמינר יעסוק בתבניות הנרטיביות היסודיות ובאסתטיקה הייחודית של הקולנוע היפני כדי לבחון את ההקשרים המסורתיים/תרבותיים של קולנוע זה. יבחנו סרטים שונים מכל תקופותיו של הקולנוע היפני, החל מסרטים של במאים קלאסיים, כגון קורוסאווה, אוזו ומיזוגוצ'י, ועד לסרטיהם של במאים מודרניים, כגון מוריטה, איטאמי וקיטאנו. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3357 יופי של חמלה | |
| ד"ר חן למפרט | |
| אחד הויכוחים המוכרים בחקר התרבויות הוא הויכוח בדבר השונה והמשותף לנסיון החיים של אנשים בתרבויות שונות; היחס בין האוניברסאלי למקומי: עד כמה מכתיבה התרבות בה אנו חיים את האופן שבו אנו חווים ומבינים את המציאות? האם לאנשים החיים בתרבות אחרת, יש גם מציאות אחרת? האם התרבות היא אינטרפרטציה מסוימת על חוויות אישיות אוניברסאליות, או שאולי היא הקובעת גם את החוויה עצמה?
את ההבדלים העמוקים והמהותיים בין תרבויות, קל יחסית לזהות בכל הנוגע לרעיונות, למושגים, אידיאות, השקפות-עולם, או לגבי טעם-אישי בלבוש ובאוכל. קשה יותר להבחין בהם בכל הנוגע לרגשות: אהבה, שנאה, כעס וקנאה – נדמה והם נחלתם המשותפת של כל התרבויות. אנשים בסין, באנגליה ובפרו, מתאהבים, מתאכזבים, מרגישים בושה ואוהבים את ילדיהם, באופנים שנדמים לנו דומים, או אפילו זהים. הסמינר הנוכחי עוסק ב'חמלה', שהיא הרגש המתעורר בנו לנוכח כאבו וסבלו של הזולת, תוך נסיון לבחון את מופעיה התרבותיים וההיסטוריים השונים והדומים: החל ממושג החמלה היהודי-נוצרי, שהופיע בתרבות האירופית כמייצג של יחס אלוהי לבני-האדם; דרך המושג האתאיסטי-מודרני של הנטייה החברתית המולדת של האדם, כפי שהופיע אצל הפילוסופים הבריטיים במאה ה 18; והמשך במושג הבודהיסטי המיוחד של 'קורונה', אשר מדגים את המתח הפנימי בתפישה הבודהיסטית, הממליצה על 'איון' של הרגשות, אך בו בזמן מחייבת את הבודהיסט ברגש אוניברסאלי של חמלה. בסמינר ננסה להתייחס גם להיבט החברתי של החמלה, ולבחון את הקשר בינה לבין אקטיביזם חברתי, מחד, ובינה לבין פוליטיקה צינית, מאידך. הסמינר יתנהל כסדנא פתוחה. המשתתפים והמשתתפות יתבקשו לנהל 'מחקר אישי' בשאלה שמעניינת אותם בהקשרים לעיל, ולשתף את הקבוצה במימצאיהם. | |
| 0687.3363 אמנות ודת זרה- אמנות זרה בסין | |
| ד"ר נילי הלפרין | סמינר |
| הדת הבודהיסטית והאספקטים הויזואליים שלה, שמקורם בהודו, נקלטו בסין כאשר האומנות בארץ זו הייתה כבר מבוססת, עם תיאוריות וקריטריונים אסתטיים.
מטרת הסמינר לבחון סוגיות בקשר שבין האומנות לבין הדת הבודהיסטית בסין. בין הסוגיות שיידונו - ייצוג איקוני ונרטיבי של הדמויות, הסיפורים, הרעיונות ומקורותיהם הבודהיסטיים ההודיים והסיניים; ארכיטקטורה בודהיסטית בסין - השפעות הודיות ו/או מקורות סיניים; פיסול בסין - אומנות זרה ו/או שורשים מקומיים; ציור וקאליגרפיה - מסורת סינית, נושאים בודהיסטיים. שאלת כניסת הנצרות לסין והשפעתה על אומנות סין תידון בהשוואה לזו של הבודהיזם. נכיר אתרים חשובים של אומנות בודהיסטית בסין, הן גיאוגרפיים והן וירטואליים. התלמידים יידרשו להשתתף באופן פעיל בדיוני הסמינר ולהציג רפרט (כתנאי מוקדם להגשת עבודה סמינריונית מסכמת). | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3364 עיין ערך אהבה בספרות היפנית | |
| גב שונית שחל-פורת | xnhbr |
| אהבה וחשק, מין וארוטיקה הם נושאים שהעסיקו את הספרות היפנית מראשיתה. בקורס נערוך "מסע בזמן" בתקופה של יצר ויצירה, החל משעשועי האלים וכלה במתכוני האהבה של בננה יושימוטו ומאצ'י טווארה, משירי החיזור ועד "תמונות האביב" הארוטיות, מ"קיסרות האהבה" של תקופת היאן ועד "אימפריית החושים". | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3366 במקדש הלשון: שירה פילוסופית בסין | |
| גב סופי כץ | סמינר |
| הקורס יעסוק בקשר שבין הזרמים השונים של הפילוסופיה הסינית לבין יצירת השירה. בשיעורים נסקור תחילה את התורה הספרותית הסינית לגבי השירה, נתייחס לסגנונותיה השונים ולהתפתחות הכתיבה הפיוטית במהלך ההיסטוריה. לאחר מכן , נדון ברעיונות הפילוסופיים העיקריים אשר מאפיינים
את הזרמים החשובים של הפילוסופיה הסינית (קונפוציאניזם, דאואיזם ובודהיזם) ונראה כיצד רעיונות אלה באים לידי ביטוי בשירה. במהלך הקורס נכיר את יצירותיהם הפיוטיות של פילוסופים ומשוררים סינים דגולים וננסה לענות על השאלה: האם רעיונות פילוסופיים המוצגים בשירים תואמים את הזרם המסוים אליו משתייכים מחברי השירים הללו, או שמא כוללים ראיה רחבה יותר המאפיינת את תפיסת העולם המזרחית. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3369 יחסי החוץ והבטחון בחצי האי הקוריאני | |
| מר אלון לבקוביץ | סמינר |
| מטרת הסמינר בחינת את מורכבות מערכת היחסים בין צפון ודרום קוריאה לבין השחקניות המרכזיות בזירה המזרח אסייתית. הסמינר יתמקד בעידן המודרני, אולם השיעורים בו יכללו התייחסות להיסטוריה הארוכה והמעניינת של חצי האי הקוריאני שכללה גיוון תרבויות ודתות לצד כיבושים ומלחמות.
בחלקו הראשון של הסמינר נסקור בקצרה את ההיסטוריה של חצי האי בזירה הפנימית והחיצונית. במקביל נבחן כלים אנליטיים שיוכלו לסייע לנו בהבנת המציאות הנוכחית השוררת בחצי האי הקוריאני ובסביבתו. בחלקו השני של הסמינר נציג במערכת היחסים הדו-צדדית ואף הרב צדדית של כל אחת מהקוריאות עם מדינות האזור והיחסים ביניהן. דיון זה יתבצע באמצעות קריאת מאמרים ובשיתוף פעולה מלא של הסטודנטים. בחלקו השלישי של הסמינר יציגו התלמידים את השלבים הראשונים של עבודות המחקר שלהם שבהן יבחנו את אחת הסוגיות המועלות לדיון במהלך הסמינר. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3370 הריקות והצורה - עיונים בסוטרת הלב | |
| פרופ' יעקב רז | סמינר |
| מיועד לתלמידים עם רקע קודם בבודהיזם. הסמינר יעסוק בעיון בסוטרת הלב, שהיא חלק מגוף הסוטרות המאהאיניות הגדול 'מאהא פראג'ניא פאראמיטה סוטרה'. בצד קריאה מדוקדקת בסוטרה עצמה, נעסוק בפרשנויות הודיות, טיבטיות, יפניות, ומודרניות של הסוטרה. | |
| הערות: מיועד לסטודנטים עם רקע קודם בבודהיזם | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3371 קווים מקבילים: בודהיזם ופסיכואנליזה | |
| גב' אסתי פלד | סמינר |
| פסיכואנליזה – ופסיכותרפיה מודרנית בכלל – עוסקת בשחרור מסבל. גם התורה הבודהיסטית עוסקת בשחר ימיה באותו הדבר. הקורס עוסק בהשוואה של הנחות היסוד של התפיסה הפסיכואנליטית המודרנית והתפיסה הבודהיסטית המוקדמת: מבנה התודעה, מקור הסבל וכן מחשבות אודות ההתפתחות המנטלית ומה שמעכב אותה. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3372 אשליה ומציאות במשנתו של שנקרה | |
| מר דני רווה | סמינר |
| הסמינר יוקדש לתמות עיקריות במשנתו של שנקרה: אשליה ומציאות (מאיא וברהמן), בערות וידיעה (אוידיא וברהמה-וידיא), חשיבותם של "המשפטים הגדולים" (מהאוָאקיה) ועוד. נקרא קטעים מהגותו של שנקרה בתרגום לאנגלית ונידרש לאפיזודות אחדות מן ההגיוגרפיות (הסיפורים המסורתיים) המוקדשות לדמותו. הסטודנטים יידרשו לקריאה שוטפת משיעור לשיעור. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3373 טקסט, פרשנות ופרקטיקה | |
| ד"ר גליה פת שמיר | סמינר |
| במהלך הקורס נקרא את החיבור המסמל את תחילת הניאו-קונפוציאניזם: ספר ההקפה (Tongshu) של ג'ואו דון-אי עם פרשנות ג'ו-שי. נתייחס לרעיונות המרכזיים העולים בחיבור: אותנטיות, שלמות, ארגון (או "עקרון") , תנועה, אחדות וריבוי, חכמה והישג אנושי. מחד, ננסה להבין את מעמד הרעיונות בטקסט של ג'ואו דון-אי מתוך התייחסות למקורותיהם השונים ב"ספר התמורות" ובהגות הקונפוציאנית הקלאסית, ומתוך בדיקה אם לחלקם מקורות דאואיסטיים ובודהיסטיים. מאידך, נבחן את השלכות הרעיונות על הגויות משושלת סונג ואילך, ועל הפרקטיקה הקונפוציאנית אז והיום.
הסמינר מבוסס על עבודת מחקר של המשתתפים בו. | |
| דרישות קדם: רצוי סינית ברמה של שנה א' לפחות. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.3375 איך השיחרור נראה? | |
| מר דני רוה | סמינר |
|
הסמינר יוקדש למשנתם של שישה הוגי-דעות בולטים בהודו בת-זמננו: ראמה-קרישנה, ראמנה מהארישי, סוָאמי ויוקאננדה, שרי אאורובינדו, ג'ידו קרישנמורטי ומהאטמה גנדהי, כמו גם לביוגרפיה של כל אחד מהם כפרשנות-חיה למשנתו. נקרא בטקסטים שחיברו ובקבצים של שיחות-עימם, תוך התמקדות בתפיסת השחרור שלהם, וננסה לברר כיצד הם מתייחסים למסורות פילוסופיות שונות ומושפעים מהן ובמה טמונה חדשנותם. תמה נוספת שתעלה לדיון תהיה סוגיית יחסי הגומלין בין המורה והתלמיד (גורו-שישיָה) בראי משנתם של השישה. הסטודנטים יידרשו להציג בכתה רפרטים. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.5555 השירה ההודית הקלאסית | |
| ד"ר יגאל ברונר, פרופ' דוד שולמן | סמינר |
| הסמינר יעסוק בהתפתחות השירה הסנסקריטית הקלאסית, מראשיתה ועד לימי הביניים ההודיים, תוך התעמקות בתוכניה, דימוייה, רעיונותיה ומסריה ובאופן בו אלו משתנים לאורך זמן. כמו כן נעסוק ביחסים המורכבים שבין היצירות ויוצריהן מחד, והפואטיקנים וחבוריהם העיוניים אודות השירה מאידך. רובד טקסטואלי שלישי בו נעסוק הוא, מחקריהם של אינולוגים מן העשורים האחרונים, ותמונת עולם של היצירה הקלאסית כפי שהיא עולה מהם. מהדיון בכל סוגי הטקסטים הללו ננסה להבין בראש ובראשונה מהם מטרותיה של השירה הסנסקריטית, מה מאפיין את השימוש שהיא עושה בשפה, ואלו נקודותמפנה מרכזיות ניתן לזהות בהתפתחותה.
הסמינר יתקיים במתכונת דו-שבועית שנתית. כל פגישה תהיה כפולה (4 שעות אקדמיות), הפגישות יתקיימו לסרוגין בתל אביב ובירושלים (גבעת רם) והסמינר יהיה פתוח לתלמידים משתי האוניברסיטאות. חומר הקריאה לכל פגישה יכלול ספרות ראשונית ומשנית, כך שדרישה מוקדמת להשתתפות בסמינר היא ידיעת סנסקריט ברמה של שתי שנות לימוד לפחות. הציון יקבע על סמך עבודה סמינריונית מחקרית, והציפייה היא שגם עבודה זו תסתמך על קריאת טקסטים בסנסקריט בשפת המקור. | |
| הערות: ידיעת סנסקריט ברמה של שתי שנות לימוד לפחות | |
| 0687.9002 סינית קלאסית א' | |
| פרופ יואב אריאל | |
|
קריאה בספרי היסוד של הפילוסופיה הסינית מן המאות 2-5 לפנה"ס מתוך כוונה לעמוד על המבנה הלשוני של השפה הסינית הקלאסית. השיעור נועד לתלמידים שהשתתפו לפחות בשנת לימודים אחת בלימודי השפה הסינית של זמננו. | |
| הערות: מועד השיעור יוכל להשתנות בתיאום עם הנרשמים | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר ב' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| 0687.9003 סינית טקסטים | |
| ד"ר אלה שולגה | |
| תרגום וניתוח כתבות ומאמרים מעיתונים וכתבי עת היוצאים לאור בסין העממית, טייוואן והונג-קונג בנושאי יחסים בינלאומיים, כלכלה, מדעי המדינה ועוד. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' יתקיים ביום 07/06/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר ב' יתקיים ביום 10/07/2005 בשעה 9:00 | |
| 0687.9004 כתיבה, חיבור, טקסטים ביפנית | |
| ד"ר מיקה לוי -יממורי | שיעור |
| קריאת טקסטים ומאמרים אקדמיים (מדעי הרוח, מדעי החברה וכ"ו) קטעי שירה, ספרות, עיתונות, ואקטואליה. | |
| דרישות קדם: יפנית שנה ב'. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר ב' יתקיים ביום 07/06/2005 בשעה 9:00 | |
| מועד ב' של סמסטר ב' יתקיים ביום 10/07/2005 בשעה 12:30 | |
| 0687.9009 טקסטים ביפנית לתארים מתקדמים | |
| ד"ר מיקה לוי יממורי | שיעור |
| קריאה וכתיבת טקסטים ביפנית לצורך מחקר, הכנת הרצאות, כתיבת מאמרים ודיון. | |
| דרישות קדם: יפנית ברמה של שנה ב'. | |
| 0687.9012 קריאה בקטעי עיתונות וטקסטים מתחום מדעי ה | |
| ד"ר אלה שולגה | |
| (קורס העשרה המיועד לתלמידים שסיימו סינית-טקסטים)
תרגום וניתוח כתבות ומאמרים מעיתונים וכתבי עת היוצאים לאור בסין העממית, טייוואן והונג-קונג בנושאי יחסים בינלאומיים, כלכלה, מדעי המדינה ועוד. | |
| 0687.9102 סינית קלאסית ב | |
| פרופ יואב אריאל | שיעור |
| קריאה באותם חלקים מן הספרות הקונפוציאנית העתיקה שעדיין לא תורגמו לשפות המערב. | |
| מועדי הבחינות: | |
| מועד א' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |
| מועד ב' של סמסטר א' הוא בחינת-בית או עבודה שלא נקבע עבורה תאריך. | |