Amidon, Stevens Russell. 2003. « Manifestoes: A Study in Genre » (« Les manifestes : une etude de genre »), thèse de doctorat, Université de Rhode Island

Résumé

Ce travail est une étude du manifeste comme genre, faisant référence aux théories contemporaines de la reproduction sociale. Faisant remonter le manifeste aux « 95 thèses » de Martin Luther, il passe ensuite aux manifestes politiques (Les Douze Articles des Paysans souabes de 1525 [3], Le Manifeste du Parti communiste de Friedrich Engels et Karl Marx de 1848) et aux manifestes esthétiques du modernisme, pour terminer par les manifestes critiques (de Virginia Wolf, Frank O’Hara et autres). Le manifeste est conçu ici dans son processus plutôt que comme objet de taxinomie.

Résumé par Galia Yanoshevsky

[3] Le 6 mars 1525, environ cinquante représentants des groupes de paysans de la Haute Souabe se réunirent à Memmingen pour délibérer sur leur position commune contre la Ligue Souabe. Un jour plus tard, après de difficiles négociations, ils proclamèrent la création de l’Association Chrétienne, confédération des paysans de la Haute Souabe. Après quelques délibérations supplémentaires, ils adoptèrent les Douze Articles et l’Ordre Fédéral (Bundesordnung). Les Douze Articles de la Forêt Noire firent partie des exigences des paysans vis-à-vis de la Ligue Souabe pendant la guerre de 1525. Ils sont considérés comme le premier document sur les droits de l’homme en Europe.