סילבוס הגוף במחקר התרבות

ההנחה, שהגוף האנושי אינו נתון ביולוגי אלא תוצר חברתי-תרבותי והיסטורי מקובלת היום במדעי האדם השונים. עם זאת, מסורות תיאורטיות שונות ממשיגות את היחס בין 'תרבות' ו'חברה' לגוף בצורה שונה: הגוף כאובייקט של הבנייה תרבותית באמצעות השפה; הגוף כסימן; הגוף כיצרן וכנמען של פרקטיקות, ועוד. בהמשגות אלה מגולמות לא רק תפיסות שונות של 'תרבות', אלא גם של 'השחקן בתרבות'.

מהי חשיבותו של הדיון בגוף בתיאוריה החברתית והתרבותית? כיצד מסורות תיאורטיות שונות המשיגו את היחס בין הגוף לתרבות ולחברה ואילו מושגים של 'תרבות' ושל 'השחקן בתרבות' מובלעים בהן? אילו הסברים הן מציעות לתהליכי שינוי של רפרטוארים גופניים? בקורס ייבחנו שאלות אלה ואחרות באמצעות דיון בעבודות תיאורטיות ואמפיריות המתמקדות בגוף, או מספקות כלים לניתוח תהליכי עיצוב, שינוי והנחלה של רפרטוארים גופניים.