מבנה ההקבצים החוגיים
מעודכן ליום שלישי, 10 ביולי 2007
להלן מבנה ההקבצים החוגיים של הפקולטה למדעי הרוח בב"א הכללי. פירוט שמות הקורסים, המרצים ושעות הלימוד מופיעים בתכניות הלימודים של החוגים עצמם בידיעון זה (מבנה ההקבצים הבין-תחומיים מופיע באינטרנט ובחוברת שניתן לקבלה במזכירות החוג).
הקבצי החוג לאנגלית ולימודים אמריקניים (מסגרת 626)
כל השיעורים בחוג לאנגלית וללימודים אמריקנים ניתנים בשפה האנגלית, אך מותרת כתיבת עבודות, בחינות וסמינריון בעברית, בתיאום מראש עם מורה הקורס.
הקבץ מס' 1 - ללא סמינריון
|
מבוא לתרבות אנגליה
|
4 ש"ס
|
|
מבוא לתרבות אמריקה
|
4 ש"ס
|
|
קורס מתקדם
|
4 ש"ס
|
|
קורס מתקדם
|
4 ש"ס
|
|
16 ש"ס
|
הקבץ מס' 2 - כולל סמינריון (שיסתיים בהגשת עבודה סמינריונית או רפראט)
|
מבוא
|
4 ש"ס
|
|
קורס תיאוריה (לבחור אחד מבין השלושה):
|
4 ש"ס
|
|
או מבוא לתיאוריה
|
|
|
או ניתוח סיפורת
|
|
|
או ניתוח שירה
|
|
|
קורס מתקדם (בתחום המבוא הנלמד)
|
4 ש"ס
|
|
קורס מתקדם (בתחום המבוא הנלמד)
|
4 ש"ס
|
|
סמינריון (בתחום המבוא הנלמד)
|
4 ש"ס
|
|
סה"כ
|
20 ש"ס
|
|
- הארכיאולוגיה של א"י משחר ההיסטוריה ועד
|
|
|
חורבן ירושלים (שעור חובה)
|
4 ש"ס
|
|
- הארכיאולוגיה מהי? (שעור חובה)
|
2 ש"ס
|
|
- שעורי בחירה מתוך רשימת שעורי החוג, עפ"י הנחיות היועץ *
|
10 ש"ס
|
|
סמינריון שבו תיכתב עבודה סמינריונית או עבודת רפראט
|
4 ש"ס
|
|
סה"כ
|
20 ש"ס
|
- אפשרית בחירה גם מתחום תרבויות המזה"ק בהיקף שלא יעלה על 4 ש"ס
הקבץ בתחום תרבויות המזה"ק- עם סמינריון
|
- מבוא כללי לתולדות המזרח הקדום (חובה)
|
2 ש"ס
|
|
אחד מן המבואות להלן (חובה):
|
2 ש"ס
|
|
- מבוא לתרבות אגאית בתקופת הברונזה או:
|
|
|
מבוא לתרבות אנטוליה / מבוא לתרבות מצריים / מבוא לתרבות
|
|
|
מסופוטמיה – כפוף לנושא הסמינריון
|
|
|
- שעורי בחירה מתוך רשימת שעורי החוג *
|
12 ש"ס
|
|
סמינריון שבו תיכתב עבודה סמינריונית או עבודת רפראט
|
4 ש"ס
|
|
סה"כ
|
20 ש"ס
|
* אפשרית בחירה גם מתחום ארכיאולוגיה של א"י בהיקף שלא יעלה על 4 ש"ס
הקבץ היסטוריה מקראית – עם סמינריון
|
- מכנען לישראל
|
4 ש"ס
|
|
- כתובות עבריות ומשמעותן לשחזור ההיסטוריה
|
2 ש"ס
|
|
- שעורי בחירה מתוך רשימת שעורי החוג עפ"י הנחיות היועץ
|
10 ש"ס
|
|
- סמינריון או רפראט בהיסטוריה מקראית
|
4 ש"ס
|
|
סה"כ
|
20 ש"ס
|
הקבץ ארכיאולוגיה קלאסית- עם סמינריון
|
- מבוא לארכיאולוגיה קלאסית של א"י בתקופות הקלאסיות
|
4 ש"ס
|
|
- אמנות יוונית ורומית
|
2 ש"ס
|
|
- גיאוגרפיה היסטורית של העולם היווני-רומי
|
2 ש"ס
|
|
- מבוא למקורות כתובים מהעולם הקלאסי
|
2 ש"ס
|
|
- חפירות נבחרות בעולם הקלאסי
|
2 ש"ס
|
|
- חפירות נבחרות בארץ-ישראל
|
2 ש"ס
|
|
- דרכים ותחבורה בעולם היווני-רומי
|
2 ש"ס
|
|
- סמינריון קלאסי או רפראט בתחום
|
4 ש"ס
|
|
סה"כ
|
20 ש"ס
|
הקבץ ללא סמינריון
|
- הארכיאולוגיה מהי? (חובה)
|
2 ש"ס
|
|
- הארכיאולוגיה של א"י משחר ההיסטוריה ועדחורבן ירושלים (חובה)
|
4 ש"ס
|
|
- מבוא כללי לתולדות המזרח הקדום (חובה)
|
2 ש"ס
|
|
- שעורי בחירה מתוך רשימת שעורי החוג עפ"י הנחיות היועץ
|
8 ש"ס
|
|
סה"כ
|
16 ש"ס
|
הקבצי החוג לבלשנות (מסגרת 627)
הקורס "יסודות הבלשנות התיאורטית" נקרא בעבר (עד שנת תש"ס) "מבוא לבלשנות כללית".
כל ההקבצים יכולים להיות גם הקבצים ללא סמינר.
|
|
דרישת קדם |
|
|
הקבץ פרגמטיקה |
|
|
|
מבוא לבלשנות + תרגיל |
2+2 |
------- |
|
יסודות הבלשנות התיאורטית + תרגיל |
2+2 |
מבוא לבלשנות |
|
מבוא לפרגמטיקה |
4 |
יסודות הבלשנות התיאורטית |
|
ממשק לשוני חוץ לשוני |
4 |
מבוא לפרגמטיקה ויסודות הבלשנות התיאורטית |
|
סה"כ 16 ש"ס |
||
|
עם סמינר: |
|
|
|
תיאוריות פרגמטיות |
4 |
מבוא לפרגמטיקה או יסודות הסמנטיקה |
|
|
הפורמלית או מבוא לחקר השיח[1] |
|
|
או: פרגמטיקה ודקדוק |
4 |
מבוא לפרגמטיקה או מבוא לסמנטיקה[1] |
|
סה"כ 20 ש"ס |
||
|
|
|
|
|
הקבץ שיח |
|
דרישת קדם |
|
מבוא לבלשנות + תרגיל |
2+2 |
------ |
|
שיטות מחקר |
4 |
------ |
|
מבוא לחקר השיח |
4 |
מבוא לבלשנות |
|
היבטים קוגניטיביים של השלילה |
4 |
מבוא לחקר השיח + שיטות מחקר |
|
או: על הפסיכולינגוויסטיקה של |
|
מבוא לחקר השיח + שיטות מחקר |
|
האירוניה (כשיעור) |
4 |
|
|
סה"כ 16 ש"ס |
||
|
עם סמינר: |
|
|
|
על הפסיכולינגוויסטיקה של האירוניה |
4 |
מבוא לחקר השיח + שיטות מחקר |
|
או: היבטים קוגניטיביים של השלילה |
4 |
מבוא לחקר השיח + שיטות מחקר |
|
סה"כ 20 ש"ס |
[1]הציון בקורס זה חייב להיות 90 לפחות
הקבץ מס' 1 - ללא סמינריון
|
2 מבואות לפי בחירה (4X2)
|
8 ש"ס
|
|
2 שיעורי יסוד
|
4 ש"ס
|
|
2 שיעורים נושאיים (חייבים להיות מתחום המבואות ושיעורי היסוד)
|
4 ש"ס
|
|
סה"כ
|
16 ש"ס
|
הקבץ מס' 2 - כולל סמינריון או רפראט
|
2 מבואות לפי בחירה (4X2)
|
8 ש"ס
|
|
2 שיעורי יסוד
|
4 ש"ס
|
|
1 שיעור בחירה (חייב להיות מתחום המבואות ושיעורי היסוד)
|
2 ש"ס
|
|
סמינריון בסיסי נושאי
|
2 ש"ס
|
|
סמינריון מתקדם
|
4 ש"ס
|
|
סה"כ
|
20 ש"ס
|
הערה: כל לימודי החוג לגיאוגרפיה מתקיימים בבניין יד אבנר.
הקבצים עם סמינריון
הקבץ עם דגש על לימודי העת העתיקה
|
חברה, משטר ותרבות ביוון העתיקה - תר'
|
4 ש"ס
|
|
חברה, משטר ותרבות ברומא העתיקה - תר'
|
4 ש"ס
|
|
חברה, משטר ותרבות בימי הביניים - תר'
|
|
|
או משטר ותרבות בעת החדשה המוקדמת - תר'
|
4 ש"ס
|
|
שיעורי בחירה או מבואות בעת העתיקה
|
4 ש"ס
|
|
סמינריון או רפראט בעת העתיקה
|
4 ש"ס
|
|
20 ש"ס
|
הקבץ עם דגש על לימודי נצרות
|
חברה, משטר ותרבות בימי הביניים - תר'
|
4 ש"ס
|
|
חברה, משטר ותרבות בעת החדשה המוקדמת - תר'
|
4 ש"ס
|
|
חברה, משטר ותרבות ברומא העתיקה - תר'
|
4 ש"ס
|
|
שיעורי בחירה כלשהם
|
4 ש"ס
|
|
סמינריון או רפראט בימי הביניים או בעת חדשה מוקדמת
|
4 ש"ס
|
|
20 ש"ס
|
הקבץ עם דגש על מערב אירופה
|
חברה, משטר ותרבות במערב אירופה במאה ה- 19 - תר'
|
4 ש"ס
|
|
חברה, משטר ותרבות במאה ה- 20 - תר'
|
4 ש"ס
|
|
בחר באחד מהתרגילים הבאים או בשני שיעורי מבוא ב-:
|
|
|
חברה, משטר ותרבות בעת החדשה המוקדמת
|
|
|
חברה, משטר ותרבות בימי הביניים
|
|
|
חברה, משטר ותרבות ברומא העתיקה
|
|
|
חברה, משטר ותרבות ביוון העתיקה
|
4 ש"ס
|
|
שיעורי בחירה מתאימים בתחום
|
4 ש"ס
|
|
סמינריון או רפראט במערב אירופה
|
4 ש"ס
|
|
20 ש"ס
|
הקבץ כללי ללא סמינריון
|
שני תרגילי מבוא: "חברה, משטר ותרבות"
|
|
|
משתי תקופות שונות (על-פי בחירה) - תר'
|
8 ש"ס
|
|
שיעורי בחירה כלשהם
|
8 ש"ס
|
|
16 ש"ס
|
הקבץ מס' 1 - המזה"ת בעת החדישה:
|
מבוא להיסטוריה של המזה"ת בעת החדשה + תרגיל
|
6 ש"ס
|
|
יש לבחור שיעור אחד מתוך השיעורים הבאים:
|
2 ש"ס
|
|
- מבוא לתולדות הערבים והאסלאם
|
|
|
- מבוא לדת ולתרבות האסלאם
|
|
|
- מבוא לתולדות האימפריה העות'מאנית
|
|
|
שיעורי בחירה
|
8 ש"ס
|
|
סה"כ
|
16 ש"ס
|
|
סמינריון או רפראט
|
4 ש"ס
|
|
סה"כ
|
20 ש"ס
|
הקבץ מס' 2 - אפריקה בעת החדישה
|
מבוא להיסטוריה של אפריקה + תרגיל
|
6 ש"ס
|
|
שיעורי בחירה
|
10 ש"ס
|
|
16 ש"ס
|
|
|
סמינריון או רפראט
|
4 ש"ס
|
|
סה"כ
|
20 ש"ס
|
לתשומת לב:
בכל הקורסים שיופיעו תחת הכותרת "טקסטים" דרושה ידיעת השפה הערבית.
מתשס"ו מספר החוג להיסטוריה של המזה"ת השתנה ל- 0622.
הקבץ של החוג להיסטוריה של עם ישראל יורכב מ- 16 ש"ס, או מ- 20 ש"ס כולל סמינריון, תוך שמירה על העקרונות הבאים:
1. ההקבץ חייב להיות כולו בחוג להיסטוריה של עם ישראל.
2. הקורסים בחוג מחולקים לשלוש תקופות בסיסיות: העת העתיקה, ימי הביניים והעת החדשה.
כל תלמיד חייב שתי תקופות היסטוריות שונות (שני שיעורים ותרגיל נושאי בשתי תקופות מתוך שלוש).
3. תלמיד יוכל להשתתף בסמינריון רק לאחר השלמת חובותיו בשיעור ותרגיל נושאי בתקופה בתחום הסמינריון.
מבנה ההקבץ:
|
שיעור ותרגיל נושאי בתקופה א'
|
8 ש"ס
|
|
שיעור ותרגיל נושאי בתקופה ב'
|
8 ש"ס
|
|
16 ש"ס
|
|
|
תוספת סמינריון או רפראט באחת מהתקופות
|
4 ש"ס
|
|
סה"כ
|
20 ש"ס
|
בחוג 3 התמחויות: יוונית, רומית ותרבות קלאסית
התמחות יוונית (ללא סמינריון)
|
לשון יוונית למתחילים
|
8 ש"ס
|
|
שיעורי בחירה בתחום
|
8 ש"ס
|
|
|
16 ש"ס
|
התמחות רומית (ללא סמינריון)
|
לשון רומית למתחילים
|
8 ש"ס
|
|
שיעורי בחירה בתחום
|
8 ש"ס
|
|
16 ש"ס
|
התמחות בתרבות קלאסית (ללא סמינריון)
|
שיעורים על פי בחירה מכל המגמות
|
16 ש"ס
|
התמחות בתרבות קלאסית (עם סמינריון או רפראט)
1. הקבצים המושתתים על מבואות (ללא סמינריון) – 16 ש"ס
א. 4 שיעורים מתוך המבואות למגמות השונות בחוג:
|
1. הלשון העברית לתקופותיה
|
שיעור (2 ש"ס)
|
|
תרגיל לנ"ל
|
תרגיל (2 ש"ס)
|
|
2. מבוא לבלשנות שמית
|
שיעור (4 ש"ס)
|
|
3. מבוא לספרות המקרא
|
שיעור (4 ש"ס)
|
|
4. מבוא לחז"ל – ספרותם ועולמם
|
שיעור (4 ש"ס)
|
|
5. מבוא לקבלה
|
שיעור (4 ש"ס)
|
|
6. מבוא לפילוסופיה יהודית בימה"ב
|
|
|
חלק א'+ב'
|
שיעור (4 ש"ס)
|
|
סה"כ
|
16 (= 4 X 4) ש"ס
|
ב. 3 שיעורים מתוך המבואות למגמות השונות בחוג ושיעור בחירה ממגמה בה נלמד מבוא:
מבואות:
|
1. הלשון העברית לתקופותיה +
|
שיעור (2 ש"ס)
|
|
תרגיל לנ"ל
|
תרגיל (2 ש"ס)
|
|
2. מבוא לבלשנות שמית
|
שיעור (4 ש"ס)
|
|
3. מבוא לספרות המקרא ומחקרה
|
שיעור (4 ש"ס)
|
|
4. מבוא לחז"ל – ספרותם ועולמם
|
שיעור (4 ש"ס)
|
|
5. מבוא לקבלה
|
שיעור (4 ש"ס)
|
|
6. מבוא לפילוסופיה יהודית בימה"ב
|
שיעור (4 ש"ס)
|
לשון עברית:
א) סמנטיקה א' + סמנטיקה ב' (4 ש"ס) ;
או
ב) תורת ההגה (4 ש"ס) (בכפוף לאישור המרצה);
בלשנות שמית:
מפת שפות העולם + לשונות וכתבים במרחב השמי (4 ש"ס)
או
מבוא לארמית מדוברת (4 ש"ס)
מקרא:
א. הליכים שיפוטיים בישראל הקדומה – בין ספרות למציאות + ייצוגם של נשים במקרא:
נשים זרות, נשים חכמות ומלכות (4 ש"ס)
או
ב. נביאים ונבואה בשלהי הבית הראשון + מבוא כללי לפרשנות ימה"ב (4 ש"ס)
תלמוד וספרות העת העתיקה:
א. מכינה לתלמוד– 2 מכינות, לבחירת התלמיד (4 ש"ס)
או
ב. תרגיל בחז"ל – ספרותם ועולמם (4 ש"ס)
קבלה וחסידות:
א. החויה המיסטית בקבלה ( 4 ש"ס)
או
ב. תרגיל קריאה בזהר (4 ש"ס)
פילוסופיה יהודית:
א. מבוא לפילוסופיה יהודית בימה"ב חלק א' + ב' (4 ש"ס)
או
ב. מורה נבוכים (4ש"ס)
3 שיעורי מבוא 12 (= 4 X 3) ש"ס
1 שיעור בחירה 4 ש"ס או (2ש"ס+2ש"ס)
סה"כ 16 ש"ס
ג. 2 שיעורים מתוך המבואות למגמות השונות בחוג ושני שיעורים נוספים - אחד מכל מגמה בה נלמד מבוא:
מבואות:
ראה סעיף ב' לעיל.
שיעורים נוספים:
ראה סעיף ב' לעיל.
2 שיעורי מבוא 8 (= 4 X 2) ש"ס
2 שיעורי בחירה 8 (= 4 X 2) ש"ס
סה"כ 16 ש"ס
א. הקבצים ללא סמינריון
הקבץ 1: הלשון העברית הקלאסית
|
יסודות הדקדוק
|
4
|
ש"ס
|
|
תורת ההגה
|
4
|
ש"ס
|
|
תורת הצורות
|
2
|
ש"ס
|
|
לשון חז"ל
|
4
|
ש"ס
|
|
מדקדקי ימי הביניים
|
2
|
ש"ס
|
|
16
|
ש"ס |
הקבץ 2: עברית קלאסית ועברית חדשה
|
יסודות הדקדוק
|
4
|
ש"ס
|
|
יסודות התחביר
|
2
|
ש"ס
|
|
הלשון העברית לתקופותיה (ש')
|
2
|
ש"ס
|
|
הלשון העברית לתקופותיה (ת')
|
2
|
ש"ס
|
|
תחביר מקראי
|
2
|
ש"ס
|
|
לשונה של הסיפורת העברית החדשה
|
2
|
ש"ס
|
|
לשונה של השירה העברית החדשה
|
2
|
ש"ס
|
|
16
|
ש"ס |
הקבץ 3: יסודות הלשון, תחביר וסמנטיקה
|
יסודות הדקדוק
|
4
|
ש"ס
|
|
יסודות התחביר
|
2
|
ש"ס
|
|
הלשון העברית לתקופותיה (ש')
|
2
|
ש"ס
|
|
הלשון העברית לתקופותיה (ת')
|
2
|
ש"ס
|
|
תחביר העברית בת זמננו
|
2
|
ש"ס
|
|
סמנטיקה א'
|
2
|
ש"ס
|
|
סמנטיקה ב' (פרגמטיקה)
|
2
|
ש"ס
|
|
16
|
ש"ס |
בהקבץ זה אפשר להמיר את השיעורים "הלשון העברית לתקופותיה" (ת') ו"תחביר העברית בת-זמננו" (2+2 ש"ס) בשיעור "תחביר למתקדמים" (4 ש"ס)
ב. הקבץ הכולל סמינריון:
הקבץ 4: עיוני תחביר וסמנטיקה
|
תורת ההגה
|
4
|
ש"ס
|
|
יסודות התחביר
|
2
|
ש"ס
|
|
תחביר העברית בת זמננו
|
2
|
ש"ס
|
|
סמנטיקה א'
|
2
|
ש"ס
|
|
סמנטיקה ב' (פרגמטיקה)
|
2
|
ש"ס
|
|
תחביר למתקדמים
|
4
|
ש"ס
|
|
סמינריון בתחביר או בסמנטיקה
|
4
|
ש"ס
|
|
20
|
ש"ס |
(ללא סמינריון)
|
מבוא לבלשנות שמית
|
4
|
ש"ס
|
|
מבוא לתחביר הלשונות השמיות
|
4
|
ש"ס
|
|
לשונות וכתבים במרחב השמי
|
2
|
ש"ס
|
|
מפת שפות העולם
|
2
|
ש"ס
|
|
מבוא לארמית מדוברת
|
4
|
ש"ס
|
|
סה"כ
|
16
|
ש"ס |
הקבץ 1: ספרות המקרא ודרכי עיצובה
|
מבוא לספרות המקרא ומחקרה
|
4
|
ש"ס
|
|
נוסחים ותרגומים של המקרא
|
2
|
ש"ס
|
|
בראשית – סיפורי אברהם
|
2
|
ש"ס
|
|
ספר שמות – היבטים ספרותיים
|
2
|
ש"ס
|
|
דמותו של שאול
|
2
|
ש"ס
|
|
ייצוגם של נשים במקרא
|
2
|
ש"ס
|
|
תגובות תאולוגיות לחורבן הבית הראשון
|
2
|
ש"ס
|
|
סה"כ
|
16
|
ש"ס |
הקבץ 2: אמונות ודעות במקרא ופרשנות המקרא לדורותיה
|
מבוא לספרות המקרא ומחקרה
|
4
|
ש"ס
|
|
מבוא לפרשנות ימה"ב
|
2
|
ש"ס
|
|
קריאה בפרשני ימה"ב לבראשית
|
2
|
ש"ס
|
|
סוגיות במחשבת המקרא
|
2
|
ש"ס
|
|
תגובות תאולוגיות לחורבן הבית הראשון
|
2
|
ש"ס
|
|
פרשנות המקרא במגילות קומראן
|
2
|
ש"ס
|
|
לקרוא חוק כסיפור
|
2
|
ש"ס
|
|
סה"כ
|
16
|
ש"ס |
ב. הקבץ הכולל סמינריון
הקבץ 3: חקר המקרא הביקורתי
|
מבוא לספרות המקרא ומחקרה
|
4
|
ש"ס
|
|
מבוא כללי בפרשנות ימה"ב
|
2
|
ש"ס
|
|
תרבות המזרח הקדום כרקע למקרא
|
2
|
ש"ס
|
|
תגובות תאולוגיות לחורבן הבית הראשון
|
2
|
ש"ס
|
|
נוסחים ותרגומים של המקרא
|
2
|
ש"ס
|
|
תרגיל טקסטואלי למתחילים
|
2
|
ש"ס
|
|
אלימות מינית במקרא ובמזרח הקדום
|
2
|
ש"ס
|
|
סמינריון
|
4
|
ש"ס
|
|
סה"כ
|
20
|
ש"ס |
הקבץ מס' 1 – ללא סמינריון
|
מבוא לחז"ל – ספרותם ועולמם
|
4
|
ש"ס
|
|
תרגיל בחז"ל – ספרותם ועולמם
|
4
|
ש"ס
|
|
מכינה לתלמוד
|
4
|
ש"ס
|
|
יהדות ויוונות בספרות חז"ל
|
||
|
או אחרית הימים – ימות המשיח – העולם הבא
|
||
|
אומבוא לספרות הגאונים
|
4
|
ש"ס
|
|
סה"כ
|
16
|
ש"ס |
הקבץ מס' 2 – כולל סמינריון
|
מבוא לחז"ל – ספרותם ועולמם
|
4
|
ש"ס
|
||
|
תרגיל בחז"ל – ספרותם ועולמם
|
4
|
ש"ס
|
||
|
מכינה לתלמוד
|
4
|
ש"ס
|
||
|
מתודות בחקר ספרות חז"ל
|
4
|
ש"ס
|
||
|
אחד מבין שלושת הסמינרים הבאים:
|
||||
|
ירושלים של מטה וירושלים של מעלה
|
||||
|
או
|
||||
|
מוכסים, גזלנים וליסטים בראי התלמוד הבבלי
|
||||
|
או
|
||||
|
יצר הרע היסטוריה של מונח, מספר בראשית ועד המדרש המאוחר
|
4
|
ש"ס
|
||
|
סה"כ
|
20
|
ש"ס | ||
הקבץ מס' 1 – ללא סמינריון
|
מבוא לקבלה
|
4
|
ש"ס
|
|
תרגיל בזוהר
|
4
|
ש"ס
|
|
החויה המיסטית בקבלה
|
4
|
ש"ס
|
|
אור צחצחות וערפילי טוהר – חוג העיון
|
2
|
ש"ס
|
|
אומרים אהבה יש בעולם – על אהבה בתורת הסוד
|
2
|
ש"ס
|
|
סה"כ
|
16
|
ש"ס |
הקבץ מס' 2 – כולל סמינריון
|
מבוא לקבלה
|
4 ש"ס
|
|
|
תרגיל בזוהר
|
4 ש"ס
|
|
|
החויה המיסטית בקבלה
|
4 ש"ס
|
|
|
תורת הצדיק בהגות החסידית
|
2 ש"ס
|
|
|
אומרים אהבה יש בעולם – על אהבה בתורת הסוד
|
2 ש"ס
|
|
|
המדריך המיסטי לחיים: ספרות המוסר הקבלית (סמינריון)
|
||
|
או משיחיות ומיסטיקה (סמינריון)
|
4
|
|
|
סה"כ
|
20
|
ש"ס |
הקבץ מס' 1 - ללא סמינריון
|
מבוא לפילוסופיה היהודית של ימה"ב א'+ב'
|
4 ש"ס
|
|
מבוא להגות היהודית בעת החדשה
|
2 ש"ס
|
|
תרגיל נלווה למבוא בעת החדשה
|
4 ש"ס
|
|
תרגיל נלווה בימה"ב
|
2 ש"ס
|
|
שיעור מתקדם במגמה
|
4 ש"ס
|
|
סה"כ
|
16 ש"ס
|
הקבץ מס' 2 – כולל סמינריון
|
מבוא לפילוסופיה היהודית של ימה"ב א'+ב'
|
4 ש"ס
|
|
תרגיל נלווה בימה"ב
|
2 ש"ס
|
|
מבוא להגות היהודית בעת החדשה
|
2 ש"ס
|
|
קריאה במורה נבוכים
|
4 ש"ס
|
|
שיעור מתקדם במגמה
|
4 ש"ס
|
|
סמינר בימה"ב
|
4 ש"ס
|
|
סה"כ
|
20 ש"ס
|
הקבץ זה ניתן לפתוח רק בסמסטר א'.
החוג מציע הקבץ ללא סמינריון בלבד.
התלמידים יכולים להרכיב לעצמם הקבץ בן 16 ש"ס משיעורי המבוא והשיעורים המונוגרפים של החוג ללימודי מזרח אסיה (לא תרגילים ולא שפות).
בשיעורי הבחירה ניתן להשתתף רק לאחר סיום המבוא/ות.
התלמידים יכולים לבחור בכל שלושת שיעורי המבוא כל שיעור 4 ש"ס:
מבוא לתולדות סין
מבוא לתולדות יפן
מבוא לתולדות הודו
או לחילופין, לשיעור מבוא אחד או שניים. שיעורים מונוגרפיים שייבחרו הם בהמשך לשיעורי המבוא שנלמדו. בשיעורי הבחירה ניתן להשתתף רק לאחר סיום המבוא/ות.
* תלמידים שפתחו את ההקבץ לפני שנה"ל תשס"ו, ימשיכו על-פי המתכונת שבה פתחו.
ההקבצים של החוג לספרות הם של 16 ש"ס (לא כולל סמינריון) או של 20 ש"ס (כולל סמינריון).
כדי לראות את הפרטים המדוייקים של הקורסים (שמותיהם, המורים, השעות) יש לעיין בידיעון זה בפרק החוג לספרות, בקורסים המופיעים תחת הכותרות הבאות: לימודי ליבה, מגמת ספרות עברית (מבואות, קורסי בחירה, סמינריונים), מגמת תורת הספרות וספרות כללית (מבואות, קורסי בחירה, סמינריונים).
הקבץ 1: ללא סמינריון (16 ש"ס):
|
מבוא לסיפורת – עם או בלי הדרכה אישית
|
4 – 6
|
ש"ס
|
|
או מבוא לתורת הספרותעם או בלי תרגיל (שנתי)
|
4 – 6
|
ש"ס
|
|
או הסיפורת העברית במאתיים השנים האחרונות – מבוא היסטורי (שנתי)
|
4
|
ש"ס
|
|
השלמת שיעורי בחירה באופן חופשי מתוך כלל הקורסים של החוג
|
12-10
|
ש"ס
|
|
הקבץ 2: עם סמינריון (20 ש"ס)
|
||
|
מבוא לסיפורת – עם או בלי הדרכה אישית
|
4 – 6
|
ש"ס
|
|
או מבוא לתורת הספרותעם או בלי תרגיל (שנתי)
|
4 – 6
|
ש"ס
|
|
או הסיפורת העברית במאתיים השנים האחרונות – מבוא היסטורי (שנתי)
|
4
|
ש"ס
|
|
השלמת שיעורי בחירה באופן חופשי מתוך כלל הקורסים של החוג
|
12-10
|
ש"ס
|
|
סמינריון שבו תיכתב עבודה סמינריונית או עבודת רפראט
סה"כ
|
4
20
|
ש"ס
ש"ס |
ניתן ללמוד יותר ממבוא אחד. במקרה זה ייחשבו המבואות הנוספים כקורסי בחירה.
הקבץ מס' 1 - מבואות (ללא סמינריון)
|
מבוא כללי ללוגיקה - שו"ת (ניתן רק בסמסטר א')
|
4
|
ש"ס
|
|
מבוא לפילוסופיה יוונית
|
2
|
ש"ס
|
|
מבוא לפילוסופיה חדשה
|
4
|
ש"ס
|
|
קריאה מודרכת א'
|
2
|
ש"ס
|
|
2 מבואות בתחומי הלימוד (2 x 2)
|
4
|
ש"ס
|
|
16
|
ש"ס |
הקבץ מס' 2 - ללא סמינריון
|
מבואות שונים
|
8
|
ש"ס
|
|
שיעור המשך באחד מתחומי הלימוד + תרגיל צמוד [6]
|
4
|
ש"ס
|
|
שיעורי בחירה בתחומי הלימוד
|
4
|
ש"ס
|
|
16
|
ש"ס |
הקבץ מס' 3 - כולל סמינריון או רפראט [7]
|
קריאה מודרכת א'
|
2
|
ש"ס
|
|
מבואות בתחומי הלימוד (2 x 2)
|
4
|
ש"ס
|
|
מבוא היסטורי (פילוסופיה יוונית או פילוסופיה חדשה) *
|
4-2
|
ש"ס
|
|
קריאה מודרכת ב'
|
2
|
ש"ס
|
|
שיעור המשך באחד מתחומי הלימוד הנ"ל + תרגיל צמוד [8
|
4
|
ש"ס
|
|
* שיעור בחירה (לתלמידים שבחרו בפילוסופיה יוונית)
|
2
|
ש"ס
|
|
סמינריון בתחום הלימוד, שבו תיכתב עבודה סמינריונית או עבודת רפראט
|
4
|
ש"ס
|
|
20
|
ש"ס |
החוג לצרפתית מציע שני הקבצים שונים: אחד ללא לימודי שפה והשני עם לימודי שפה.
מבנה ההקבץ הוא של 16 ש"ס ללא סמינריון ו- 20 ש"ס כולל סמינריון.
הקבץ עם לימודי שפה
1. רמה ב' - למתקדמים בשפה הצרפתית. השיעורים, העבודות והבחינות בהקבץ זה הם בשפה הצרפתית. התלמידים יוכלו להרכיב תכנית אישית של 16 ש"ס או 20 ש"ס בתאום עם יועץ ההקבץ.
ההקבץ עוסק בתרבות הצרפתית על רבדיה השונים: היסטוריה ומוסדות של צרפת, פוליטיקה , ספרות, אמנוית ופילוסופיה.
ב. הקבץ בעברית בלבד (ללא לימודי שפה)
במסגרת זו כל הקורסים ניתנים בשפה העברית. הקבץ זה פתוח בפני סטודנטים ללא כל ידע בשפה.
הקבץ ללא סמינריון הוא 16 ש"ס.
הקבץ כולל סמינריון הוא 20 ש"ס.
מבנה הלימודים
שנה א'
שיעורי חובה:
|
תרבות צרפת מימי הביניים ועד המהפכה הצרפתית - שיעור ותרגיל
|
4
|
ש"ס
|
|
תרבות צרפת מהמהפכה הצרפתית ועד ימינו - שיעור ותרגיל
|
4
|
ש"ס
|
|
8
|
ש"ס
|
שנים ב' ו-ג'
|
שיעורי בחירה
|
8
|
ש"ס
|
|
סמינריון שבו תיכתב עבודה סמינריונית או עבודת רפראט
|
4
|
ש"ס
|
|
סה"כ
|
20
|
ש"ס |
שיעורים בשפה העברית
|
א'
|
0668238601
|
מחלוקות דתיות ודעתקהל בצרפת של המשטר הישן
|
שו"ת
|
ד"ר מישלקאהן
|
|
א'
|
0668238701
|
פניה שלפריז
|
שו"ת
|
ד"ר סוזןשטינברג
|
|
א'
|
0668238801
|
מונפארנס:מגדל בבלאינטלקטואלי ואמנותי בפריז
|
שו"ת
|
גב' קולט רחלליינמן
|
|
א'
|
0668218601
|
עיבודים קולנועיים שלהספרות הצרפתית
|
שו"ת
|
ד"ר סוזןשטינברג
|
|
א'
|
0668238901
|
פוליטיקה, הון ומעמד: "מלחמת השפות" בתולדות הלשון הצרפתית
|
שו"ת
|
מר אמיתאביב
|
|
סמ' ב'
|
||||
|
ב'
|
0668234001
|
יצירתו שלדידרו
|
שו"ת
|
ד"ר מישלקאהן
|
|
ב'
|
0668218901
|
השתקפות תולדות צרפתבסרטים
|
שו"ת
|
ד"ר סוזןשטינברג
|
|
ב'
|
0668219101
|
הפסטיבליםבצרפת
|
שו"ת
|
ד"ר סוזןשטינברג
|
נדרשת ידיעת השפה הערבית ברמת בגרות.
מבנה ההקבץ הוא של 16 ש"ס ללא סמינריון ו- 20 ש"ס כולל סמינריון.
תלמידים המעוניינים בהקבץ עם סמינריון חייבים לעמוד בבחינת כניסה ובשיעורי מיומנויות שיקבעו על-פי בחינה זו.
מבנה ההקבץ
|
קוים מאפיינים בספרות הקלאסית + תרגיל נלווה לנ"ל
|
4
|
ש"ס
|
|
טקסטים ספרותיים מודרניים
|
2
|
ש"ס
|
|
יסודות השירה המודרנית
|
2
|
ש"ס
|
|
סיפורת מודרנית
|
2
|
ש"ס
|
|
מושגי יסוד באסלאם + תרגיל נלווה לנ"ל
|
6
|
ש"ס
|
|
16
|
ש"ס | |
|
סמינריון שבו תיכתב עבודה סמינריונית או עבודת רפראט
|
4
|
ש"ס
|
|
סה"כ
|
20
|
ש"ס |
[3]ההשתתפות בפרו"ס מותנית בהשתתפות ב- 2 שיעורים בעלי אופי ספרותי.
פרוסמינריון של 4 ש"ס ובכלל זה הגשת עבודה, או 2 פרוסמינריונים של 2 ש"ס כל אחד ובכלל זה, הגשת עבודה אחת.
[4] ההשתתפות בסמינריון תתאפשר רק אחרי השתתפות בפרו"ס.
[5] בהקבצי המגמה ללשון העברית אפשר להמיר את קורסים בהיקף של 4-2 ש"ס בקורס "יסודות הלשון (א' או ב') או שניהם, בהתאם ליעוץ מוקדם.
· הקבץ זה (ללא אופציית ההמרה) יכול לשמש בסיס (לא מלא) להשתלבות בעתיד בתכנית הלימודים בעריכה לשונית המיועדת לבעלי תואר ראשון (בכפוף לתנאי הקבלה לתכנית). פרטים ניתן לקבל במזכירות החוג.
[6] תנאי קדם לשעור המשך + תרגיל - ציון חיובי במבוא המתאים.
[7] אין אפשרות להשתתף בסמינריון בפילוסופיה הודית או פילוסופיה סינית
[8] תלמיד שיבחר בתחום תורת המוסר ו/או פילוסופיה פוליטית, ישתתף במהלך לימודיו בשני מבואות ויתמחה רק באחד מאלה. כנ"ל לגבי פילוסופיה הודית ופילוסופיה סינית.